Рецензии на книги издательства «МГИМО-Университет»

Сингапур — остров, расположенный на песчаной полосе суши, лишенный всяких природных ресурсов, в 1950х годах имел население чуть более 1 млн, 75% которого составляли китайцы, 13% - малайцы и 9% - индийцы. Он граничил на юге с Индонезией, мусульманской, население которой было более 100 млн человек, а на севере — с Малайзией, с населением в 6 млн. Будучи самой маленькой страной в Юго — Восточной Азии, Сингапур казался просто созданным для того, чтобы стать государством, зависевшем от более мощных соседей, если бы ему вообще удалось сохранить свою независимость. Ведь даже воду остров получал от Малайзии.

Сегодня Сингапур — финансовый, деловой, научный центр Юго-Восточной Азии. Многие страны, включая и Россию, посылали свои делегации в Сингапур, чтобы перенять опыт успешного функционирования социального государства в капиталистическом мире. Многие страны брали за эталон Сингапурскую модель, но никто не смог повторить чуда Ли Куан Ю.

Сингапурская история — это рассказ о том, как один человек может изменить судьбу народа, страны и влиять на экономику и политику огромного региона.
Ли Куан Ю стал премьер-министром Сингапура в 1959 (в возрасте 35ти лет) и ушел с поста в 1990м, 31 год. Но, каждые 5 лет -выборы и каждый раз надо было побеждать, такой долгий срок службы — результат работы правительства и доверия населения.
Как мне кажется, секрет успеха Ли Куан Ю в конфуцианской морали, возведенной в государственную модель поведения. А главный критерий выбора политического решения — здравый смысл.
В Сингапуре был только один ресурс для развития — люди. Большинство из них — эмигранты и потомки переселенцев, это предприимчивые, трудолюбивые и стойкие люди. Ли Куан Ю сделал все, чтобы каждый человек ощущал себя в первую очередь сингапурцем, чтобы стереть расовые предрассудки. Чтобы каждый ощущал себя главой семьи и заботился о своих близких. Чтобы владел собственностью, домом. Чтобы всегда был законопослушен. Ли Куан Ю - адвокат, для него, как для юриста и приверженца английского строя, закон превыше всего, все равны перед законом.
Ему удалось справится с китайскими триадами (правда, не пишет как) , победить коррупцию на всех уровнях, изменить полицию и армию. Убедить своих граждан в верховенстве закона. И тогда Сингапур стал привлекателен для иностранных инвестиций — как стабильная в политическом плане страна.

Книгу можно разделить на две части: внутренняя и внешняя политика.
Конечно, сингапурское чудо более понятно из первой части.
1. Армия. Чтобы сохранить свою независимость в окружении огромных по населению и враждебно настроенных стран, Сингапур остро нуждался в боеспособной армии. До 1971года их защищал контингент английских войск, но постоянно шли переговоры о выходе англичан. Необходимо было создать собственную армию в короткие сроки. Ли Куан Ю обратился за помощью к разным странам, просил прислать военных советников. Откликнулись только израильтяне. Их помощь необходимо было скрывать от арабской Индонезии. Ли Куан Ю хотел создать армию по образцу швейцарцев, когда регулярные войска составляют совсем небольшую силу, но с высоко техничным вооружением. В тоже время любой гражданин, включая женщин и стариков готов в любую минуту взять в руки оружие для защиты родины. Чтобы повысить уровень командного состава лучшим студентам Сингапура предлагали стипендии в ведущих мировых университетах, с условием, после восемь лет отработать в армии на командной должности.
2. Экономика. Борьба с безработицей всегда стояла на первом месте в экономике Сингапура. Развивали малый бизнес. Новые сферы, например, туризм. Протекционизм промышленных товаров: холодильники, телевизоры, оптика. Привлекали зарубежные инвестиции, японские и американские МНК, которые принесли высокие технологии.
В 1968м Ли Куан Ю совершил странный для главы правительства шаг: он решил поучиться бизнесу в Америке, в Гарварде. Это был интенсивный курс общения с профессорами и бизнесменами, Ли Куан Ю хотел понять как работают и думают американцы и как привлечь их в Сингапур.
Немцы, французы, голландцы, японцы основали центры по подготовке кадров в Сингапуре, они учились работать как можно лучше.
Город стал крупнейшим финансовым центром, в одной цепи с Цюрихом-Лондоном-Франкфуртом-Нью Йорком и Сан-Франциско.
Ли Куан Ю постоянно консультировался с экономическим советником, голландцем Винсемиус, который помогал Сингапуру в течение 23 лет.

Ли Куан Ю удачно балансировал между беспощадной конкуренцией в капиталистических странах и социальной политикой стран, плодивших иждивенцев. Конкуренция была, лучшие ученики получали гранты на обучение в престижных зарубежных вузах. Лучшие работники делали карьеру и больше зарабатывали. Но, например фонды пенсионный и здравоохранения имели уникальную структуру. Цель была в том, чтобы работающие люди сами копили себе пенсию, а не возлагали заботу о себе на будущее поколение. Медицина также минимально субсидировалась государством.
Ли Куан Ю ставил целью каждого сингапурца сделать домовладельцем, это делало политическую ситуацию стабильной. При этом новые жилые районы должны были быть комфортными, зелеными и красивыми. В новых районах создавались рабочие места для домохозяек -фабрики со сменным графиком и центры сферы услуг. Женщина должна иметь возможность работать, чтобы быть самостоятельной, в этом убежден Ли Куан Ю.
Уже в 1984 году была введена электронная система платежей, и государственном секторе и в частном зарплату переводили на карточку.
Английский язык стал государственным. Во-первых, чтобы объединить народ, говоривший на разных диалектах китайского, на малайском, индийском, тамильском и т. д. Во-вторых, чтобы людям было легче учиться заграницей и работать в международных компаниях.
Ли Куан Ю заботился даже о таких вещах, как безбрачие образованных женщин или отставание малайцев в точных науках.
Провели фантастическую работу по озеленению Сингапура, очищению реки.
Он как заботливый отец, никого не упускал из виду. Всем стремился помочь. Его подход к работникам основывался на принципе: самого талантливого определить на самый сложный в данный момент участок. Поставить задачу и сроки, отойти в сторону и не мешать. Такой подход позволял людям максимально проявить свои способности. Работать, а не «изображать работу».

Вторая часть, которая занимает две трети книги, лично мне была очень-очень интересна. Оказывается, я себе мало представляла что такое Юго-Восточная Азия, вернее, все мои «представления» - ложны. Эта книга для меня стала открытием. Кроме того, что я многое узнала о Сингапуре, Индонезии, Малайзии, Филиппинах, Брунее, Вьетнаме, Камбодже, Таиланде. Я еще получила массу сведений о политическом мире второй половины двадцатого века.
А время было интересное. Ли Куан Ю принимал самое активное участие в мировой политике. Его наблюдения за странами, их лидерами того периода просто бесценны. Сложно перечислить страны, о которых идет речь в этой книге. Легче сказать, кого нет — Латинской Америки.
Наиболее интересны для меня сведения о Великобритании, Австралии, Новой Зеландии, США, Японии и Китае, конечно, о Советском Союзе и потом России. Ли Куан Ю не любил коммунистов, они были его личными врагами. Конечно, он не любил и Советский Союз. Он посещал Советский Союз и встречался с Косыгиным. На его критические замечания о политике русских мне нечего возразить. Для меня был интересен «взгляд со стороны», совершенно под неожиданным углом. Например, Ли куан Ю высказал мысль, которая давно назрела и у меня - что Китай является естественным врагом России. Слишком большая пограничная территория, для страны, такой перенаселенной. И эта граница была «подвинута» русскими не так давно, всего сто лет назад, китайцы это помнят. Китайцы были врагами русским и при коммунистических режимах, после падения коммунизма ничто уже эти страны не связывает. Ли Куан Ю убеждал американцев поддерживать Китай. Тогда как немцы, Гельмут Колль, считали, что европейцам надо поддержать Россию в противовес Китаю. Вот такой оказывается в мире расклад.
Мы же живем в какой-то устаревшей матрице времен холодной войны. И потому не заметили, как Китай нас обыграл. Китайцы в годы изоляции научились вести экономические войны. Их политика — это очень тонкая, сложная игра, мы к такой игре не готовы.

Эта книга — уникальный учебник по игре в Политику. Ли Куан Ю великолепный игрок, он никогда не терял здравого смысла. Для человека, так долго бывшего на верху власти так долго оставаться в здравом уме — уже само по себе чудо.

Аннотация данного курса лекций привлекла меня помимо прочего следующей фразой:

В книге найдут много полезного все интересующиеся историей религиозных воззрений человечества.

Так, подумала я, это как раз для меня. В школе, да и в университете, предмета "религиоведение" не было(а ведь как хотелось!), поэтому особых понятий о древних религиях у меня не сложилось. Ну верили там древние в загробный мир, ну танцевали шаманы вокруг своих чумов, жертвы всякие богам приносили, камням да деревьям поклонялись. В общем, самые "стандартные" знания о предмете. Теперь понимаю, что ничего-то я не знала вовсе. Пара книг, прочитанных до этого, более ли менее расширили горизонты в данной сфере. Но, как оказалось, после этого курса, я начала знакомство с "религиоведением" совсем не с того. Это как, вместо каменного века сразу начать изучать, скажем, средневековье. Все вроде и понятно, а с другой стороны, истоки остаются в тени.

Первый том "Истории религий" как раз и посвящен древним, то есть действительно древним религиозным воззрениям людей. Палеолит, мегалит, неолит - все эти периоды рассмотрены в подробностях именно с религиозной точки зрения. И, лично для меня, они открылись с новой стороны.

Древние курганы, наскальные рисунки, расписные человеческие черепа, гигантские каменные сооружения - все имело огромный смысл для древнего человека. Духовность и вера двигали им на протяжении многих веков. Для меня было открытием, что первые религии были вовсе не поли-, а монотеистическими... То есть изначально, люди верили в единое всемогущее божество - Создателя. Это потом уже, благодаря многим факторам мировоззрение трансформировалось и появилось множество "отклонений от нормы". И, что удивительно, на сегодняшний день (согласно данным автора) нет ни одного человеческого общества, в котором бы отсутствовали хоть какие-нибудь религиозные ценности. Любое изучаемое племя всегда рано или поздно обнаруживало присутствие веры. Здесь уже возникают вопросы скорее из области философии. А могло бы, даже чисто теоретически, зародиться и добиться прогресса общество без религии? Можно ли представить древнего человека - существом без веры? Является ли единобожие необходимым фактором для развития общества в целом? И так далее.

Опираясь на сегодняшние ценности очень трудно понять, почему религия и обряды были так важны для древнего человека. Ведь получается, что построить гигантское сооружение из камней для него было гораздо важнее заботы о том, где жить и чем питаться. Археологи находят подтверждения тому, что люди того времени жили в едва закрывающих их от всяческих ненастий лачугах(следы которых едва-едва удается обнаружить в наше время), но при этом возводили огромнейшие дольмены. Обеспечить себе жизнь в загробном мире, задобрить Создателя, очиститься от земных грехов - вот, что двигало древними. Не реальная посюсторонняя жизнь, но потусторонняя, приближенная к Богу-Отцу, занимала их умы. Поэтому несмотря ни на что, они старались всегда достойно совершить обряд погребения, чтобы духу человека было легче возродиться в новом мире. А плоды их стараний ученые находят до сих пор.

Интересно описан и феномен шаманизма. Автор приводит много примеров шаманских обрядов и их толкований и со стороны самих приверженцев, и со стороны ученых. Любопытно, что у какого бы народа не встречалась приверженность данной ветви демонистической религии, общие черты камланий и других обрядов всегда похожи. Шаман - это связной между миром людей и миром духов. Шаманом нельзя стать просто по желанию, лишь духи определяют, подходит ли человек для их целей. Камланиям нельзя научиться, у шаманов нет иных наставников, кроме духов. Интересно и мнение шаманистов о том, что у человека несколько душ, причем они не всегда находятся в теле. Души могут свободно перемещаться в пространстве, а если с ними что-то случается, то лишь тогда это отражается на состоянии человека. Только шаманы могут отправиться в мир духов на поиски пропавшей души, только они могут изгнать "злого" духа из тела, и только они являются единственными проводниками души в загробный мир.

Есть еще многое, о чем хотелось бы сказать и написать, но это уже выходит за рамки обычной рецензии. Поэтому ограничусь лишь названными небольшими открытиями в области религиоведения. Добавлю лишь, что автор вполне доступно излагает сложный материал. Простой язык и последовательность лишь повышают заинтересованность по мере чтения. Все разложено, как говорится, по полочкам. Познавать удивительный мир религий с помощью лекций Зубова продолжу обязательно.

Всем прочим жанрам я предпочитаю мемуары, живые воспоминания людей о процессах, событиях, человеческий взгляд на историю. А если уж это воспоминания политика, человека, не просто наблюдающего за ходом истории, но принимающего в ней самое активное участие, в буквальном смысле формирующее ее - это особенно ценно.
Ли Куан Ю стал первым премьер-министром Республики Сингапур, страны, поражающей современников своим экономическим чудом. Приняв Сингапур в непростой момент (отсоединение от Малайзии, вывод Британских войск, угроза национальной безопасности, безработица, отсутствие в Сингапуре собственных природных ресурсов, многонациональное население и межэтнические конфликты), Ли Куан Ю со своим кабинетом министров поэтапно решали возникающие проблемы, проведя Сингапур по непростой дороге преобразований и модернизации к современному государству.
Особенный интерес вызвали главы о преодолении экономического кризиса конца 90-х годов Сингапуром и странами Юго-Восточной Азии, а также о внешнеполитических связях Сингапура и международной политике.
Живой язык автора, мелькающий подчас в рассуждениях тонкий юмор, стиль повествования (каждая глава посвящена определенной проблеме) делают эту книгу приятным и легким чтением, несмотря на значительный объем.

На Ли Куан Ю ссылаются, когда хотят привести пример удачной модернизации страны третьего мира. Сингапур – маленькое город-государство, не имеющий своих ресурсов, где даже строительный песок и питьевая вода завозятся из соседних стран, сумел за 50 лет увеличить ВВП примерно в 300 раз – с $700 млн. в 1960-м до $200 млрд. в 2010.
И Ли Куан Ю вспоминают, когда хотят обосновать полезность диктатуры. Да, Сингапур был на протяжении длительного срока страной с авторитарной формой правления, но это правление было во имя народа. Почти полное искоренение коррупции и минимальный уровень преступности, служит тому подтверждением.
В предисловии к книге бывший госсекретарь США Генри Киссинджер пишет:
«Ли Куан Ю - один из немногих политиков нашего времени, кто на протяжении нескольких десятилетий последовательно отстаивал и отстаивает право идти собственным, «третьим» путем, который многими евангелистами неолиберализма давно осмеян и ошельмован как несуществующий. Суть его – в тщательном учете конкретно-исторических условий общества, его национальных, религиозных, культурных особенностей; сочетании экономического прогресса с традиционными моральными и культурными ценностями; приоритете старого доброго здравого смысла над умозрительными теориями; примате патриотизма, прагматизма и творческой практики над идеологическими концепциями.»
И далее:
«Расположенный на песчаной полоске суши, лишенной всяких природных ресурсов, Сингапур имел в 1950-ых годах разноязыкое население, численностью немногим более одного миллиона жителей (сегодня более трех миллионов), 75,4% которого составляли китайцы, 13,6% - малайцы, и 8,6% - индийцы. Он граничил на юге с Индонезией, население которой насчитывало более 100 миллионов человек (сегодня - вдвое больше), а на севере - с Малаей (позднее - Малайзией), с населением в 6,28 миллиона человек. Будучи самой маленькой страной в Юго-Восточной Азии, Сингапур казался просто созданным для того, чтобы стать государством, зависевшим от более мощных соседей, даже если бы ему вообще удалось сохранить свою независимость.
Ли Куан Ю думал иначе. Каждое большое достижение, прежде чем оно осуществится, - это просто мечта, а он мечтал о государстве, которое не просто выживет, но и превзойдет другие страны. Недостаток ресурсов должен был компенсироваться превосходством в интеллекте, дисциплине и изобретательности. Ли Куан Ю призвал соотечественников сделать то, что они прежде никогда не считали своей обязанностью: сначала очистить свой город, а затем, преодолев исконную вражду к соседям и собственные этнические разногласия, показать всем пример превосходной работы.
Сегодняшний Сингапур - воплощение его мечты. Ежегодный доход на душу населения вырос с менее чем 1,000 долларов США в момент обретения независимости до почти 30,000 долларов США сегодня. Сингапур - лидер в области высоких технологий в Юго-Восточной Азии, ее коммерческие ворота и научный центр.»
***
Как удалось Сингапуру достичь такого процветания?

Дальше...

Из политического кредо Ли Куан Ю: «Мы использовали те преимущества, которые Великобритания оставила нам: английский язык, юридическую систему, администрацию, лишённую партийных пристрастий. Мы тщательно избегали использования методов, свойственных социальному государству, потому что видели, как великий <британский> народ в результате <социалистической> уравниловки превратился в посредственный».
Теперь – непосредственные шаги.
Первое. Ли Куан Ю буквально затаскивал в страну транснациональные корпорации. И это на фоне преобладающего в те времена мнения, что транснациональные корпорации сосут кровь из бедных, несчастных стран третьего мира. К 80-м годам Сингапур уже становится одним из главных экспортеров электроники, в 1997 году там располагается более 200 только американских компаний. А потом резкая переориентация и страна становится главным финансовым центром для всей Юго-Восточной Азии.
Второе. В Синапуре была выстроена мощная система образования. Государство оплачивает лучшим студентам обучение за рубежом в обмен на последующую работу в правительстве. При этом зарплата правительственного чиновника примерно равна зарплате, которую он получает на схожем по ответственности посту в коммерческой корпорации. В стране, где 80% населения составляли китайцы, все говорят на английском. Высшее образование – только на английском.
Более того, в последнее время, Сингапур работает как «пылесос», вытягивая из мировой науки лучшие мозги. (Подробнее об этом можно прочитать – здесь).
Третье. Ли Куан Ю никогда не верил в систему всеобщего благосостояния. Цитирую: «Способности людей не равные. Когда государство берет на себя те обязанности, которые должен нести глава семьи, упорство людей слабнет. Благосостояние ведет к утрате опоры на собственные силы, люди перестают работать на благо своей семьи, образом жизни становятся бесплатные поблажки».
Сейчас в стране практически нет безработицы, потому что нет пособия по безработице.
Четвертое. Почти все население является собственниками жилья. Государство строило дешевые дома и затем продавало в них квартиры. В таких домах живет 80% сингапурцев.
Пятое. Персональные пенсионные счета. Отчисления в них делают работник и работодатель в соотношении 50:50. Под залог этих денег можно брать кредиты на жилье, лечение, покупку акций и т.д.
Шестое. Беспощадная борьба с преступностью и наркотиками. Чтобы без суда и без следствия посадить члена триады, достаточно всего трех свидетелей.
Седьмое. Беспощадная борьба с коррупцией. Сейчас по индексу Transparency International Сингапур делит первые 3 места по отсутствию коррупции в мире с Новой Зеландией и Данией.
Восьмое. Ликвидация оппозиции, особенно проповедывающей коммунистические идеи. (Учтите, что рядом находился коммунистический Китай Мао). Ли Куан Ю никогда не смог бы провести свои реформы, если бы его постоянно смешивали с грязью в газетах как национального предателя, который китайцев продал в рабство транснациональным корпорациям.
Девятое. Межконфессиональный мир. Был принят закон, запрещающий образование расовых кварталов, гетто. По этому закону в каждом квартале не может жить больше 25% малайцев и 13% индусов.
И еще многое другое.
В 1978 году после смерти Мао в Сингапур приехал Дэн Сяопин, и именно по возвращении его в Китай начались реформы, которые, в общем-то, являются адаптацией принципов Ли Куан Ю к управлению уже огромным территориальным государством.
***
Фактически, книга Ли Куан Ю - это не мемуары, в традиционном понимании этого слова, а прямое руководство по созданию процветающего государства, пусть и с азиатской спецификой.
И в заключение, еще несколько мнений.
«Будучи премьер-министром, я читала и анализировала каждую речь Ли Куан Ю. Он умел развеять пропагандистский туман и с уникальной ясностью высказать свои взгляды на основные проблемы современности и пути их решения. Он ни разу не ошибся». (Маргарет Тэтчер).
«Название этой книги - «Из «третьего мира - в первый» - выражает мечту всех развивающихся стран, воплощенную, увы, лишь немногими из них. Сингапур - одна из этих немногих стран. Поэтому рассказ о раннем периоде независимости страны, написанный отцом-основателем Сингапура Ли Куан Ю, представляет собой исключительный интерес, как для народов развивающихся стран, так и для всех тех, кто интересуется их судьбой. Кроме того, эта книга написана с предельной ясностью и прямотой. Это - захватывающее чтение». (Кофи Аннан, экс-генеральный секретарь ООН).

Ура! Наконец-то я закончила это учебник! Теперь могу вздохнуть с облегчением)
Он просто замечательный (хотя я и от него порядком устала) - содержит всю-всю необходимую информацию по дипломатии для ознакомления, при этом, что важно все эквиваленты даются как на русском, так и на испанском. Очень удобно расположены уроки, а также отлично подобраны приложения - все нужное. Конечно, этот учебник узкоспециальный - это же не экономическая или юридическая лексика, которая может попасться любому переводчику. И я взялась за этот учебник только потому, что мне пришлось работать много с дипломатической лексикой по долгу службы. Однако, как я сейчас понимаю, эта книга будет полезна очень многим из тех, кто собирается и/или уже профессионально занимается переводами, потому что практически в любых обстоятельствах переводчик будет сталкиваться с вопросами этикета и протокола, с переводами на официальных мероприятиях или сопровождать делегации. Также полезным будет урок по международным документам - конвенциям, декларациям и прочим. Правда, мне сложно себе представить переводчика, работающего в какой-нибудь иностранной фирме, которому понадобится этот учебник, но всякое бывает.
Я могу сказать, что, если бы я начала изучать этот учебник раньше, сразу, как только начала работать переводчиком, у меня сложностей с переводами было бы в разы меньше. А это говорит о многом!