Курирует PavelMasychev – 66

Историк, мыслитель и общественный деятель левого толка. Руководитель Центра истории России, Украины и Белоруссии Института всеобщей истории РАН с 2007 г. Ответственный редактор журнала Ассоциации историков стран СНГ «Историческое пространство». Профессор Государственного академического университета гуманитарных наук и Российского государственного гуманитарного университета.

Свернуть 

Историк, мыслитель и общественный деятель левого толка. Руководитель Центра истории России, Украины и Белоруссии Института всеобщей истории РАН с 2007 г. Ответственный редактор… Развернуть 

Вадим Валерьевич Дамье (род. 1959) — российский историк.
Окончил Московский государственный историко-архивный институт (1981).
Доктор исторических наук, диссертация «Международное синдикалистское движение и создание Берлинского Интернационала профсоюзов (1918—1923 гг.)» (Институт всеобщей истории РАН, 2006). Старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, профессор Высшей школы экономики.

Свернуть 

Вадим Валерьевич Дамье (род. 1959) — российский историк.
Окончил Московский государственный историко-архивный институт (1981).
Доктор исторических наук, диссертация… Развернуть 

Тверской исследователь Владимир Иванович Сысоев стал известен в Москве после выхода в свет его монографии по истории рода Бакуниных (2002 г.). Это полное и обстоятельное исследование сразу привлекло внимание к автору.
Когда в 2001 г. Владимир Иванович пришел в первый раз в Государственный музей А. С. Пушкина, он рассказал, что в ближайшимих его планах – подготовка трех монографий: о Бакуниных, Полторацких и Вульфах. Эти планы были близки музею – представители родственных друг другу фамилий тесно связаны с жизнью и творчеством А. С. Пушкина.
Книга о Бакуниных, в которую были включены все материалы музея об этой фамилии, а также сведения, полученные от потомков Бакуниных, была признана лучшей тверской книгой 2002 г. За нее в 2003 г. автор получил литературную премию имени М. Е. Салтыкова-Щедрина. А дальше, одна за другой, появлялись монографии об отдельных представителях рода – об Александре Павловиче Бакунине, однокашнике А. С. Пушкина по Лицею, впоследствии – тверском губернаторе (2004 г.); о Татьяне Алексеевне Бакуниной-Осоргиной – библиографе и знатоке русской эмиграции (2005 г.); о Екатерине Павловне Бакуниной – лицейской любви А. С. Пушкина (2006 г.). В 2009 г. в ЖЗЛ была напечатана книга об Анне Петровне Керн (в 2010 г. вышло ее 2-е издание).
Уже это краткое перечисление позволяет говорить о феномене Сысоева – за короткое время издать столько книг! Но ещѐ большее удивление вызывает этот факт, когда узнаешь его на фоне биографии Владимира Ивановича – такой нетипичной в гуманитарной среде.
Родился он 14 августа 1947 г. в деревне Папково Луковниковского района Калининской области. С 1959 г. жил в городе Калинине (ныне – г. Тверь). Закончил в 1970 г. Калининский политехнический институт по специальности «Гидротехническое строительство речных сооружений и ГЭС». Работал на многих ударных комсомольских стройках, в том числе – на строительстве знаменитой Усть-Илимской ГЭС. В служебной карьере прошел путь от мастера до начальника участка промышленного строительства. Очень много занимался самообразованием – изучал историю, литературу, искусство. Начал собирать домашнюю библиотеку. Общался с тверскими краеведами, часто ездил в тверскую усадьбу Бакуниных Прямухино.
В 1978 г. В. И. Сысоев познакомился с исследователем рода Бакуниных, автором ряда книг о М. А. Бакунине, доктором исторических наук Натальей Михайловной Пирумовой. Это знакомство дало новый толчок и конкретное направление его краеведческим изысканиям, и с этого времени история прямухинской усадьбы и рода Бакуниных стали для В. И. Сысоева приоритетными. Это выразилось во множестве больших и малых дел. Так, он принимал участие в приобретении для Тверского областного музея портретов и других семейных бакунинских реликвий у потомков этого рода. В 1990-х гг. созданная и руководимая им реставрационная фирма «Престо» занималась реставрацией усадебного дома Бакуниных в селе Прямухине и благоустройством парка. В 1999 г. В. И. Сысоев стал одним из учредителей и членом правления Бакунинского фонда, основная задача которого – возрождение усадьбы Бакуниных. Владимир Иванович являлся одним из организаторов музея Бакуниных в Прямухине и ежегодных Бакунинских праздников, которые проводятся в Прямухине в день рождения М. А. Бакунина. Он был членом Координационного совета Тверского областного краеведческого общества, членом Тверского историко-генеалогического общества и Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, с августа 2009 г. работал заместителем председателя тверского ВООПиК. Кроме названных книг, в 2001 г. был издан подготовленный Владимиром Ивановичем буклет «Прямухино. Усадьба Бакуниных», а также было опубликовано множество статей. В декабре 2004 г. В. И. Сысоев был принят в Союз писателей России.
Остались незавершенными многие его труды. Это – монография «Полторацкие» (в основном готовая к печати), а также другие работы: «Тверская дворянская Атлантида» – большой труд об истории дворян и их усадеб Новоторжского и Кувшиновского уездов; книга о Екатерине Михайловне Бакуниной, одной из первых сестер милосердия России, и биография Константина Марковича Полторацкого. Готовились также к печати статьи: «Дворяне Тыртовы и их имения в Новоторжском уезде»; «Усадьба Машук и ее владельцы».
Владимир Иванович принадлежал к редчайшей породе людей – деятельных, энергичных, влюбленных в своѐ дело. Это был добрый, обаятельный, приветливый человек.
«Не говори с тоской: их нет; но с благодарностию: были».

Свернуть 

Тверской исследователь Владимир Иванович Сысоев стал известен в Москве после выхода в свет его монографии по истории рода Бакуниных (2002 г.). Это полное и обстоятельное… Развернуть 

Профессор кафедры практической психологии, кандидат психологических наук. В 1993 году окончил с отличием факультет педагогики и психологии Московского государственного педагогического университета. В 1996 году успешно защитил кандидатскую диссертацию в Российской академии государственной службы (г.Москва). В 2002 году ВАК РФ присвоено учёное звание доцента. Читает лекции по психолого-педагогической антропологии, истории психологии, политической психологии и телесно-ориентированной психологии.

Ведет спецкурс «История мировой психотерапии и консультирования», курс по выбору «Психология социального познания» и др. Неоднократно выступал в качестве руководителя и соисполнителя проектов, поддержанных различными научными и общественными фондами (РГНФ, Фонд Саратовской губернии и др.). Сфера научных интересов: социальное познание молодёжи и развитие моделей миропонимания. Является автором-разработчиком медиапсихологического инструментария и программы «Развитие осознанного медиапотребления».

Стаж педагогической работы 20 лет. Является автором более 100 научных публикаций, включая статьи, монографии и учебные пособия для студентов вузов и школьных психологов. Является руководителем молодых ученых, из которых трое уже подготовили и успешно защитили диссертации на соискание степени кандидатов психологических наук.

Материал взят с сайта Саратовского Государственного Университета

Свернуть 

Профессор кафедры практической психологии, кандидат психологических наук. В 1993 году окончил с отличием факультет педагогики и психологии Московского государственного… Развернуть 

Джордж Ритцер (George Ritzer, 14.10.1940) — американский социолог, профессор и автор, который изучает процесс глобализации, метатеорию, модели потребления.

С 2001 года по настоящее время является заслуженным профессором Мэрилендского университета (США). Получил докторскую степень в Корнеллском университете (г. Итака).

В 1968-1970 годах — помощник профессора Тулейнского университета (Новый Орлеан). В 1970-1974 — адъюнкт-профессор Канзасского университета. В 1974-2001 — профессор Мэрилендского университета.

Читал лекции в университете графства Суррей (Англия), Шанхайском университете (Китай), университете Тампере (Канада), Бременском университете (Германия). Является лауреатом премии Мэрилендского университета (1989-1990), премии Американской социологической ассоциации за заслуги в преподавании (2000), почетным доктором университета Латроуб (Австралия). В 2004 выдвинут на пост президента Южного социологического общества.

Ритцер больше всего известен своей концепцией «макдональдизации», представляющей собой развитие веберовской идеи инструментальной рационализации современных общества и культуры, наиболее ярким воплощением которой стали рестораны быстрого питания. Другой важной темой научного творчества Ритцера является изучение потребления, которое понимается как системный фактор современного общества, обусловливающий его наиболее негативные качества. С этими темами непосредственно связана проблема глобализации обществ и культур, которая по мнению Ритцера, ведет к утрате разнообразия социальной жизни, где все больше доминируют централизованно создающиеся и контролируемые формы.

Широкую известность получила также принадлежащая Ритцеру концепция метатеоретизирования, под которым понимается систематическое, сравнительное и рефлексивное изучение социологических теорий с целью выявления имплицитных концептуальных структур и скрытых допущений. Кроме того, Ритцер также известен как автор многочисленных компендиумов и учебников по социальной теории, отличающихся большой доступностью изложения.

Свернуть 

Джордж Ритцер (George Ritzer, 14.10.1940) — американский социолог, профессор и автор, который изучает процесс глобализации, метатеорию, модели потребления. С 2001 года по… Развернуть 

Дэвид Гребер — американский антрополог и общественный деятель, анархист.

Родился в 1961 году в Нью-Йорке в рабочей семье. Его отец, бывший участник Лиги молодых коммунистов США, был участником гражданской войны в Испании на стороне республиканцев.

В 1996 году защитил докторскую диссертацию в университете Чикаго. Своей специализацией выбрал антропологию, а темой исследования - магические ритуалы и проблемы рабства на Мадагаскаре. Через 2 года, в 1988 году, стал доцентом в Йельском университете, где преподавал до 2005 года. В мае 2005 года университет не стал продлевать с ним контракт, без четких объяснений причин своего решения. Сторонники Гребера (коллеги, бывшие студенты и активисты) считали, что решение было политически мотивированным.

С 2008 года по весну 2013 года предподавал в Голдсмитском колледже Лондонского университета. В 2013 году получил должность профессора в Лондонской школе экономики.

Дэвид Гребер являлся активистом антиглоболистского движения. Участвовал в ряде протестах, например Сиэтле в 1999 году или студенческие протесты в Великобритании в 2010. В 2011 году видный участник движения "Occupy Wall Street". Журнал Rolling Stone приписывал авторство знаменитого лозунга "Нас - 99%". Позже Гребер написал, что лозунг был коллективным творчеством.
Также Дэвид Гребер являлся членом профсоюза «Индустриальные рабочие мира».

Умер 2 сентября 2020 года в Венеции.

Свернуть 

Дэвид Гребер — американский антрополог и общественный деятель, анархист. Родился в 1961 году в Нью-Йорке в рабочей семье. Его отец, бывший участник Лиги молодых коммунистов… Развернуть 

Жак Эллюль — французский философ, социолог и юрист, критик технологии, участник движения Сопротивления во время Второй мировой войны, христианский анархист. Трактовал технику не только как совокупность машин и механизмов, но и как определенный тип рациональности, свойственный техногенной цивилизации. За усилия в спасении евреев во время Холокоста признан праведником мира в 2001 году.

Идеи
Социальный прогресс — неумолимое порабощение человека технологией и поглощение личности массовым потребительским, все более регламентированным обществом; ради материальных благ, приносимых наукой и техникой, люди жертвуют индивидуальной свободой и духовными ценностями. При этом развитие техники сопровождается вытеснением гуманистических целей техническими средствами достижения эфемерного господства человека над природой. В конечном счете технические средства в возрастающей мере становятся самоцелью безличного «технологического общества», в котором люди низводятся до роли придатка к машине.

Техника, как совокупность методов, рационально обработанных и эффективных в любой области человеческой деятельности, следовательно, необходимо связывать технику со всеобщей рационализацией мира и выдвинуть требование контроля над техническим развитием. Техника способна превращать средства в цель, стандартизировать человеческое поведение и, как следствие, делает человека объектом «калькуляций и манипуляций».

Теперешнее искусство — отражение технической реальности. Понимания совершившегося перехода от старой, традиционной среды к этой технической среде достаточно для объяснения всех особенностей современного искусства. Все творчество сосредоточивается в области техники, и миллионы технических средств выступают свидетельством этого творческого размаха, намного более поразительного, чем все то, что смог произвести художник. Художник уже не может оставаться творцом перед реальностью этого колоссального продуцирования вещей, материалов, товаров, потребностей, символов, выбрасываемых ежедневно техническим производством.

Современная политика и власть не в силах справиться с техникой и оказываются ею полностью детерминированными. Таким образом, техника превращается в фактор порабощения человека и в производстве, и в культуре, в политике, и в быту.

Реалистическая революция, которая используя автоматизацию и информатизацию, позволит осуществить всестороннее развертывание способностей и диверсификацию знаний, создаст благоприятные возможности для расцвета национальных дарований, для новой культуры, открывающей просторы творчества. Эта единственная революция, заключающаяся в захвате не власти, а позитивных потенций техники и культуры, и полной их переориентации в целях освобождения человека от всех форм порабощения, в том числе и технического, должна привести к новому качеству жизни для всех без исключения и уравнения членов общества. Это будет подлинная мутация человека — мутация психологическая, идеологическая, нравственная, сопровождающаяся преобразованием всех целей жизни.
Не отвергая техники как таковой, осуществить радикальное отвержение идеологии техники.

На основе возрождения подлинной духовности можно широко распахнуть двери для инициативы каждого, предоставить личностям и социальным группам право и возможность самопроизвольно выбирать род своей деятельности и тем самым сделать личную свободу действительной и действенной, превратив её в высшую ценность.

Свернуть 

Жак Эллюль — французский философ, социолог и юрист, критик технологии, участник движения Сопротивления во время Второй мировой войны, христианский анархист. Трактовал технику не… Развернуть 

С 1890 по 1895 год работал младшим юристом в судах Кельна и Франкфурта (Германия). В 1891-1892 проходил военную службу. К 1899 году получил докторскую степень и начал писать трактат на тему анархизма, благодаря которому в 1906 году стал профессором. После Первой мировой войны был приверженцем большевизма . Он предложил в своей работе Der Bolschewismus und Die Deutsche Zukunft (1919), что наиболее подходящим для Германии является большевистский режим. Был членом рейхстага. Братом Эльцбахера был Эллис Баркер, писатель, который эмигрировал в Великобританию и получил известность одного из самых ярых ненавистников своей немецкой родины.

Свернуть 

С 1890 по 1895 год работал младшим юристом в судах Кельна и Франкфурта (Германия). В 1891-1892 проходил военную службу. К 1899 году получил докторскую степень и начал писать… Развернуть