4 Текучесть? Спасибо, нет.

У каждого человека есть более или менее устоявшаяся картина мира.

У каждого человека есть и своё представление о социальном устройстве. Даже у тех, кому кажется, что их это совершенно не интересует. В последнем случае, с огромной вероятность, взгляды соответствуют неким усреднённым и «нормальным» представлениям.

«Нормальное» привычно. Оно редко осмысляется, потому что составляет некий базис существования. Кроме того, всё «нормальное» безопасно. Высказывать одобряемые некой значимой группой суждения означает, что вас не станут критиковать и не вытеснят из ценного социального поля.

Во взглядах на общество существуют своеобразные комплексные обеды. Например, если человек считает, что нужно соблюдать права всех граждан вне зависимости от пола, религиозных убеждений, сексуальной ориентации и так далее, то это автоматически означает многое. Например, что он будет против того, чтоб граждане могли хранить и применять короткоствольное оружие. Это лишь один из примеров. Я уверена, что каждый сможет назвать какой-то пример комплексного социального обеда.

Многие привычно воспринимают эталонным тот способ сосуществования, который характерен для США или стран ЕС. Нет ничего плохого в том, чтоб придерживаться определённой позиции. Однако, важно иногда задавать себе вопрос о том, а рассматриваю ли я явление всесторонне, а не поглощаю ли я уже некий комплексный обед из идей и ценностей.

Именно в связи с тем, что видеть не только положительные, но и отрицательные моменты привычных вещей — благо, мне было интересно познакомиться с книгой Зигмунта Баумана «Глобализация. Последствия для человека и общества».

Это внятный, насыщенный текст, в котором современные социальные процессы раскрываются через понятия «время», «пространство» и «труд». Книга прекрасна тем, что она будет понятна не только специалистам. Текст Баумана образный, а не только доказательный, поэтому основные понятия можно не только раскрывать, но и схватывать эмоционально.

Значимо то, что Бауман делит людей не в зависимости от возраста, пола, расы, национальности, но по мобильности и отношению к текучести, характерной для современной реальности. Есть те, кто легко уезжает из неблагоприятных условий, без проблем переносит свой бизнес в другую страну или находит там работу, а есть те, кто привязан к пространству, кому некуда деваться и для кого текучесть современного мира не открывает, а закрывает возможность достойно существовать.

Полагать, что глобализация и гибкость, изменчивость — нечто прекрасное, вполне привычно. Люди не учитывают того, что существуют миллионы людей, которые никогда не смогут воспользоваться преимуществами свобод. В том числе и свободы передвижения.

Бауман как раз показывает в своей книге то, что не всё так универсально и радужно. Текучесть хороша только для финансово-интеллектуальных элит.
Представители этих элит полагают, что их жизнь — стандарт, а те, кто жаждет присоединиться к этой группе, могут полагать, что у них это выйдет пополнить ряды, потому тоже одобряют такое восприятие мира. Однако, все эти люди смотрят на мир, не отдавая себе отчёт (или же не желая его отдавать) в том, что финансово-интеллектуальные элиты — это лишь тонкая прослойка в огромном пироге человечества.

Самое ценное для меня в работе Баумана то, что он обнажил существование проблемы нарушенной коммуникации между обеспеченными и образованными людьми, приветствующими текучесть, и теми, чьё существование она делает невыносимым.

Элитам уже нечего сказать тем, кто к ним не относится. Ценности текучести смогут усвоить не все, не все могут выживать в этом, не говоря уже о том, чтоб жить хорошо.

Бауман ни к чему не призывает. Ничего никому не навязывает. Даже не предлагает варианты выхода из сложившейся ситуации. Он просто ее описывает. А это ведь важно — попробовать посмотреть на привычное с другой стороны. В том числе и потому, что порой это объясняет смутное беспокойство, которое может ощущать и сам читатель, подозревая, что его как раз смывает потоком текучего модерна, но не умея объяснить, что именно пошло не так.

Мои рецензии на книги в Telegram