Во множестве книг — о будущем Франции, которое он угадывает чуть ли не в каждой фразе, о светской власти провидения, об исходном принципе политических конституций, о папе, об отсрочке божественного воздаяния, об инквизиции — он, демонстрируя, исследуя, раскрывая перед нами зловещие основы, которыми он — о, вечная проблема! — оправдывает власть человека над человеком, говорит, в сущности, следующее:

«Плоть греховна, проклята и враждебна богу. Кровь есть ее живая эманация. Утолить небо возможно только кровью. Невинный может расплачиваться за виновного. Древние верили, что боги слетаются туда, где алтари обагрены кровью; первые христианские богословы уверовали, что ангелы слетаются туда, где течет кровь невинной жертвы. Пролитие крови искупительно. Мы рождаемся с этим сознанием. Крест — свидетельство того, что спасение достигается кровью.

Позднее Ориген справедливо отметил, что есть два искупления: искупление Христово, спасшее мир, и малые искупления, спасающие ценой крови отдельные народы. Это кровавое принесение в жертву нескольких ради спасения всех будет длиться до скончания веков. И народы всегда смогут искупать свои вины благодаря заменителъности искупительных страданий».