3

Общие впечатления в процессе чтения: "Скучновато... Любопытно... Очень может быть... Спорно... Нуу... Чушь собачья! С чего это вдруг!" и в таком духе. Дело в том, что удивительного для меня ничего нет. Больше 10 лет назад, на волне общего интереса к подобной тематике, вызванного успехом "Кода Да Винчи", довелось мне переводить подобного рода литературу и, соответственно, сверяться с "первоисточниками". Версии тут могут быть разные. Отрицать, что автор проделала большую работу и перелопатила кучу материала, нельзя. Несколько режет глаз ее любовь к таким выражениям, как "джихад", "шахиды", "ИГИЛ", "большевики и меньшевики", "террорист" по отношению к событиям 1-го века н.э., но это ее любимая манера - видимо, чтобы большинству читателей было понятно. Она так примерно и в лекциях своих рассуждает. Разве что в книге правильно расставляет падежи (наверно, все-таки редактор работал :)) Одна из версий, высказанных ею, (не буду спойлерить, сами поймете), показалась мне настолько притянутой за уши, что дальше уже можно было не читать.
Верующим оскорбляться не стоит, тем более что вера - это чувство, оно не нуждается в доказательствах и не требует разумных обоснований.
Подводя итог, скажу: " От этой картины на стене очень большая польза: она дырку на обоях загораживает" (Э. Успенский "Трое из Простоквашино"). От подобного рода литературы есть польза: она заставляет обратиться к источникам, чтобы составить какое-никакое собственное мнение.