5 Каштанка - не Тётка, добра не оценит

Антон Павлович блестяще использовал доставшийся ему материал, выступив знатоком не только человеческих душ, но еще и собачьих. Ведь, повесть хотя и написана от третьего лица, но описывает мир именно в собачьем видении.

«Животные в литературе похожи больше на геральдических, чем на настоящих. “Благодарный” лев, “умная” и “верная” собака, даже “верный” лебедь Лоэнгрина, “эгоистическая” кошка, “лукавая” лисица и т. д. Мы приписываем животным человеческие свойства. Душевная жизнь нормального (взрослого) человека есть поток апперцепций, т.е. представлений, истолковываемых в свете всей массы предыдущих представлений. Ее основа - память, порождающая время (“реальную длительность”, как говорит Бергсон). Животное ни о чем не помнит, т. е. никак не связывает представлений, т. е. живет без времени - как мы во сне. Каштанка очень быстро и бесследно забыла и сапожника, и Федюшку. Увидев их в цирке, она реагирует на привычное раздражение с неудержимой силой привычного рефлекса, не ослабленного несуществующим для нее временем (ничего не помня - в нашем смысле слова, животное ничего и не забывает - в нашем же смысле слова), и вот уже только что пережитая жизнь у нового хозяина выпадает из ее сознания, как из нашего - сон после пробуждения. Каштанка — первая в мировой литературе подлинная собака (только Киплинг приближается к этому)» (П.Бицилли «Чехов»).

Но рассказ не только для детей, еще в большей степени он для взрослых.

«Каштанка» стала объектом самых различных толкований. Первое название произведения (1887г) – «В учёном обществе». Но уже после своей поездки на Сахалин Чехов решил "просахалинить" и этот рассказ. С добавленной главой «Беспокойная ночь» (явно рассчитанной и на взрослых!) и изменённым на «Каштанку» заглавием он вышел отдельным изданием (1892г).

такие понятия как любовь, верность, ответственность стоят так близко с привязанностью, и иногда очень трудно определить, что двигает человеком в том или ином случае - осознанные проявления принадлежащих ему чувств или слепая животная привязанность. И не является ли человек во многих случаях всего лишь Каштанкой, радостно виляющей хвостом?

Прямое попадание в десятку!)))
Искажённые представления, как и различные патологические зависимости, погружают человека в небезопасный плен собственных заблуждений. А склонность к самообману и иллюзиям может загнать его в досадную ловушку. Как считал Антон Павлович, «у несвободных людей всегда путаница понятий». Следовательно, распутать эту путаницу может только свобода. Именно в наличии свободного выбора заключается отличие подлинного чувства от его невротического эквивалента (заставляющего действовать автоматически).

Говорю это на полном серьезе, а то перечитал только что написанное, и сам уловил какой-то легкий налет иронии.

А я ведь попалась!)))
Конечно, пусть приобщаются.)))

И вдруг, вот этот рассказ, который у нас по традиции относится к детской литературе. Ну, должен же был классик что-то написать для детей.

«Писать для детей вообще не умею, пишу для них раз в 10 лет и так называемой детской литературы не люблю и не признаю. Детям надо давать только то, что годится и для взрослых. Андерсен, «Фрегат Паллада», Гоголь читаются охотно детьми, взрослыми также. Надо не писать для детей, а уметь выбрать из того, что уже написано для взрослых, т. е. из настоящих художеств<енных> произведений; уметь выбрать лекарство и дозировать его — это целесообразнее и прямее, чем стараться выдумать для больного какое-то особенное лекарство только потому, что он ребенок. Простите сие медицинское сравнение» (А.П.Чехов – Г.И.Россолимо, 21 января 1900г).

Чехов пишет только правду. В отличии от человека собака возвращается к хозяину. Собака не думает о своей выгоде. Человек одомашнил волка, сделал себе помощника - охранника дома, доброго духа семьи, который так радуется возвращению семьи домой. И не зря дети хотят собаку...Дети вырастают, собаки стареют, болеют...нашими человеческими болезнями, расплата за отказ от волчьей жизни, где животное само ищет пропитание.