Не пропусти хорошую книгу
  • 20 700 000оценок книг
  • 1 100 000рецензий на книги
  • 44 500 000книг в коллекциях
Зарегистрируйтесь или войдите
Пароль будет создан автоматически и отправлен вам на почту, или ввести пароль самостоятельно

Napoli написала 134 рецензии

Ноябрь 2016 г.

Оценка Napoli:  5  

У меня на чтение этого очень личного, но касающегося многих, дневника ушёл всего один вечер, т.к. читается влёт. Автор, Мария Кикоть, пишет так просто, искренне, открыто, не пряча имён и лиц, и умудряется в одном тексте сочетать свою искреннюю веру в бога и восхищение православной литургией и служением, своё доброе отношение к людям и открытое описание человеческих пороков, на которых держится современная монастырская система в России.

Со своей колокольни человека ничуть не христианского и сильно погруженного в мистицизм, я в её рассказе усмотрела интересный мистический слой, который лично мне объяснил, почему у неё так всё сложилось.

Её контакт с православием случился где-то на границе с Казахстаном, куда она приехала для работы фотографировать (она - профессиональный фотограф) какое-то… Развернуть 

Декабрь 2015 г.

Оценка Napoli:  3  
Жил-был один просветлённый, который хотел, чтобы все вокруг знали, какой он просветлённый, поэтому он всем вокруг рассказывал, что он просветлённый и помогал добиться просветления тем, кто жаждет достичь просветления

Книжка сошла бы в качестве юмористического эзотерического блога, если бы не позиционировалась как рассказ о выдуманной практике "учительства" одного просветлённого анонимуса. То, что практика выдуманная, легко улавливается из структуры книги, а также из эпилога, в котором автор говорит, что учительствовать бросил и ушёл бродить по миру, чтобы к нему на ранчо в Айову и правда не завалилась толпа нью-эйджеров, которые бы увидели, что всё это - лишь фантазии нашего просветлённого.

Книга строится как размышления автора на тему разных известных религиозных, мистических и философских направлений, а также развенчивание заблуждений выдуманных студентов самого начального уровня духовных поисков. Несмотря на то, что некоторых из них он представляет как "практиков с 20-летним стажем" или "всю свою… Развернуть 

Апрель 2015 г.

Оценка Napoli:  5  

Всем, наверное, знакомо такое состояние, когда сидишь, глупо улыбаешься, наслаждаешься мурашками по всему телу и не можешь сказать, что же случилось, что привело тебя в такое интересное состояние.

Это не любовь, нет...

Это история, которая играет на самых потаённых струнах вашей души. Вроде бы фигня история, но обладает такой мощью, которая затопляет все доступные человеческие словари.

У меня в последнее время было 2 таких истории, и обе - в книгах-манга.

Одна из них - "Магазинчик ужасов". В ней рассказывается о странном китайце-андрогине по имени Граф Ди, открывшем в Чайна-тауне какого-то американского города зоомагазин. Китаец обещает товар, который "исполнит все желания и осуществит все надежды, который подарит любовь и грёзы".

Если первый том оставил в некотором недоумении, - как-то… Развернуть 

Сентябрь 2014 г.

Оценка Napoli:  1  

Очередной шедевр от Мастера Серебрянского. Ну, тут я уже не надеялась, что меня научат боевой магии. Но были ожидания касательно использования гипноза в военное время.

Гипноз тут, по-моему, упоминается, всего 1 раз в середине книги в одном параграфе, который можно резюмировать следующим образом: "В военное время гипноз против врага использовать нежелательно. Любое негативное вмешательство наткнётся на стену подсознания врага."

Остальные over 130 страниц представляют из себя приблизительно следующее:
- слащавые призывы к всеобщей любви, к единению с мировой душой, к генерированию положительных энергий
- деревенские магические ритуалы для военного времени (против стрел, алебард, ранения булатными кинжалами)
- деревенские магические ритуалы для выживания в лесу
- прочие деревенские… Развернуть 

Оценка Napoli:  1  

С равным успехом книгу можно было бы назвать "Биоэнергетика для парикмахеров", "Биоэнергетика для трактористов" или "Биоэнергетика для воспитателей детского сада". Но "спецслужбы", согласитесь, выглядит круче. Я тоже повелась и понадеялась, что после прочтения этой книги я стану настоящим Джеймсом Бондом и даже круче, потому что буду уметь метать фаерболы - не зря же тут ещё и слово "биоэнергетика" присутствует.

На самом деле в книге относительно полезны только первые 2 главы. Они относительно полезны всем: спецслужбам, трактористам, воспитателям и т.п. В них даются упражнения на дыхание и на развитие чувствительности рук для психометрии и энергетического целительства. Не вижу тут особой пользы для спецслужб, но и вреда, конечно тоже нет.

Всё остальное лучше не читать вообще. Дальше идёт… Развернуть 

Оценка Napoli:  5  

В потоке моего увлечения славянскими практиками наткнулась на некоего Шевцова, он же А. Андреев, он же Иван Скоморох. Год назад смотрела его видео про старинную славянскую борьбу Любки, где его ученики бесконтактно одним движением мизинца укладывают группу мужиков. Посмеялась тогда и забыла. А тут оно опять всплыло.

Читаю я его, значит, и такое дежа вю у меня отчаянное. Чувство, что читаю славянского Кастанеду. Мужик ездил в 70-80-х в своё родное село в Ивановской области собирать материал для краеведческой диссертации, и там его старики учат жизни и всяким интересным шаманским приёмам. Само собой, ни один старик не разрешает его записывать и снимать, все имена изменены, чтобы типа родственников не трогали, и вообще они все умерли ещё в начале 90-х. Короче, хотите верьте, хотите - нет, а… Развернуть 

Август 2014 г.

Оценка Napoli:  2  

В этой книге нет ни слова о городском шаманизме.

Что в ней есть:
Американец нью-эйджер освоил гавайский шаманизм и заполировал западно-американским кондовым нью-эйджем, иф ю ноу уот ай мин. Возможно, он даже стал неплохим гавайским шаманом там у себя в омерике, но это нас не приближает к городскому шаманизму, а эту книгу - к пособию по оному.

Его "оригинальные" наработки, которыми он сам необычайно горд, это использование пирамиды (все помнят 90-е и керамические пирамиды для подзарядки чего угодно?), 25-дюймовая палка с аналогичным "энергетическим" воздействием и кусок фольги на картоне - для того же самого.

Медитации на стихиях он называет гроканием (WTF?) и описывает методику в нью-эйджевских терминах, то есть на таком поверхностном уровне, что вряд ли по его рекомендациям кто-то будет… Развернуть 

Июль 2014 г.

Оценка Napoli:  3  

В прошлом году попросила я у мамы привезти мне какую-нибудь энциклопедию лекарственных трав. И вот в том числе привезла она мне "Большую энциклопедию народной медицины". Как я понимаю, купила она её наобум, не посмотрев, что внутри, а главное чтобы потолще.

И это прямо какой-то журнал "Работница" на over 1000 страницах. Тут и советы по лечению пьянства холодным душем и церковными заговорами, и советы сходить в баню для избавления от похмелья, и лечение аппендицита ежевичным отваром, а астмы - чесноком.

Также из этой энциклопедии вы узнаете, что бессонницу лучше лечить пиявками, глиняными и хлебными компрессами; водянку - толчёными тараканами; геморрой - клизмами с дурманом (!); гангрену - толчёными раками, золой костей телёнка, человеческим калом или болотными лягушками; головную боль -… Развернуть 

Оценка Napoli:  4  

Ознакомившись с питерским фундаменталистом Крусановым, я пошла искать, чем так знаменит Александр Секацкий, которого Крусанов вписал в свой Бом-Бом как эдакого питерского Вольтера под настоящим именем.

Меня привлекла относительно короткая книжка "Моги и их могущества", которую кое-кто считает "сатирой на современный эзотерический дискурс". В ней автор описывает своё якобы знакомство с питерскими могами (маги от слова "могу"), которые противопоставляют себя маглам немогам - немагической биомассе города. Могущества - это региональные объединения могов.

Глава за главой автор описывает магические техники, о которых я уже давно читала на разных закрытых магических форумах: энергетические "фаерболы", телепатия, выход в астрал, встреча во сне, манипулирование людьми при помощи мысли,… Развернуть 

Оценка Napoli:  4  

Если кто читал или планирует читать Золотую ветвь Фрэзера и обескуражен объёмом книги и сотнями и сотнями примеров магических практик со всего мира, от первобытных племён до европейского крестьянства 19 века, и хочет сосредоточиться только на теории магии, тогда относительно небольшое эссе Марселя Маусса "General Theory of Magic" - то, что надо.

Марсель Маусс был авторитетным антропологом своего времени (начало 20 века), наряду с Клодом Леви-Строссом, Эмилем Дюркхаймом и Жоржем Дюмезилем, и по всему интернету больше известен своей книгой "Подарок" (The Gift), где он исследует с антропологической точки зрения феномен дарения подарков у меланезийцев и прочих близких к первобытным племён. Его эссе на тему природы магии всегда упоминается очень вскользь и как-то особо не светится, наверное,… Развернуть 

Оценка Napoli:  5  

Есть в России старинный род Норушкиных, чья родовая задача охранять некую вниз растущую башню с колокольней и в критические моменты в истории России безвозвратно спускаться в неё и бить в ней в подземный колокол, мистически провоцируя переломные события в обществе. Башню охраняют два семейства, живущих вокруг неё деревней и имеющие недвусмысленную животную ипостась. Крусанов рассказывает о нынешнем последнем оставшемся мужском потомке Норушкиных, живущем в наше время, перемежая повествование красочными биографиями его предков.

Эдакая новая русская интеллектуальная эзотерика в пелевинском стиле. Отдельную ценность книге добавляют философские рассуждения современных питерских фундаменталистов, замешанные на истории, философии, искусстве и эзотерике.

Отдельное удовольствие я получила от… Развернуть 

Оценка Napoli:  5  

Тоненькая шаманско-анималистская книжечка. Написана в виде коротких юморных историй, показывающих способ мышления первобытного человека. Цитаты книжку практически резюмируют. Они же представляют из себя сами мини-истории (да, многие истории умещаются в двух строках). Вообще книга такая, что её всю целиком можно расхватать на цитаты и даже медитировать на них, как на буддийские коаны.

У автора есть блог, в котором он пишет короткие истории в таком же лаконично-глубокомысленно-юморном стиле, но уже за пределами первобытно-шаманской тематики.

Иллюстрации тоже авторские и очень уместные: такие же лаконичные и глубокие.

Июнь 2014 г.

Оценка Napoli:  5  

По совету одного уважаемого мной человека прочитала данную книгу Александра Никонова. Если посмотреть список всего написанного Никоновым, может сложиться впечатление, что это адепт всяких теорий альтернативной истории, типа Склярова или Фоменко. Но моё отношение к этой области знаний, дружественное и со здоровой долей скептицизма, позволило мне получить удовольствие от первого знакомства с Никоновым без всяких "фи-фи-фи, это антинаучно!" Во многом это благодаря автору, которому удаётся балансировать на грани науки-логики и смелых теорий, объясняющих очень многие загадки, перед которыми даже современная наука опускает руки (типа пирамид и их назначения).

Анализируя многие известные исторические события и документы, Никонов доказывает, что тот потоп, который фигурирует в мифологиях всех… Развернуть 

Оценка Napoli:  4  

Вот спросите меня, о чём эта книга, а я даже не смогу внятно ответить. Реально ни о чём. Либо о чём-то таком глубоком, что я так и не докопала.

Лаферьер пишет от первого лица, и всё описываемое им схоже с его личной биографией, так что волей-неволей воспринимаешь книгу как автобиографические заметки о его поездке на родину на Гаити из снежной Канады. Это именно заметки, а не полноценная книга. Без сюжета, без цели. Читаешь - как разглядываешь на экране компьютера фотографии с поездки на родину друга. Большинство фотографий кажутся неоригинальными или даже скучными, а его комментарии - банальными, хотя и правдивыми. Единственное, что прочно держит всё это - волшебный язык Лаферьера. Мне до сих пор непонятно, как он связный длинный текст умудрился написать так, что от каждой главы остаётся… Развернуть 

Март 2014 г.

Оценка Napoli:  2  

Автор поставил себе целью описать самые тёмные стороны прогресса человеческой цивилизации и это у него блестяще получилось. Его любимые слова: катастрофа, кризис, коллапс, [осталось] одно воспоминание. Проблема в том, что, судя по названию книги, этим и исчерпывается история прогресса человечества.

Таким однобоким подходом страдают очень многие современные авторы, пишущие для массового читателя, воспитанного на ежедневных выпусках новостей. Всё хорошее игнорируется, всё плохое раздувается и полностью заполняет собой информационное пространство.

Но помимо этой простой истины автор упускает ещё кое-что важное: никакое развитие невозможно без смертей, катастроф и коллапсов. Он плачет о цивилизации острова Пасхи, об американских индейцах, о бизонах и мамонтах, миллионах умерших от болезни в… Развернуть 

Декабрь 2013 г.

Оценка Napoli:  1  

Автор уверен, что большинство русских пословиц, поговорок, крылатых фраз и прочих популярных речевых оборотов пришли из арабского языка.

По ставшей широко известной "лингвистической модели" Задорнова (который в своё время точно также сделал пупом мира русский язык и Русь), Вашкевич выискал туеву хучу лингвистических параллелей похожего порядка: что-то случайно схоже по звучанию, что-то - семантически, что-то - если то же самое произнести задом наперёд, предварительно поменяв каждую вторую букву местами с каждой третьей.

Читаешь на Флибусте его биографию - профессор, преподаватель кафедры иностранных языков, - и думаешь, КАК? как человеку с таким примитивным ненаучным взглядом на лингвистику разрешают преподавать? А потом смотришь, где он преподаёт - Военный институт иностранных языков, -… Развернуть 

Оценка Napoli:  2  

После третьей прочитанной книги Нила Геймана я так и не поняла, чего от него все писают кипятком. Единственное достоинство его книг - его попытки создать уникальный фентези-мир. Именно попытки, потому что они сдуваются из-за очень слабой идеи. Во многом именно благодаря Гейману мне пришлось ввести тег "не верю".

Произнося эту фразу, ставшую впоследствии крылатой, Станиславский указывал на некоторую неестественность, пере- или недоигрывание в поведении своих актёров в роли. То же самое у Геймана. Что "Сыновья Ананси", что "Никогде", что "История с кладбищем" - везде сама история строится на какой-то хрени, сорри май френч. Всю семью Никта убивают по непонятной причине. В конце книги мотив объясняется, но в него до конца не веришь, потому что похоже на неуклюжую детскую выдумку. То же… Развернуть 

Оценка Napoli:  2  

Поразительно, как Харнер мог написать настолько бесполезную книгу по шаманизму и как он мог потом создать программу обучения "Основы шаманизма", которая при личном прохождении после первых же дней даёт такие результаты, которые не получить даже после чтения всех его книг.

Несмотря на то, что он поставил целью описать именно "основы", то есть что-то общее для шаманизма любого народа, в данной книге он привязан к конкретной локальной южно-американской традиции, включая обязательные танцы, песни, специфичные музыкальные инструменты и частично местную мифологию. Если уже не имеешь представления об "основах шаманизма" из личной практики, "Путь шамана" только запутает и пустит по ложному пути.

В общем, очень не советую читать эту книгу на начальном этапе, даже из уважения к автору.

Октябрь 2013 г.

Оценка Napoli:  1  

Очередная мерзкая американская книжка по саморазвитию. Несмотря на то, что описанная в ней методика в принципе интересна и перспективна, она подана под таким мерзким маркетинговым американским соусом, что тошнит. Сама методика описана где-то на 30-40 страницах в середине книги. Остальные 220 страниц - это тупая реклама 48-часовых курсов, на которых расскажут о том же самом, плюс многочисленные описания разных чудес, случившихся с людьми, обучившимся этой методике, плюс никому не интересные отчеты о каких-то исследованиях, статистике и тп.

Читала я про саму эту методику, и поняла, что 80% описаного уже давно применяю в повседневной жизни. Какими же тупыми должны быть средние американцы, чтобы их учить элементарным вещам десятки часов!

То же самое, но более человеческим языком и с более… Развернуть 

Сентябрь 2013 г.

Оценка Napoli:  3  

Всё-таки русскому человеку Омара Хайяма надо читать на русском. Прежде всего из-за творческого подхода его "переводчиков". Их и переводчиками-то трудно назвать. Они писали свои стихи лишь по мотивам, а вся слава доставалась Хайяму.

Английские переводчики, наверное, решили максимально приблизиться к оригиналу, и то, что у них получилось, мне не понравилось вовсе. Если по-русски Хайям вещает в каждом стихе глубокомысленно - о смысле бытия, романтично - о ресницах красавицы и весело - о вине, то по-английски Хайям становится ужасным занудой и малопонятным обычному человеку философом с небольшими вкраплениями размышлений о бытии и вежливыми просьбами принести ещё вина. Не говоря уже о том, что текст так и пестрит какими-то арабскими словами, о которых не знаешь, то ли это имя султана, то ли… Развернуть 

Оценка Napoli:  1  

Это почти не книга заговоров, а какой-то деревенский молитвенник. Кругом рабы божьи, цари Давиды, Магдалены, Марии и Иисусы. И большинство заговоров и ритуалов, в том числе по чёрной магии, привязано к церковным праздникам. Чтобы заработал этот адский микс из православия и ведовства, нужно УЖЕ иметь какую-то силу, какой-то дар. Не исключаю, что Степанова его имеет, если у неё это всё работает. Но это же подтверждает и тот факт, что у обычных людей эти заговоры будут как мёртвому припарка. Шо заговаривал, шо радио слушал.

Также ненулевая вероятность того, что у этой бабки просто очень богатое воображение и словарный понос, если она уже выпустила с полсотни таких книжек.

Отдельно вызвало раздражение неуёмное суеверие авторши. Уж на что я толерантна к магуйским закидонам (количество… Развернуть 

Август 2013 г.

Оценка Napoli:  1  

Маленькая брошюрка на 40 страниц, где православнутые пытаются убедить народ во вредности занятиями йогой. Чтобы никто не думал, что они голословны, в качестве авторитетов взяли какого-то русского, 8 лет в юности занимавшегося йогой, и индианку, которой йоге ещё в детстве научил дед. Но теперь оба вернулись на "путь истинный" и докажут читателю, что все эти медитации самадхи - это всё богомерзко, а истинная благодать - в молитве христовой. Все экстазы, которые можно испытать в глубокой медитации - это всё ошибочно и путь заблудшего, ибо нет ничего правильнее во всех учениях, чем христианская благодать.

Единяться с Абсолютом - это грех великий есть, ибо ты себя обоготворяешься, а это ересь, ибо мы все родились из грязи, все мировые грехи на нас и жизнь следует прожить, посыпая себе голову… Развернуть 

Июль 2013 г.

Оценка Napoli:  5  

Вот уж не думала, что книга с таким скучным "восточным" названием может доставить такое удовольствие. Я хоть и поверхностно знакома с творчеством Кроули, но тут он мне открылся с совершенно иной стороны.

Итак, Кроули увлёкся йогой, прозанимался ею несколько нет, достиг определённых успехов и решил поделиться с респектабельным английским обществом своими соображениями об этом явлении. Из этого получился курс из 8 лекций, по-английски остроумных, на которых великий магистр представил йогу по-западному. Не раз во время чтения книги у меня возникала мысль "А знатно он их троллит!", имея в виду всех этих гуру, йогов и прочих несущих свет и добро в белых просторных одеждах.

Несмотря на то, что йогой я занималась года 3, я поняла, что я занималась абсолютно не тем, что на Востоке зовётся этим… Развернуть 

Оценка Napoli:  4  

Дочитала "Деконцентрацию" Олега Бахтиярова, которую мне за последние полгода порекомендовали не меньше трёх разных людей.

На половине книги чуть не бросила, так как напрягал уж очень научно-технический язык. Пример:

Объемное восприятие тела как актуальный факт дано нам при соматической дКВ. Все внутрителесные ощущения даны в объеме и остается только «привязать» визуальную модальность к соматическим переживаниям. Для этого необходимо в процессе дКВ-дедифференцировки довести полимодальную дКВ до уровня, когда теряются межмодальные перцептивные различия. В этом случае при возвращении к уровню соматической объемной дКВ необходимо наслоить на процесс дКВ-редифференцировки синестетические механизмы, переводящие соматические ощущения в их визуальные эквиваленты. Понятно, что объемное визуальное…
Развернуть 
Оценка Napoli:  4  

Неплохие теоретические выкладки о месте и роли элементалов в нашем мире несколько омрачаются стандартным их фольклорным описанием. У автора в 20 веке все духи выглядят так, как они были впервые описаны в Средние века, что наводит на мысли, что Ливрага знаком с предметом понаслышке, лишь творчески переосмыслив существующую популярную литературу и добавив туда нью-эйджевской эзотерики.

В 50-60 годах, аккурат в то время, когда Кастанеда в мексиканской пустыне жевал мескалито, Ливрага вовсю увлекался теософией и продвигал её по многим странам Южной Америки. Казалось бы - кактусы близко! Но нет. Он решил остаться теоретиком. "Элементалы" от этого проигрывают другим книгам о духах, ещё, к сожалению, не написанным. :-)

Достоинством книжки является то, что она маленького объёма (около 100 страниц).

1 2 3 ...
Регистрация по электронной почте
Пароль будет создан автоматически и отправлен вам на почту, или ввести пароль самостоятельно
Регистрация через соц. сеть
После регистрации Вам будут доступны:
Персональные рекомендации
Скидки на книги в магазинах
Что читают ваши друзья
История чтения и личные коллекции