В наше время мы, кажется, вступили в третий период схватки, в который женщина еще раз осмелилась вступить в борьбу за равенство. <...> Давайте же спросим себя, почему она вообще должна существовать - это борьба полов. Дело в том, что в любой отрезок времени более могущественная сторона создавала идеологию, необходимую для обеспечения своего главенствующего положения и для того, чтобы положение слабой стороны тоже было приемлемым.
В этой идеологии отличия слабых трактовались как второсортность и доказывалось, что эти отличия - фундаментальные, неизменные, от Бога данные. Одна из задач такой идеологии - отрицать или скрывать существование борьбы.