4 Абсурд как способ жизни

Жизнь "томительно однообразна". Одеть на себя ящик-выход из однообразия. а те, кому "невыносимо скучно в ящике-определенно не настоящий ЕЩЕ человек-ящик".
Видимо, потому сегодня так страшно просто быть человеком-мужчиной или женщиной. потому особенно передовые в интеллектуальном плане про-и -просто "Западники"так носятся с попыткой нового определения: не просто быть мужчиной-женщиной, а потом человечески определиться в этой роли.Лучше стать X, существом пола неизвестного,снимая с себя и человеческие этические обязанности.
Попытка ходить в ящике-это еще и боязнь окружающих, у Абэ-"привыкнуть к улице". Тут он в самую точку- если хотя бы несколько десятков последуют его примеру- жизнь снова превратится в ад. Какая разница: бояться лиц- или ящиков?
Общая мысль-человек-ЗАКРЫТ для окружающих, не перед всяким можно распахнуть душу, не со всяким хочется просто говорить. Абэ сделал "закрытость". оторванность людей друг от друга-просто романом.
Кому-то может и понравиться, что автор так увлекся своим "открытием", что провозгласил:- "наиболее быстрый способ приближения к истине-НЕ ВЫЯСНЯТЬ, кто на самом деле был человек-ящик, а установить,КТО НЕ БЫЛ ЧЕЛОВЕКОМ-ЯЩИКОМ".
Мол, об опыте "человека-ящика"может рассуждать только попробовавший исполнять подобный абсурд. А роман Абэ-о жизни в абсурде.
И ничего не даст роман человеку, который нормален. Потому что -в интересах и в логике романа-уже требуется сказать(главка "Здесь снова, на этот раз последняя вставка"):-...об опыте человека-ящика...совершенно не способен рассуждать ЛЖЕЧЕЛОВЕК -ящик.
Ну и не будем печалиться о трудной судьбе картонного героя почему-то с человеческими переживаниями, о которых он тоже "рассуждать" не способен.