Не пропусти хорошую книгу
  • 20 700 000оценок книг
  • 1 100 000рецензий на книги
  • 44 500 000книг в коллекциях
Зарегистрируйтесь или войдите
Пароль будет создан автоматически и отправлен вам на почту, или ввести пароль самостоятельно

Обзор профиля Ms_Lili

Информация

Эксперт Эксперт по призванию Топ-1000 экспертов: 454 место
Имя: Ms. Lili Фамилия: Пол: женский Местоположение: Я из деревни Род занятий: в отпуске Читалки: Смарфтон Дата регистрации: 23 октября 2015 г. Статус: Гуру Рейтинг: 16 тыс. баллов Индекс активности: 694 балла

О себе

Говорят, у меня прикольные рецензии, но...

картинка Ms_Lili

Оценка Ms_Lili:  4  

Люблю я арабские сказочки с перечислением всех перипетий жизни каждого соседа в огромном многоэтажном доме или истории жизни бесконечного количества дядюшек и тетушек со старой дамасской фотокарточки. Девяносто процентов этих красочных сплетен никак нам не пригодятся ни для раскрытия, ни для понимания сюжета или чего-то иного, но без них невозможна арабская эстетика.

О чем-то похожем я говорила в рецензии на Томаса Вулфа, что, мол, он много времени уделяет второстепенным героям, которые по сути появляются в книге всего однажды, чтобы потом уйти в небытие. Потому что в жизни тоже так происходит.

В юности я думала, что все циклично. Что люди появляются в нашей жизни, потом исчезают, но рано или поздно снова возвращаются. Потому что я жила в захудалом городке, и каждый встреченный молодой… Развернуть 

Оценка Ms_Lili:  3  
Вечно молодой, вечно пьяный

Многие, возможно, и не догадывались, что история о гарном хлопце Джоне Картере растянулась на много-много книг. Но я расскажу сегодня только о пяти из них.

Землянин Джон Картер, капитан в войне за независимость, умирает и попадает на Марс, который оказывается населенным многочисленными гуманоидами разного цвета и размера. Превыше всего на Марсе ценится воинская доблесть и ратные подвиги. Суровая эстетика воинственной планеты приходится по душе Джону Картеру, он благополучно вливается и ассимилируется в обществе, зарабатывает высокое положение и заводит семью.

По сути это история о человеке, который пригодился не там, где родился. На Земле Джон вел довольно бессмысленный образ жизни, а на Марсе нашел свою Нарнию. Мне он напомнил своего более позднего русскоязычного коллегу - сэра Макса из… Развернуть 

Любимые авторы — 8

На переосмысление 6 книг

Бывает, что когда ты перечитываешь книгу, ты находишь в ней детали, которые были упущены при первом прочтении. Иногда ты и вовсе находишь в ней иной смысл просто потому, что первый раз читал ее совсем другим человеком. Наш… Развернуть 

Эта история веселая

На работе у нас было принято на Хэллоуин приходить в костюмах.

Но костюм надо заказывать на ebay заблаговременно, чтобы он успел доехать с Китая. В 2017 году я не подготовилась, но в последние дни придумала бюджетный вариант мальчика Джорджи из фильма "Оно", который я смотрела в кино летом.

Костюма как такового не было, скорее инвентарь из трех предметов: желтый дождевик (вообще не как в фильме, но главное желтый), красный шарик и бумажная лодка.

картинка Ms_Lili

Иду я такая в своем желтом дождевике по офису, никто мой костюм не узнает.

- Ну ты смотрел кино "Оно"?
- Нет...
- Ну там клоун, он вылез из канализации и мальчика сожрал.
- Не, не знаю.

Ну ладно...

Иду я такая по офису на кухню, поворачиваю голову, а там в отделе поддержки премьер-клиентов сидит мужик в костюме Пеннивайза, я с ним была незнакома на тот момент. А он такой в добротном клоунском костюме, красные шары привязаны к стулу. Я смотрю на него с открытом ртом. Он смотрит на меня. Показывает пальцем:

- Это ты!

Пеннивайз был единственным, кто узнал меня. Но мы встретились, и это прекрасно.

История произошла: 30 октября 2017 г.
Развернуть
Немного из теории международных отношений

На магистратуре у нас был крайне занимательный курс "Войны и причины их возникновения" (или как-то похоже).

На вопрос "Почему происходят войны?" пытаются ответить очень много теорий, но в целом их делят на три группы. Профессор Bradley Thayer на этот счет проводит аналогию с автомобильной аварией, в которой могут быть виноваты:

А. водитель козел
Б. автомобиль неисправен
В. система прогнила: дороги-говно, пешеходам негде ходить, правила тупые

Итак, первая группа теорий ищет ответ на этот вопрос на уровне человека и его личности (водители-козлы). Мы воюем потому, что это заложено в нашей природе. Томас Гоббс четыреста лет назад сказал: "Человек человеку волк", и с тех пор мало что изменилось (постойте в больничной очереди).

Вторая группа теорий утверждает, что неисправны автомобили, то есть институты (в частности, государство). Самая влиятельная теория этой категории - теория демократического мира. Она гласит, что демократии между собой не воюют (между собой - ключевой момент).

Третья группа теорий говорит, что все предыдущее - мелочи, и нужно что-то делать с системой. Когда все кидают мусор на улице, твоя выкинутая в мусорку бумажка не играет большой роли. Самая известная такая теория - это марксистская теория (войны выгодны капиталистам, пока мы не победим классы, богатые будут богатеть, а бедные беднеть, и это будет провоцировать конфликты). Современные теории говорят о том, что богатство развитых стран произрастает из бедности других стран, иными словами кто-то должен жить экспортом всех своих ресурсов, кто-то должен производить товар за копейки, все не могут быть сытыми и счастливыми.

Но вернемся к первой группе теорий, которая винит во всем человеческую природу. Урсула Ле Гуин в этой книге выдвигает свою теорию, которая гласит, что, возможно, человек склонен к насилию из-за своей сексуальности. Мужские гормоны заставляют нас мериться писюнами, бряцать оружием, навязывают жесткую риторику в стиле пацан-не пацан, бей первым и прочее. Женские гормоны нестабильны, заставляют нас принимать решения эмоционально, секс и вовсе превращен в товар.

Описанное общество гетенианцев, напротив, большую часть времени гендерно нейтрально, не обременено мужскими/женскими нормами поведения, спокойно и хладнокровно действует. Вступившие в период кеммера, как правило, отстраняются от своих дел и проводят время в специально отведенных ля этого домах. Сам Дженли Аи отмечает, что этот народ не способен к войнам, в их языке такого слова и нет.

Есть еще одно предположение о причинах эксперимента: прекращение войн. Считали ли древние хейнцы, что постоянная сексуальная активность ведет к агрессивным, не свойственным никому из низших млекопитающих, кроме человека, проявлениям? Или же, подобно Тумассу Сонг Анготу, они считали войну проявлением мужского начала, огромным изнасилованием, и поэтому стремились в своем эксперименте ограничить как мужественность, которая насилует, так и женственность, которая подвергается насилию?
Бог знает. Но факт: гетенианцы, хотя и очень склонны к соперничеству, и оно осуществляется по многим социальным каналам и связано с престижем, но не агрессивны. У них, во всяком случае, нет того, что можно назвать войной. Они способны к убийству по одному и по двое, редко десятками, но никогда сотнями и тысячами. Так почему?

Мы не можем подтвердить или опровергнуть эту теорию, но для меня Урсула Ле Гуин в этот момент стала на голову выше.

История произошла: 19 июня 2019 г.
Развернуть

Она ускользнет туда, где нет пуль и взрывов. Она чувствовала, что это может быть страна, где производят оружие, где зарождается решение его использовать и где эти решения — о создании армий и войн — принимаются богатыми людьми. Она чувствовала, что мирно можно жить только в эпицентре таких решений.

Обсуждения Ms_Lili

Что происходит, когда гуманизируют тех, кто совершает преступления?

Автор: Элизабет Макнил

Монстр. Зло во плоти. Демон. Мы чувствуем себя лучше, когда наделяем злодея этими эпитетами. Это совпадает с нашим мироощущением: злодеи очевидно ужасны, у нас с ними ничего общего. Более того, когда они будут пойманы и наказаны, мы с облегчением выдохнем.

Но что происходит, когда гуманизируют тех, кто совершает преступления? Мы вдруг теряем ощущение уверенности и безопасности. Злодеи могут быть кем угодно.

Читать полностью

Отвечает книга, утверждающая, что наш богатый выразительный язык мы обрели онлайн

Автор: Кэти Уолдман

Типичная жалоба писателя в Твиттере заключается в том, что писать трудно. Часто это сопровождается печальным вздохом, что твиты писать легче. Конечно, есть разница между формальным и неформальным выражением мысли, между языком как свободным и интуитивно понятным средством мышления и языком как средством укрощения своих мыслей, сравнимым с родителем, пытающимся усадить ребенка в детское автокресло.

Читать полностью