5 "Кишки" Паланика, намотанные на твердую пятерку

В студенческие годы собрались мы как-то большой компанией на кухне университетского общежития номер N. За подогнанными к друг другу столами расселись представители самых разных народов и рас. Общались мы между собой на ломанном английском, присовокупляя к нему язык жестов. Прежде всего иностранцам (в основном парням) было интересно узнать матерные выражения на русском языке. Живя в России сравнительно недолгое время, они уже успели нахвататься ругательств, однако были еще вещи, которым они не переставали удивляться.

Вот как свою речь начал один из темнокожих иностранцев:

"Вот скажите мне, как так получается, что "ху*во"- это плохо, а "ох*ительно" - это очень хорошо? Или вот еще пример :"пи*дец" - это плохо, а "пи*дато" - "просто замечательно", как так выходит?

На что мы ответили нашим африканским коллегам, что на то русский язык и великий и могучий. В нем однокоренные слова подчас могут быть антонимами, а временами и настоящими оксюморонами. Такой же вихреобразной смесью оказался для меня сборник Паланика, где мерзкое и вонючее органично соседствует с прекрасным и интересным. Описанные им "ужасы" вполне себе имеют место быть в реальной жизни. Ничего фантастичного он не придумывает, показывая лишь настоящую картину действительности. Не согласен я и с тем мнением, что в рассказах из этого сборника отсутствует смысл, и что Паланик написал их лишь, чтобы вновь шокировать бедных святых читателей. На самом деле морали в его произведениях хватает. Он активно использует негативные клише, которые так крепко укоренились в американском (и не только) обществе. Будучи представителем нетрадиционной сексуальной ориентации Паланик часто называет геев в своих книгах "пи*орасами", "гомиками", негров -"черномазыми"," черножопыми" и т.п. В рассказе "Умонастроения" можно увидеть, как большинство людей негативно относятся к секс-меньшинствам. Стоит квиру провиниться, как его сразу же оскорбляют, указывая на его сексуальные предпочтения. В рассказах "Умонастроения" и "Сынишка Рыжего Султана" Паланик обращается к теме манипуляции детьми своих родителей. Это на самом деле довольно интересная и злободневная тема, которую в свое время не обошел стороной и stand-up комик Джорж Карлин. В рассказе "Как еврейка Рождество спасла" Паланик обыграл сразу несколько слабых сторон современного общества. Это и псевдосплоченность коллективов, где каждый втайне недолюбливает своего коллегу, роя ему яму, и эксплуатация мелких работников большими шишками и многое другое, что скрывается под внешним блеском опрятности и нормы.

История с венерическим букетом на причиндалах ("Принц-лягушонок") может на первый взгляд показаться выдумкой. Но мужчины (как и женщины) изревле любили экспериментировать со своими половыми органами, в результате чего появлялись различные шары, кегли и прочие сопутствующие инструменты. Особо упоротые товарищи любили проводить опыты на более продвинутом и органичном уровне, в результате чего появлялись подобные истории с фауной между ног. Паланик в своих произведениях не раз обращается и к теме доминирования, причем в данном случае это не связано с сексуальной жизнью. В его рассказах то и дело маячат описания шатких браков, обреченных на развод ("Феникс", "Тусовщик", "Как у Койота мелочь на парковку закончилась"). Под конец книги все эти пазлы-ужасы превращаются в законченную одну большую картину, в которой действительно мало светлого и оптимистического. Люди просто тянут лямку пустой жизни: они, словно машины, лишь едят, спят, шагают, совокупляются, но когда дело доходит до нормальных человеческих отношений, оказывается, что внутри них одна пустота. Более-менее положительные герои (их почти нет) изначально обречены. Они не могут противостоят черной толпе и сами постепенно становятся ее частью. Так, отец, смотрящий порно с конем и мужчиной, к своему удивлению обнаруживает, что сцена эта ему нравится. Автор не пишет об этом прямым текстом, но это и так понятно. Отец несколько раз прокручивает пленку, останавливая внимание на некоторых моментах совокупления. Видимо, эта сцена одновременно и шокировала и нравилась ему. Как-то в книжном я увидел девушку, которая с умилением разглядывала книги Паланика, Берроуза, Уэлша и Буковски. На мой вопрос, любит ли она этих авторов, девушка дала очень интересный ответ. Она как-то многозначительно и лукаво улыбнулась, ответив:

"Они все очень мерзкие, но так классно пишут",- сказала и вся зарделась. Это было довольно мило. Как бы хочется и колется. Согласитесь, странное дело говорить с незнакомцем о том, что ты любишь читать о всяких извращениях. В свою очередь я ее уверил, что и сам грешен, в итоге мы заговорщически улыбнулись и продолжили беседу. Нет ничего осудительного в том, что людям нравится подобная литература. Намного хуже ханжи, спешащие навешать ярлыки на подобных авторов. Всем, кому понравились "Кишки" Паланика, однозначно рекомендую данный сборник. Как и там, здесь все противно и занимательно.

P.S. Музыка от еще одного мерзкого и отличного художника.