Рецензии на книги издательства «Rowohlt Verlag»

В записках, якобы, оставшихся после смерти профессора ботаники Лукаса Ольбурга, просматриваются две линии протеста: на уровне семьи - протест против прессинга, преувеличенно жёсткого воспитания отца (до невроза, до паранойи), который стремился держать под контролем не только семью, но саму природу (эпизод с отдраиванием мха с крыши руками своей детей до изнеможения и онемения пальцев); на уровне науки, которая стала профессией ГГ - протест против, собственно, того же самого. Под "тем же самым" я не имею в виду прессинг со стороны коллег. Речь идёт о критике научного мышления (наука даёт ответы на вопрос "как", но не отвечает на вопрос "зачем"? Зато на этот вопрос отвечает чувственное познание, но нередко игнорируется, начиная с уровня понимания/постижения, предваряющего научную деятельность), тут и обнаруживаются несовершенства биологической терминологии (не отражающей суть того, что она называет), в частности (номенклатура Карла Линнея), поверхностность знания. Потому что "eine unschuldige Detailkenntnis... nicht aus Wissen, sondern aus dem grossen Staunen kommt".

Оба вида протеста выводят книгу на общезначимый уровень. Начну со второго.

Среди воспоминаний ГГ упоминает своего преподавателя биологии в университете Мюнхена - Мандельбаума, который приводит цитату из Гёте, имеющую определяющее значение для поднятой в книге проблемы. "Da im Wissen", sagte er, "sowohl als in der Reflexion kein Ganzes zusammengebracht werden kann, weil jenem das Innere, dieser das Äusere fehlt, so müssem wir uns die Wissenschaft notwendig als Kunst denken, wenn wir von irgendeine Art von Ganzheit erwarten." В моём переводе: "В знании нет внутреннего, только внешнее, и если мы хотим достичь целостности, мы должны воспринимать науку как искусство". И, конечно, этой проблемой был озабочен не только Гёте, посвятив ей целую книгу философского характера, под вводящим в заблуждение названием Иоганн Вольфганг фон Гёте - Учение о цвете . Хотя выдающийся поэт, драматург и романист Гёте был далеко не первым и не единственным, кто был озабочен этой темой. Вся континентальная философия не только озабочена, но и возникла на таком различии. Впрочем, отчасти этим вопросом занимается и аналитическая школа тоже (Витгенштейн). А ещё выдающиеся лингвисты/семиотики.

Но вернёмся к природе.

Я и раньше придавала значение тому, что мох придаёт ландшафту какой-то нереалистично-сказочный и по-домашнему уютный вид, как он переливается на солнце после дождя сочной зеленью. Глядя на это, в восторг приходит какая-то очень правильная часть тебя. Вот и главный герой этой книги, профессор ботаники Лукас Ольбург испытывает взаимную любовь к живой природе, в частности, ко всем видам мха, сливаясь с ней воедино, растворяясь в ней как в глубоком медитативном трансе.

Однако, возможность слиться с природой профессор получил только с уходом на пенсию, прожив жизнь, где дисциплина и порядок, навязанные отцовским воспитанием, никогда не давали ему быть самим собой. Он уединился в домике своего детства, в домике на природе, который они некогда покинули, перебравшись в город, и наведывались в него только в отпуск. Тут впервые за всю жизнь он обрёл возможность стать самим собой, наслаждаясь единением с природой. Ощущая её всеми фибрами, и тем нестерпимее ощущая несоответствие термина и научного знания вообще сути вещей и явлений. 

Другая не менее животрепещущая проблема, возникшая на уровне семьи Ольбург, но затрагивающая весь немецкий менталитет и перекликающаяся с книгами немецких классиков - это невротическая склонность к порядку и дисциплине. Именно невротическая, обретающая монструозные формы. Никто ведь не посягает на здоровую дисциплину и порядок. Хорошо всё то, что служит на благо человеку, но не против его наклонностей, его истинной природы, его предназначения.

Так художественная книга стала в один ряд с "Учением о цвете" Гёте (о целостном познании. Там у названия есть продолжение "Теория познания", которое в новом издании почему-то опущено), "Рождением трагедии" Ницше (о целостном познании: дионисийское + аполлоническое, критика научного мышления) и даже "Логико-философского трактата" Витгенштейна (за подтверждением можно обратиться к моему отзыву, где указаны цитаты).

Напоследок о языке этой книги - он как буйно растущие травы на лугу, в которых не разберёшься, пока носом не ткнёшься поглубже. Очень насыщен богатствами немецкого языка и образностью. Так что чтение это очень непростое.

(Возможно, лучшая книга о лете...)

В жизни Майка не происходит совершенно ничего интересного. Отец втянут в процесс по банкротству, и крутит роман на стороне. Мама с удручающей регулярностью попадает в реабилитационный центр для алкоголиков. В школе тоже тоска. У него не то что друзей нет, но даже приятелей. Неудивительно, что девочка, в которую он влюблен, пригласила на празднование своего дня рождения всех, кроме него.
Как будто он не существует ни для кого. Вспоминается Сид из Ледникового периода и его замечательная фраза: "Одиноко одинокий одиночка". Вот Майк именно такой одиночка в кубе. По его собственному признанию: «Verlassen von den Eltern und Gott und der Welt!»

Похоже, что летние каникулы он проведет помирая от скуки возле бассейна. Пока на пороге его дома не появляется одноклассник, такой же непринятый миром. Андрей Чихачев — новичок в школе, с туманным прошлым, о котором он не говорит. После того, как учитель, запинаясь, произносит его фамилию (это для нас он Чихачев, а на немецком — непроизносимое Tschi-cha-tschow), и стихают слухи, что парень из семьи русской мафии, про него забывают.

Так два 14-летних подростка отправятся в путешествие на поиски таинственной Валахии, где вроде как обитает дедушка Чика. Но никто из ребят точно не знает как туда добраться. Майк даже не сразу верит, что это место реально существует.
«Du nervst, echt. Mein Großvater wohnt irgendwo am Arsch der Welt in einem Land, das Walachei heißt. Und da fahren wir morgen hin».
Более того, по решению Чика, они едут без карт и компаса. А чтобы не привлекать внимание водителей на автобане, стараются ехать через небольшие деревни.

Абсурд? Безусловно. В книге много такого, к чему есть докопаться. Но из каждой казалось бы невероятной (или безвыходной) ситуации, автор мастерски выводит своих героев. И добавляет какую-то житейскую мудрость, или наблюдение. Благодаря чему, книга дарит ощущение какой-то вселенской доброты. И хочется верить, что в жизни правда есть такие бескорыстные люди, готовые прийти на помощь. Что есть такая дружба, которая все выдержит.
Ребята как раз в том возрасте, когда впервые влюбляются. Когда удивляются высоте гор и запаху сена. Когда случайно встретившийся незнакомец становится другом, и ты клянешься встретиться с ним на этом самом месте через 50 лет.

Мне очень импонирует вывод, к которому приходит Майк после всех пережитых ими приключений: «Все вокруг твердят, что люди — плохие. И возможно, так и есть, и 99% людей — кошмар. Но самое странное, что нам с Чиком во время нашего путешествия все время встречался только 1% исключений из этого правила».

Если к книге не возникло интереса, либо он угасал вскоре после того, как возникал в подарок за твое терпение, но в целом ответ - "нет", то бороться с этим, вероятно, не имеет смысла. Осилив первую новеллу только со второй попытки, и еле осилив вторую, я бросила читать на третьей, она же последняя. И дело тут вовсе не в немецком языке, а в смысле объединённых в триптих новелл.

Пытаясь отдавать отчет, что именно вывело меня из себя, я пожалуй, в общих чертах выражу это так - несоответствие уверенно-литературного выражения, описательного таланта Музиля содержательной стороне историй. По содержанию у меня возникало ощущение, что Музиль, порой, не зная как продолжить свой рассказ, идёт на поводу случайных поворотов фантазии, которые выглядят незаконченно, либо даже неумело, а рассказ - бесполезным для меня по части глубинного смысла. Иными словами, мне не хватило гармонии. Литературной гармонии, которая кроется не в красивых словах, в гармоничном отражении идеи (если таковая вообще имеется).

Было ощущение, что тебя хотят купить красивыми словами. А по смыслу не то, чтобы гармонии, но хоть чего-нибудь, что отозвалось бы в душе, ведь о женщинах новеллы, для меня не нашлось. Не греет. Одновременно с Музилем я начала читать книгу Грэма Джойса Грэм Джойс - Дом утраченных грез , и не в пример этой книге, та греет душу при одной мысли о ней (это тепло от подогреваемого интереса, даже когда события в книге происходят не самые радужные), хотя немало читателей оценили её отрицательно.

Но перейдём снова к Музилю. Как я узнала дополнительно, первые две новеллы были навеяны автору посещением Италии. Действие третьей происходит где-то в другом месте, не могу сказать где именно потому, что бросила её читать, едва начав.

Первая женщина - дикарка из высокогорной итальянской деревушки, которую главный герой прозвал кличкой её же коровы - Гриджия (сами приезжие, золотоискатели, назвали местных жителей дикарями). Впрочем, в этом слове "дикарка" в данном случае нет ничего пренебрежительного, ведь именно такой дикарки главному герою, как выяснилось, и не хватало... Однако, одну досадную опцию он не учел, которая может быть гораздо опаснее назойливой мухи, а значит просто отмахнуться от неё не получится, тем более, когда ты находишься в маленькой деревушке, где все у всех на виду... История так и называется "Гриджия". Осилив, я даже почувствовал себя вознагражденной, хотя у меня закрались сомнения, что автор - мой.

Второй рассказ еле осилила, причем осталось непонятным, почему он называется "Португалка", так как рассказ львиную долю внимания читателя обращает на характер, чувства и участь в целом барона фон Кеттена, потомка рода фон Кеттенов, живущего в их родовом замке на вершине отвесной скалы, и в гораздо меньшей степени уделяет внимание его жене - португалке. Со знанием дела Музиль описывает внутреннее состояние неугомонного барона! Очень трогательно автор под конец рассказывает о приблудной кошке... но все эти элементы выглядели для меня, как-будто их то притягивали за уши, то тянули за хвост...

После второго рассказа укрепилось впечатление, что в сюжетной линии автор не так силен, как во внешнем литературном исполнении того, что говорит.

Третий рассказ - о Тонке, начиная с её детства. Можно было бы допустить, что если бы я его осилила, может для меня открылась бы какая-то привлекательная грань творчества Музиля. Но зачем что-то ещё открывать? я ведь читаю для себя, а не для дяди Музиля. Если я уже усмотрела закономерность в его повествовании, которая вступает в дисгармонию с моими внутренними наклонностями, с моим отношением к жизни? Поскольку я придаю значение внутреннему больше чем, внешнему, а у Музиля наоборот.

Я никогда долго не сочиняю отзыв на книгу. Уже во время чтения книги, мысли потоком изливаются в черновик, чтобы позже я могла их только чуть-чуть подправить, и - готово! Но с Музилем просто извелась. И так и эдак я наряжала свои мысли, причесывала, умывала, а они всё равно как "калеки 20-го века" - какой-то дурацкий маскарад. Я понимала, что мое отношение к книге, возможно, слишком субъективно, его надо попытатся поставить на рациональную основу, чтобы понять, насколько оно субъективно, или что-то действительно в этом есть... Что ж... каждый читатель в любом случае будет решать для себя сам.

Совершенно чудесная предрождественская сказка. Точнее - две. Книга подойдёт как взрослым, так и детям, обнажив в душе светлое и чистое - то, что взрослые люди привыкли облачать в "воинские доспехи" и прочие "ролевые костюмы".

Для детей тут есть интересный сюжет: Санта Клаус потерял бороду. А вернее сказать - её у него украли. Тем временем собаку Кнута назначили-таки к его великой радости ангелом-хранителем. Но кому? Самому странному запуганному человечку по имени Хайнц-Хедвиг, который извечно носит на голове шапку в виде головы медведя, чтобы пугливую натуру хоть немного скрыть под обликом зверя, умеющего за себя постоять. И вот, выяснив, что бороду украл крокодил, Санта Клаус послал крокодилу письмо, в котором сообщает, что крокодил должен найти кого-то, кто выполнит три задания. Если этот кто-то не справится хоть с одним заданием, то борода остаётся крокодилу в вечное пользование. Если же справится, то крокодилу придётся вернуть бороду Санта Клаусу. Ну и кого же нашёл крокодил на эту роль? Конечно пугливого человечка Хайнца-Хедвига! Ну, чтоб наверняка не справился... Но крокодил просчитался... Выполняя задания, человечку Хайнцу-Хедвигу и его не менее странному ангелу-хранителю с крыльями секонд-хенд придётся повстречаться и с Лохнесским Чудовищем...

Для взрослых сюжет, как водится, может обрести более широкий смысл, когда сюжет не ограничивается самим собой а обретает такие толкования и связи, на которые дети ещё не способны. Впрочем, ребёнку во многом достаточно уметь рассуждать и думать самостоятельно. Ну, например:

И вправду, кто решил, что пугливый человек может быть не на что не способен?

Кто сказал, что злого крокодила, нужно наказать по всей строгости и категоричности и лишить подарка?

Кто сказал, что Лохнесское Чудовище не покажется тому человеку, которому это очень надо, даже если другие днями и ночами ждали и так и не дождались?

Пока эти вопросы вполне прямолинейны (ну, не считая Лохнесского Чудовища), но если на них посмотреть шире, включая переносный смысл, то смысл и значение сказки тоже расширится. В пугливом человечке можно увидеть социофоба. В дурацком бессодержательном разговоре двух господинов, один из которых был в пиджаке горчичного цвета, а второй без пиджака, можно усмотреть иронию по поводу пустых обывательских разговоров. В "злобном" Карле-Хайнце - иронию на гипертрофированную склонность к порядку, поскольку "страшные" преступления Карла-Хайнца сводились к тому, что он забывал поливать домашние растения, забыл про день Матери, бросал банановую кожуру в урну, предназначенную только для бумаги и не вполне уважительно обошёлся с представителем власти, явившемуся к нему домой. А в неожиданном появлении Лохнесского Чудовища - возможность любого исхода событий, независимо от статистики и теории вероятности.

Такова первая история. Вторая - о том же голубом крокодиле, у которого тоже есть желания и мечта, которая тоже непременно должна сбыться на Рождество.

Всё вместе может даже отчасти дать психологический портрет самого автора, поскольку сюжет, особенно сказочный, автор складывает из образов своего бессознательного, и они продиктованы тем, что самого автора более всего волнует.

Удивительная талантливая книжка, где иллюстрации, симпатичные и смешные, также сделаны самим автором. В первой сказке иллюстрации занимают половину объема. Во второй - только одна иллюстрация.

Есть книги, с которыми расстаёшься легко. С этой я, пожалуй, расставаться не стану.

Этот несчастный мир полон слабых людей, беспомощных людей, голодных людей, обездоленных и печальных людей, бесправных людей, больных людей. И самая легкая вещь в мире — презирать слабых, в особенности если ты вооружен.

Бернард Корнуэлл "Король Зимы"

Я постоянно наслаждался очередными книгами Бернарда Корнуэлла, где главный герой Утред Беббанбургский постепенно мужает, матереет и проживает яркую боевую, личную, независимую жизнь в кровавых захватнических войнах по переделу будущего Британского Туманного Альбиона. Понимая, что когда-то эта вся развлекательная "халява" закончится, я уже сейчас пытался подыскать себе замену, чтобы очередной цикл немножко хотя бы "пах историзмом" и оставался увлекательным. Были попытки с Робертом Фаббри и его Веспасианом - но герой у него картонный, особенно это чувствовалось во второй книге. Изучая варианты дальше я наткнулся на цикл Кристиана Кэмерона (пока еще не переведенного на русский язык). Ну, что сказать, первый роман получился законченным и очень даже увлекательным как в историческом, так и в психологическом планах. Короче, вполне себе ничего.

На нем собственные доспехи Ахилла, тот самый нагрудник с птицей феникс, что забрал он с моего тела. Все следят за этой погоней, и выглядит все так, словно Ахилл гонится сам за собой.

Мадлен Миллер "Песнь Ахилла"

Итак, идут-грядут масштабные греко-персидские войны! У меня еще "вся эта Троя" на слуху, так как совсем недавно я читал о подвигах Ахилла у Мадлен Миллер. И тут, будто, лаконичное продолжение - та же армия, пару лет крутим вперед, воиска Ахилла во всей своей красе, где-то даже немного на заднем плане видим Патрокла. Но главные герои совсем не они, а молодой спартанец Аримнест, которому в итоге достается от автора пседоним "Killer of men" - "Убийца людей". Также назван, вообще говоря, и роман в оригинале, но немцам такая игра слов не понравилась и его назвали "Сын Ахилла". Весь же цикл назван автором как "Сага о долгой войне". Да, столкновение двух миров - персы и греки - это глобальная тема, и войны были также долгие, масштабные и жестокие. Этот роман описывал начало этой священной войны, и кроме становления главного "супер"-героя, мы можем разглядеть на заднем плане и историю возникновения и первые шаги в этой войне. Фактически во главу угла в этом романе ставятся Ионийское сопротивление жителей восточного побережья Эгейского моря и Кипра властью персов, которое позже и привело к великой священной войне.

Аримнест - обычный мальчик, сын кузнеца, который также имел честь и долг бороться в свое время за свою Платея. И вот, все происходит типично по-американски, в романе мы наблюдаем тренд, как юноша продвигается к славе, как говорится, с уровня 0 до Супер-Героя. Отправленный из семьи учиться у отставного воина, Аримнест осваивает навыки солдата, но, несмотря на это, он еще не может быть назван "убийцем людей". По мере того, как колесо времени проворачивается дальше и дальше, платейцы сталкиваются нос к носу со спартанцами - величайшими войнамитого времени. После битвы и череды предательств Аримнеста продают в рабство. И только теперь начинается путешествие и восхождение героя... Кем он еще только не был по ходу романа, спойлерить совершенно не хочется.

Кэмерон удивил тем, что смог создать комбинацию стилей, и в итоге читатель получает достаточно полное представление о том времени и получает удовольствие от героики произведения. Он может с упоением описывать вонь, ужас и хаос битвы, удачно вставлять юмор и активную беседу, у него получилось показать глубина характера главного героя, а на заднем плане мелькали интриги и эмоции других игроков. Короче, мне стало понятно, что автор способен обратить текст в то, что может понравиться любителю историко-героической фантастики.

"Убийца людей" - это сага о молодом человеке, загнанном на край разума. Это также история о росте и обретении себя, о мести и героизме. Это все, чего можно желать в данном жанре. Надеюсь, следующие книги меня не подведут.

Каждое произведение имеет скорость. Она зависит не только от автора, умеющего увлечь, но и от читателя умеющего увлечься именно таким текстом (но от автора - больше, поскольку читатель, так или иначе, выбирает по себе). Скорость этой истории к середине увеличилась для меня до скорости несущегося по Парижу мотоцикла, на котором Фабиан и Нелл на лету осмотрели важнейшие парижские достопримечательности. За двадцать минут. Но и когда они "спешились" с мотоцикла, скорость не снизилась и сохранялась до самого конца.
Что впечатляет и почему? Когда ты понимаешь, как чувствует себя человек, приехавший в большой город впервые да ещё и в одиночку. Когда ты понимаешь, что значат подобные переживания юности, как те, в которые вовлёк героиню Фабиан. Когда ты чувствуешь всё, что происходит, изунутри, а не читаешь безучастно бесцветный текст, пустые слова. А он становится таким либо от отсутсвия особого интереса и внимания, либо от недостатка подобного опыта, да мало ли...
Джоджо Мойес сделала максимум, чтобы история выглядела естественной, во всех своих событиях и развитиях чувств. Нет фальши, нет притянутости за уши. Нет и оперирования меткими, остроумными, образными фразами, какие можно было встретить у Даниэля Пеннака (упоминаю именно его, потому что предыдущая прочитанная мною книга была книгой Пеннака). Даже в описании парижских достопримечательностей Джоджо Моейс не пытается использовать силу слов (особенно образных описаний) для передачи силы впечатления. Но этого тут и не надо. Париж по большому счету - только красивая декорация для красивой истории.
Мне всегда нравится, когда один из героев произведения - писатель, или хочет им стать.
Истории из разряда "лёгких" жизненных историй - несочетаемое сочетание - легкие и жизненные, труднопонимаемый мною парадокс. Впрочем, оно, конечно, понятно. Лёгкость состоит в том, что в пределах этого жанра можно использовать не столько свой литературный талант, умение обращаться со Словом, не столько свой талант весомо говорить о вечном, сколько умение увлекательно и предельно неотягощённо никакими изысками рассказать интересную историю, использовать "трюки", прибавить и переборщить перчинки, секса, ужасов и т.д. - всё, что может впечатлить читателя. Якобы одноразовая литература. Однако, многие известные нам классики писали в лёгком жанре.
Наверное жизненная история нравится тогда, когда тебе нравятся главные герои, когда они вызывают понимание и сочувствие. И талант автора заключается в том, когда он может заставить сопереживать героям, а не спорить с ними. Джоджо Моейс умеет это делать. И, пожалуй, научит меня ценить современную женскую литературу. То есть сделает то, чего не удалось Анне Гавальде.
***
Остаётся догадываться, отчего немецкая версия книги «Одна в Париже» Мойес Джоджо (в оригинале «Paris For One» Jojo Moyes ) называется Nachts an der Seine ("Ночи на Сене"), учитывая, что речь идёт об уик-энде и только одной значимой ночи для героини - во-первых; о ночи бурной своими событиями и впечатлениями, эмоциями и передвижениями, да и предыдущая ночь была далека от той умиротворённой картинки на обложке, изображающей героиню в спокойном одиночестве - во-вторых. И использование названия реки, на которой стоит Париж, а не на сам Париж как-будто указывает на спокойное созерцании реки, в то время, как героиня вращалась в людском водовороте в центре Парижа и ей некогда было созерцать Сену - в-третьих. И при всём желании не могла бы остаться совершенно одна - в-четвёртых. Фиолетовый цвет изображает ночь на картинке, спокойную ночь, которой не было. А ещё филолетовый цвет ассоциируется с мелонхолией, которой тоже не было. Остаётся предположить, что иллюстратор нарисовал обложку только по названию, не имея ни малейшего представления о содержании и что название книге, "Ночи на Сене", тоже давал иллюстратор.

Бернард Корнуэлл "Гибель королей"

Я верю в следующее обещание. Что люди могут сдержать обещание, даже если нарушили предыдущее.

Ю Несбё "Спаситель"

Ну, наконец-то! Успокоились они немного там, на Туманном Альбионе! А то у меня уже возникло ощущение, что "рубилово" будет нескончаемое, но слава богу в этой книге происходит передышка! А Бернард Корнуэлл показал нам, что умеет круто описывать не только масштабные батальные сцены, но и интрижные истории. Так что ребята, здесь мы имеем скорбные две трети романа, где Утред прибывает к королю Уэссекса Альфреду, чтобы увидеть его последние вздохи на этой грешной земле.

И снова главный герой встает перед выбором - вернуться на север и, воюя с неугомонным датчанами снова вернуть потерянную Нортумбрию или все же выполнить завет короля, попробовав поспособствовать объединению разрозненных земель юга под предводительством еще не оперившегося "молодого и зеленого" преемника Альфреда будущего короля Эдуарда. Да, снова жестокий выбор! Кроме того же на корону претендуют много народу, и, как это обычно бывает, в одним комнатах бьются в предсмертных муках, а в соседних уже строят грандиозные планы на будущее, чтобы перевернуть с ног на голову. Вот в такие условия попал наш герой, и теперь непросто найти союзников в этом "вареве".

Последняя треть книги и проходит под эгидой этого непростого выбора. И кто может ему морально помочь? Одно радует, его лучший друг и доверенное лицо Финан, который был с ним на рабских галерах датчан, когда они оба были маленькими мальчиками, рядом. У него есть теперь связи с христианскими священниками, но поддержат ли Утреда они? Похоже, что нет. Он ловит себя на мысли, что понимает датчан лучше, чем людей, за которых ему теперь надо сражаться. А осталось ждать немного кровь вскоре снова вскипит, и начнутся новые баталии, а сейчас - затишье перед бурей...

Автор как всегда на высоте. После этой книги я понял, что ему удался впервые уже не историко-боевичный роман, а политико-исторический. Хотелось, может, немного на полбалла ниже оценить (эх, я ж уже соскучился по "батализму"), но за что? За неожиданные "выверты" епископа Ассера, после чего Утреду удается "финт ушами". За то, что второстепенные персонажи глубоко прорисованы? мне особенно понравилась здесь Леди Этельфлед, которая, как и большинство женских персонажей, на удивление агрессивна. Она продолжает не подчиняться как своему мужу Этельреду, так и новому королю и играет свою немаленькую роль в движении ситуации. За то, что я только в начале тома слышал привычные выкрики Утреда, о том, кто он и откуда?..

Все шло к тому, что я сказал бы, да, эта книга слабее, но все же финальная часть сделана великолепно. Сюжет и ожидание новых событий цепляет, прекрасная начитка на немецком языке Герда Андрезена подстегивать снова и снова слушать историю создания будущей Англии. Куда ж я от этого денусь? Чем дальше, тем сложнее, но Утреду надо жить дальше.

P.S. да, никакого почти разнообразия в этих именах уэссекской династии: Эльфред, Этельред, Этельфред, Этельвольд, Этельфлэд, Этельверд, Этельстан, Этельберт, Этельбальд, Эльсвид.. и это еще не конец списка!

"Саксонские хроники": книга №5

Я в очередном восторге, на текущий момент времени могу сказать, что хотя бы ради этого романа стоит даже начать цикл сначала тем, кто совершенно не знаком с циклом "Саксонские хроники". Только недавно я был в стане врага с Ласссе Хольмом и его "Местью сыновей викинга" - узнал о Рагнареке и его сыновьях, ну, а здесь мы как раз напротив, ждем когда упрямые датчане нападут назад, потому что их только так можно поймать в ловушку и сильно ослабить, в противном случае не видать Утреду своего Бебанбурга как своих ушей, а королю Элфриду своего Уэссекса и даже маленького Лондейна (Лондона то бишь).

Как это обычно бывает, Корнуэлл пишет прямо, открыто, бравадно. Неважно, то ли это прямые диалоги, то ли выкрики всадника на коне, то ли общение между пленником и хозяином положения. А, если даже мы слышим слова Утреда, произносимые про себя, они никак не отличаются по стилю от произносимого. Всё смачненько, слушаешь и поглощаешь.

На немецком языке мне особенно запомнилось слово töten - убивать, оно было произнесено героями с пафосным или властным налетом огромное количество раз. Невольно вспоминается знаменитая сценка из КВНа с русской мафией...

"...мы будем вас убивать, ха-ха-ха... убивать их насмерть!..."

Утред из Баббенбурга продолжает свои попытки вернуть себе законное наследство, но разрывается между его клятвами и сердцем. Да и ситуация же совсем непростая, на Севере сосредоточилась основная армада датчан под руководством Ярла Хэстена, умиротворенно затаились, а на востоке совершает набеги на города и веси отряд Харальда кровавоволосого... А первые только и ждут, когда саксы "огребут от Харальда" и тогда придут на юг. И только у Утреда появилась идея, как оставить бебанбургский островок неприкосновенным и сдержать противника. Может, это поможет выполнить клятву?

Понятно, что многое за исключением главного - исхода борьбы - выдумка автора, но ведь можно продумать такой неожиданный финал двух побоищ 892 года при Фернхамме и Бимфлеоте. Да, времена были темными и жестокими, и Бернарду Корнуэллу, как и во всех предыдущих томах, удается преуспеть в том, чтобы воплотить в жизнь этот холодный, кровавый, беспощадный мир бойни без всяких на то преувеличений, без щадения героев или приукрашивания истории. Автор вплетает свой превосходный рассказ в реальную историческую действительность и гарантирует, что мы можем наслаждаться периодом истории, о котором редко пишут в этом жанре. Да, никто не пишет так фантастично об истории, как это делает Корнуэлл. Очень мужской цикл - очень мужская книга, без баталий не обойдется. Автора абсолютно рекомендую!

Хороший детектив с продуманными персонажами. Это третья часть цикла о Беатрис Каспари и Флорине Веннингер. Беатрис разведена, и у нее проблемы с экс-мужем: он хочет забрать опеку над детьми себе по причине того, что Беатрис вся в работе и мало внимания уделяет детям. У Флорина и Беатрис явная симпатия друг к другу, которая может перерасти в нечто большее, только оба очень осторожны в чувствах, чтобы снова не обжечься.

Что касается дела, то в психиатрической больнице происходит убийство: убит Макс Шлагер, молодой врач, о котором все очень позитивно отзываются. Беатрис постепенно знакомится с врачами и пациентами; особенно шокирует её история Ясмин, которая много лет провела в подвале в изоляции от людей, и из-за пережитых травм она не разговаривает и никак не реагирует на окружающий ее мир и людей. Однако, Беатрис кажется, что Ясмин как-то причастна к убийству, так как ее отпечатки находят на пластиковых ножах, которые были найдены на теле убитого. У Беатрис есть догадки, что Ясмин пытается что-то сказать посредством предметов или даже карт Таро, тем более что это не последнее убийство в этой психиатрической клинике Зальцбурга...

Я совсем не догадывалась о мотивах убийцы, читать было в общем довольно увлекательно.

Меня всегда интересовали такие псевдонимные авторы, как в этом издании. Однажды я уже так наткнулся на "Тайный дневник мужа канцлера фрау Меркель" - очень яркое и сатирическое произведение, потом в том же издательстве проявилась и эта "сладкая парочка". Фрау Фрайтаг и Фройляйн Кризе пишут о том, как их магнитом притягивают увиденные воочию преступления.

Данная книга - уже вторая в цикле. И если первая читалась весело и свежо, то тут же чувствовалась какая-то недоделанность в материале. Да, выездка в поход с детьми не прошла даром - "современные школьнички" найдут любую дырку в заборе. Не факт, что им нужен исключительно Интернет со смартфоном в руках - вода (а воды вокруг Берлина можно найти достаточно в пригородах - это я и сам по себе знаю) прельщает молодежь и тут - бац - трупы на берегу!

Ну, а наши дамочки не успокоются, пока не разберутся до конца. Уже и новый учебный год начался, новые уроки, классы, трудные ученики продвигаются в своей новизне, а наши все игнорят и все еще в свободное время катаются в этот самый пригород прямо как к себе на работу, позже вторая уже была вынуждена ездить к первой, так как та загремела на месте в больничку. Но зато, со всеми познакомились, всё разнюхали и... докопались до правды, да так, что их чуть не отравили.

Написан роман на легкомысленном юморном языке Одно только порадовало - очень легкий язык для изучающих немецкий, и именно на бытовом уровне. Большое количество недоработанных сюжетных линий - недостаток этой части цикла по сравнению с первой книг.

Сама аудиокнига также хорошо сделана Joseline Gassen и Carolin Kebekus отработали материал на все сто! Даже с турецкими акцентами и молодежным сленгом справились по максимуму - было очень приятно слушать аудиоработу издательства Аргон, причем это касается практически любой у них аудиокниги.

Книга неоднозначная, после прочтения последней страницы на лице наверняка выражение шока и недоумения. Сначала ничего не понятно; повествование идёт в трёх временных отрезках:
1. Сейчас, когда главная героиня Эмбер лежит в коме, не может двигаться, но слышит и понимает многое;
2. Недавно, где перед Рождеством разворачиваются события, приведшие к тому, что Эмбер в коме;
3. Давно, где мы читаем отрывки из дневника десятилетней-одиннадцатилетней девочки, которая жалуется на недостаток внимания от родителей-алкоголиков и завидует подружке Тэйлор, у которой идеальная семья.
Были неожиданные повороты сюжета; были сцены, поражающие жестокостью, но в целом читалось с интересом. Можно порекомендовать любителям "двойного дна" в книгах. Главная интрига лихо завёрнута, но согласна с предыдущими рецензентами: не все моменты ясны после прочтения книги до конца.

Идея книги довольно интересная: кто-то создал форум в интернете, куда пользователи анонимно могут присылать имя человека с обоснованием, почему этот человек не достоин жизни и должен умереть. Звучит жестоко, и казалось бы, неужели такое варварство может существовать в XXI веке? Однако, пользователи в книге очень активно присылали анонимные донесения, а потом голосовали. "Победителей" убивали, часто выкладывая видео в прямом эфире.

Книга написана двумя писателями: мужчиной и женщиной. Они писали главы попеременно от "первого лица", представляя читателю следователей Даниэля Буххольца и Нину Саломон, которые расследуют это дело и пытаются найти создателя форума.

Мне понравилась задумка, но не понравилась реализация. Читать было скучновато, к героям долго привыкала, и даже думала бросить книгу на полпути. Но дочитала, и была вознаграждена финалом - уж я совсем не ожидала, что именно этот человек окажется создателем форума.

Чем дальше, чем жестче! Как-то я в первых книгах цикла достаточно позитивно относился к главному герою Утреду, но я себе объяснял сначала этот факт молодостью и неподготовленностью к взрослой жизни героя. Но уже сейчас, к четвертой книге цикла пришел "час расплаты". Теперь понимаю, что честно, не нравится он мне, зато как автор описывает события, происходящие с ним! Сказка, так глубоко и проникновенно, а, главное - верится, что все было приблизительно так, батально, героично, жестко, не на жизнь, а на смерть!

А еще интересный вывод возник, да, где же тут, на туманном Альбионе, отпрыски англо-саксов, а где - датских викингов. Похоже, все уже давно смешалось перемешалось. И да, англы жили на территории современной южной Дании, а потом мигрировали, завоевав британский остров, так что вот она, история, какие в себе неожиданные повороты таит...

Возвращаюсь к ГГ... да, и вот Утред теперь превозглашает себя как правителя Беббанбурга, места его детства и теперь положил на одну чашу весов всю свою жизнь, чтобы снова завоевать свою родину. Утред испытывает все взлеты и падения воинской жизни, то он на самом верху, в генеральском кресле, то он на самом дне, потому что он не хочет принадлежать к христианству, ему ближе молиться своим древним богам.

Замечательный роман, хотя вы можете спросить меня, почему же не пятерка? Да, есть красивые монологи, живописно отраженные батальные сцены и даже миловидные фразы в общении с женским полом, но все же я словил себя в конце романа, что в историческом плане я совсем недалеко продвинулся по британской истории. Автор сильно увлекся личным квестом Утреда.

И все же, черт побери, все персонажи у Корнуэлла харизматичные, живые, завидные. Не понимаешь, порой, какие же герои здесь положительны, а какие нет. Нет четкой границы между добром и злом. А, может, это и хорошо?