«Идеальное урегулирование этих отношений (то есть отношений между родителями и детьми, монархом и подданным, мужем и женой, между старшими и младшими братьями, между друзьями. – С. К.) должно быть основано на “сяо”, что европейцами не вполне точно передается термином “сыновняя почтительность (pietas)” и что конфуцианцами считается первообразом всяких человеческих отношений, так же как семья является первообразом общества и государства. Выражением “сяо”
является пять нравственных качеств: доброта, прямота мыслей, безу-
пречность поведения, обладание познаниями, и, наконец, честность, со-
вмещающая в себе любовь, справедливость, снисхождение, мудрость и доверие».