4.5 Субъективная рецензия, состоящая из сплошного "я"

Осознание, что наши возлюбленные в любой момент могут от нас ускользнуть, должно лишить нас самонадеянности, ради нашего же блага.

Эстер начинает свою книгу с рассказа о том, что даже самые прогрессивные либералы до сих пор считают вопрос измен до сих пор рассматривается однозначно. Я тут же почувствовала себя пристыженной и готова была всеми лапами отпираться от заявленных тезисов. Собственно говоря, мое мнение и не поменялось. Даже после этой книги (это личное мнение!) не переношу измен, изменщиков и того потока вранья, который неизбежно сопровождает все это действо, пусть даже мои взгляды будут сто раз зашоренными и старомодными.

Меня удивило, что автор ставит в один ряд с изменами такие явления, как ЛГБТ, полиаморию, свободные отношения. Все эти вещи я не всегда понимаю, но принимаю и, в общем, не осуждаю. Уже больше полугода я наслаждаюсь наблюдениями за блогом женщины, у которой есть муж, ребенок и постоянные отношения с другой девушкой — с полного одобрения и согласия мужа. За это время ситуацию я видела с разных сторон, слышала мнения всех участников и восхищаюсь тем, как ловко они выстраивают подходящую для себя форму отношений, решают проблемы и вообще осознанно подходят к вопросу. Несмотря на то, что такая форма отношений не подходит лично мне, это не вызывает у меня возмущения — как и любые другие договоренности между чужими парами. Но измены стоят обособленно от любого из этих понятий.

Почему? Вопрос в контроле. У меня было время поразмыслить над этим, и я решила, что и не сильно возражала бы, если бы мой партнер нашел секс на стороне. Здесь Эстер права — глупо думать, что отношения ограничиваются контактом половых органов двух людей, и лично мне не столь важно это дело. Но все меняется, когда у жертвы измены нет шанса на что-то повлиять, нет шанса высказать свое мнение. Измена плоха не сексом, а тем, что один партнер сознательно делает то, что причиняет боль другому. Спросите любого изменщика, хочет ли он признаться в содеянном? Нет. Потому что понимает, что все будет плохо.

Но вопрос о том, стоит ли рассказывать об измене, для меня звучит примерно как "Я убил человека, можно ли спрятать труп, чтобы никого не расстроить". О, бедняжка, если бы ты не хотел расстраивать, ты бы и не затеял все это. Но, изменив, ты обязан дать второму партнеру выбор — продолжать жить с тобой или нет. Причем могут случиться оба варианта: некоторые пары действительно восстанавливаются после такого, но для кого-то вопрос принципиален, и он имеет право знать.

Впрочем, еще страннее для меня звучит тот факт, что партнеры просто не могут поговорить. Многие пары просто не обсуждают свои границы, потребности, понимание измены. Для кого-то предательство — смотреть порно, для кого-то — флирт, для кого-то — просто общаться с противоположным полом. С последним вариантом особенно нервно тем, чьи партнеры бисексуальны, и нет возможности запереть человека дома на всю жизнь. Так или иначе, почуяв изменения в браке, стоило бы поговорить об этом между собой — и, возможно, принять взвешенное решение.

Именно исходя из этого я читала множество историй и — да, мне должно быть стыдно, — судила весьма огульно. Мне не жалко людей, которые изменяют и потом не могут вернуть доверие. Они сами сделали этот выбор. Особенно рассказы, где у кого-то была вторая семья на протяжении десятков лет — oh, really?! — да я бы сама такое ни за что не простила. И даже рецензия получается скорее скандальной, чем понимающей. Потому что я не понимаю. Совсем.

Тем не менее, это было как почитать истории серийных маньяков. Никогда не признаю их действия нормальными, но любопытно же понять чужую логику. Но помимо непосредственно измен, здесь есть интересные главы про историю, культурный контекст и разные виды отношений, а еще — про то, как восстановиться после измены и как (и стоит ли) восстанавливать травмирующие отношения. Весьма интересное, даже любопытное чтение. Книга написана легким языком, читается приятно — но по основному вопросу совершенно не переубедила.