Рецензии на книги издательства «Азбука-классика»

Неблагодарное это дело - писать рецензии на Перуца. В его прозе можно накопать столько смыслов, что маманегорюй! Но вся прелесть в том, что можно вообще ничего там не копать, а просто наслаждаться фантасмагоричностью происходящего на страницах его книг.
Но в этом романе фантасмагоричности, абсурдности и парадоксальности происходящего почти нет или так мало, что первые несколько страниц можно вообще ничего не заметить. Но потом странности начинают накапливаться, и ты замечаешь, что что-то неладно у героя с руками. Ну, а если вспомнить обложку книги, где нам какбэ намекают, то даже этого времени не понадобится, чтобы было понятно, что же там у него с руками. За это отдельное "спасибо" издателям, которые не дали нам самим разгадать этот маленький секрет героя ещё до того, как он сам его нам раскроет.
Даже если автор говорит о серьёзных и сложных вещах, его очень легко читать, написано весело, простым бытовым языком. Композиция выстроена безупречно, читатель нигде не спотыкается и не теряет интереса к происходящему. (Наверное, я зря говорю за всех - это я рецензии сейчас почитала, но я нигде не спотыкалась и не теряла интерес.)
А персонажи? Мечется по городу этот Демба в поисках денег (конечно же, cherchez la femme), встречается с кучей людей, но все эти люди предстают перед нами как живые, никакой картонности. И всё-то ему не везёт, постоянно всё срывается и с таким трудом уже добытые, казалось бы, деньги уплывают из рук. И нельзя сказать, чтобы я сильно сочувствовала этому Дембе, герой небезупречен, - чего нет, того нет, - но наблюдать за ним интересно, а ещё интереснее, чем же всё это кончится.
Да, ещё же финал! О, это отдельная изюминка романа. Но надо сказать, что о таком финале были у меня мысли при чтении задолго до конца книги. А потому что этот приём ещё до Перуца уже использовал один автор в произведении, которое я читала когда-то. И у меня при чтении всплыло в уме то произведение. Но я спойлерить не буду и фамилию этого автора сохраню в тайне:)

Как же долго я читала эту книгу... Я пыталась и читать, и слушать, но по факту просто заставляла себя продираться сквозь слова и страницы. И хотя события, описанные в романе, по сути своей должны были быть яркими, противоречивыми и волнующими, мне было невыносимо скучно. В центре событий Эстер Принн родившая ребенка в отсутствие мужа в пуританском обществе. Конечно же община ей этого не прощает и подвергает всеобщему позору и наказанию в виде вечного ношения знака в виде алой буквы. До чтения книги я почему-то кровожадно считала, что буква не вышита на одежде, а выжжена на коже женщины. Но нет, всё гораздо милосерднее. Когда Эстер с младенцем на руках стоит у столба позора, в толпе граждан объявляется её муж. А виновник позора стоит и невозмутимо наблюдает за происходящим среди священнослужителей. Муж, кстати, старше Эстер и никогда не был ей любим. Он это прекрасно осознает и абстрагируется от позорной ситуации выдавая себя за другого. Но вот простить вышедшего сухим из воды священника он не может и начинает изводить его. Время идёт. Люди привыкли к алой букве, ребёнок растёт, муж под чужой личиной становится другом священника и постепенно изводит его.
Вот вроде бы есть всё для яркого и полного страстей романа, но нет. Размышления, терзания, муки совести, опять размышления... В конце у меня вообще закрались серьезные сомнения в реальности отношений между Эстер и священником. Не верилось мне в то, что эти люди способны на какую-то близость. Эта книга точно не мой вариант классического произведения. Когда в книгах всё совсем жёстко, кроваво и несправедливо я тоже не люблю. Но этому произведению не хватило хоть немного перчика. Буду считать, что было полезно погрузиться в то общество и эпоху и поразмышлять на счёт нравственности.

Не зря во вступлении от переводчика есть такая фраза: "Бретань — страна поэзии, легенд и сказаний…" Столько историй, предзнаменований, знамений и объяснений таинственных событий - на пять книжек бы хватило)).
Ле Бра - собиратель бретонского фольклора, класса наших Афанасьева и Проппа. Основная масса историй - из времён правления Наполеона, но есть и более древние. Что поражает: большей частью рассказчики точно знают, в какой именно деревне всё произошло (возвращение покойника, встреча на дороге с телегой Анку - рабочего смерти, богослужение мёртвого священника и т.д.), точно знают имя и фамилию + родословную и историю жизни участников событий, а очень часто и такие фразы встречаются:

Я тоже там был, я, который вам это все рассказывает, мой стул касался стула могильщика.

Это чистая правда: я знаю это от своего деда.

Страшная смерть с присущей бретонцам обстоятельностью и крестьянским здравомыслием становится явлением, которого нельзя избежать, но можно задобрить, и уж точно не стоит сильно бояться - ничто не заканчивается в момент смерти. Ушедшие остаются теми же людьми, какими и были, только вот ... мёртвыми:

Некоторые души осуждены нести наказание до тех пор, пока желудь, подобранный в день их смерти, не станет деревом, годным на какое-нибудь дело. Так было с Жуаном Кайнеком. Но Жуан Кайнек при жизни был хитрецом и кое-какую свою хитрость сохранил и после смерти. Как только желудь, посаженный в день его кончины, пророс из земли, молодой росток был срезан, из него смастерили штифт для тележного колеса. Благодаря этому, Жуан недолго жарился на огне.

Или, к примеру, история о девушке, которая так оплакивала покойную маму, что та, в ряду мертвецов двигаясь на ночную мессу для покойников, вынуждена тащить вёдра с дочкиными слезами. Так что долгое горе противопоказано прежде всего покойным:

Если души счастливы, это нарушает их блаженство; если они надеются спастись, это отдаляет их спасение; а если они прокляты, вода из глаз, которые их оплакивают, проливается на них огненным дождем, удваивая их муки и заставляя их заново раскаиваться.

В книге очень много ситуаций и персонажей, которые мне никогда нигде не попадались. Чего стоит только одна таинственная книга "Агриппа" ("Книга эта — живая. К ней обращаться с вопросом — страшно.") Просто кладезь для начинающих писателей в жанре ужасов)). Сам Ле Бра приводит в книге почти что приключенческий роман с привидениями, а ещё в нём присутствует украденная пиратами принцесса Англии и храбрый моряк. Забавное произведение, тоже вполне достойное развёрнутого пересказа и литературной обработки.

Люди, которые верят в возможность общения с потусторонним без использования спиритизма, могут тут найти тысячу советов, что, где и как надо для этого делать)). И в конце концов - предсказание о ПОСЛЕДНЕМ ДНЕ:

Рядом с Иль-Грандом (остров Большой) есть островок, по-французски его называют остров Кантон, по-бретонски — Энес-Агантон или Агатон. Там можно видеть два гранитных креста, поставленных в ста пятидесяти шагах друг от друга. Есть поверье, что каждые семь лет они приближаются друг к другу на длину ржаного зерна: когда они соприкоснутся, настанет конец мира.

Но конец света пока не настал, а современные гробовщики буквально списаны с тех самых, почти мистических, которые жили в Бретани во времена оны:

В каждом квартале есть люди, которые занимаются похоронами. Это профессия, нечто вроде священнического сана. Говорят, что эти люди, получая какие-то таинственные предсказания, узнают о том, что скоро где-то понадобятся их услуги, еще до того, как тот, кого посылают к ним с этим поручением, завязал шнурки на своих башмаках.

Еще один вариант вечного образа скупого в литературе. Господин Гранде очень похож на бальзаковского Гобсека: та же «одна, но пламенная страсть», та же аскеза в повседневной жизни ради накопления богатства, та же экономия даже на собственных движениях и дыхании, те же замашки ростовщика, то же стремление казаться в глазах окружающих нищим, скрывать истинные размеры своего капитала. И портреты обоих героев написаны по одному принципу: в них подчеркнуты цвета золота и серебра, которым самозабвенно служат оба скряги.

Для папаши Гранде золото – всё! Самое прекрасное сокровище, смысл его жизни. Вчерашний плебей, простой бочар, он волею случая сумел сколотить приличное состояние и теперь, как цербер, стережёт его. Бальзак показывает полную деформацию личности под влиянием низкой страсти. Гранде, например, готов смириться с тем, что девушка может утратить свою невинность, но только не золото! Как же он беснуется, узнав, что Евгения отдала всё своё золото кузену. И как, забыв себя, тянет дрожащие жадные руки к шкатулке Шарля, отделанной золотом! Но и в этом чёрством человеке где-то на дне его души живёт любовь к дочери, да, уродливая, да, искажённая его низкими стремлениями, но всё же любовь. И этим он отличается от Гобсека, порвавшего всяческие связи с роднёй.

Евгения – скромная, кроткая девушка, послушная дочь, беспрекословно выполняющая требования отца. Но только до той поры, пока ее не захватит первая любовь. И вот тут она напомнит отцу, что ей уже 23 года, она совершеннолетняя, а потому может сама принимать решения и в отношении своих накоплений, и в отношении жизни. Она оказалась готова к немилости отца, к вынужденному заточению, отвержению. «Женщина, созданная для величия супруги и матери», к сожалению, так и не смогла реализовать свои задатки, стать счастливой. А предмет ее любви оказался настолько ничтожен, что Евгении, неопытной и мечтательной, можно лишь посочувствовать.

Шарль Гранде – легкомысленный мальчишка, не способный на серьезные поступки и глубокие чувства. И он в конце романа становится рабом богатства, которое превратит его в сухого и жестокого человека.

Поразила госпожа Гранде, когда эта безответная рабыня, годами живущая в забвении себя, своих потребностей и желаний, посмела, защищая дочь, выказать неповиновение мужу-тирану. Откуда и взялись твёрдость духа и смелость! Нежность и забота матери, доброта, внутренний свет, как «на лицах праведников», действуют даже настарого скареда, скупого на эмоции.

Самый интересный образ – служанка Нанетта, огромная, как гренадер, бесконечно преданная своему господину, благодарная за то, что когда-то в юности он единственный взял ее на службу в свой дом. Казалось бы, из нее должен был получиться этакий цепной пёс, блюдущий честь дома и интересы барина. Но нет, в ней говорит женщина, понимающая чувства Евгении, сопереживающая своей любимице, готовая прийти на помощь. Очень симпатичная героиня получилась.

Драма дома Гранде разворачивается на фоне быта и нравов провинциального общества. Мастерски описаны две влиятельные семьи городка Сомюра – нотариуса Крюшо и банкира де Грассена, с их интригами, корыстными поползновениями, сплетнями, суетой вокруг самой богатой наследницы города. «Битва» крюшотинцев и грассенистов – это что-то! Здесь явно прорывалась ирония писателя, за которой было интересно следить.

Бальзак ставит суровый диагноз обществу, в погоне за «золотым тельцом» забывшему о духовных ценностях, любви, человечности, правде. Деньги фактически управляют судьбами этого мира, становятся причиной несчастий всех героев. По сути, именно деньги оказываются главными героями романа.

Минусом для меня стало то, что достаточно много внимания уделено описанию денежных и прочих махинаций, предпринимаемых Гранде для обогащения. Все эти финансовые тонкости вызвали уменя полнейшее непонимание: ну не экономист я, не бухгалтер. Одно было ясно: сколь господин Гранде талантлив в этой сфере, столь же нечистоплотен.

Мисима - такой автор, который сначала читается со скрипом, потом с интересом. А под конец частенько и с отвращением.
Время действия этой истории с 1943 по 1950 гг. преимущественно в Киото, древней столице Японии. Мидзогути - сын бедного провинциального священника. Будучи хилым ребёнком, страдающим заиканием, он с детства терпел насмешки сверстников, отдалялся от них, что сделало его замкнутым нелюдимым человеком, при этом в душе он воображал себя то великим властителем, то великим художником. Такой диссонанс между внутренней и внешней жизнями не мог не взорваться в определенный момент, что и произошло, но гораздо позднее.
Будучи сыном бедного человека, наш герой мог рассчитывать только на себя и на свои сильные стороны. Однако он оказался таким слабохарактерным, что постоянно находился под влиянием других людей. Если в начале это был Цурукава, чей характер воплощал все положительные человеческие качества, то потом (в университете)- Касиваги, который выступает злой сущностью, вместилищем человеческих пороков. Но добро в этом случае слабое и мелкое (и самоубийство Цурукава тому подтверждение), а вот зло представлено во всей красе (прелюбодеяние, празднословие, подстрекательство к плохим поступкам, ростовщичество). Постепенно Мидзогути понимает, что просто обязать сжечь Храм, чтобы он безраздельно принадлежал только ему.

Золотой храм в 1905 г.

Золотой храм после пожара в 1950 г.

Восстановленный Золотой Храм в 2008 г.

Давно я планировала прочитать эту книгу. Наконец-то взялась. Я ранее смотрела фильм по книге и понимала чего ждать. Но книга отличается от фильма многим, включая окончание.

Сюжет рассказывает нам о мальчике 15 лет, он обычный немецкий школьник, у него есть родители, брат и сестра. И вот, однажды, он шел из школы и почувствовал себя плохо, его стошнило и какая-то посторонняя женщина помогла ему (умыла и проводила домой). Оказалось что мальчик заболел желтухой. Но после выздоровления он пошел к этой женщине, что бы поблагодарить. Она переодевалась и он смотрел на нее, а потом не мог забыть. И пришел снова. На этот раз он сильно испачкался, когда помогал ей нести уголь. И она ему сделала ванну, а потом присоединилась к нему. Он был только за. Так они стали любовниками.
А позже, она уехала. Он не забывал ее. А повзрослев пошел на юридический. И вместе с другими студентами участвовал в деле над надзирателями концлагеря, где и оказалась та самая женщина - одной из обвиняемых.

Книга интересная. Мне нравится язык автора. Ему удалось передать чувства и эмоции, которые испытывают герои книги. В книге поднимаются сложные вопросы, которые герои обдумывают и приходят к некоторым выводам.
Мне было жаль мальчика, который позже стал взрослым, но так и не смог построить нормальных, глубоких отношений ни с кем, так как не смог забыть свою первую любовь. Осознавала ли Ханна (та самая женщина), что так повлияет на его жизнь. Не знаю, вполне возможно. Секс взрослого человека с подростком никогда не бывает хорошей идеей, это всегда приводит к плохим последствиям.
Ну и вопросы об ужасах, которые сотворили нацисты с огромным количеством людей (включая и немцев) тут обсуждаются. Безусловно, все это сложные вопросы, которые не всегда имеют правильные ответы.

Книга произвела на меня впечатление. Могу ее смело посоветовать к чтению.

Эта книга тот нечастый случай, когда прочитала быстро, и понравилось, а вот что и как написать - не знаю.
Из названия уже понятно,что здесь будут племянник с тетушкой путешествовать. Вот только и знакомство, и путешествие далеки от стандартных.
Генри Пуллинг - бывший банковский служащий, а сейчас это обыкновенный пенсионер. Живет себе тихо и спокойно, выращивает цветочки - георгины. У пенсионера не могло быть молодой матушки, так что наша история начинается с похорон матери мистера Генри Пуллинга. Да, это стресс и горе, это изменение всего маленького мира Генри. Но все-таки жизнь изменят не похороны, а знакомство с тетушкой Августой. Вот, кто перевернет всю жизнь Генри Пуллинга с ног на голову, именно тетушка покажет Генри, что жизнь совсем не однообразна и скучна. В этой жизни в любом возрасте могут быть приключения и потрясения. А еще найдутся места для авантюр, очень часто не совсем или совсем незаконных))
У тетушки была очень веселая, бурная молодость, зрелость, да и сейчас в возрасте 70+ она не сидит в кресле с вязанием.
В первой части романа мы вместе с тетушкой Августой и Генри Пуллингом будем путешествовать. Вот только нам не расскажут о местных достопримечательностях. Мы услышим истории из бурного прошлого тетушки Августы. И просто поразительно, до какой степени Генри то ли наивный, то ли просто тупой, но о древнейшей профессии новообретенной тетушки он не догадывается, совсем-совсем. Все уже поняли, что на тетушке пробы ставить негде, а Генри продолжает лепетать о театре)) Аж интересно, как с таким "незамутненным и неиспорченным" разумом он доработал аж до пенсии в банке?
Тетушка расскажет не только о бурном прошлом, но и научит Генри, да и читателей заодно, как путешествовать, нюансы о станциях и грузчиках, хитрости провозах нужностей, но я бы не советовала пробовать лайфхаки тетушки из того времени в нынешних реалиях, а то застрянете на пару лет в совсем в недружественной к вам обстановке))
И чем дальше мы будем читать, тем чудесатее и интереснее предстанет перед нами тетушка, её прошла и сегодняшняя жизни. Леди Бертрам довольно своеобразная дама, о которой можно было бы сказать, что для нее нет ничего святого, что она живет на всю катушку, что она авантюристка. Очень много можно сказать и не всегда это сказанное будет со знаком "+".
Как мне кажется, тетушка все же смогла научить племянника( и читателей) главному - пока ты жив, всегда можно изменить свою жизнь.
В целом понравилось мне знакомство с Грином и этим романом, неожиданно и приятно

На этот роман множество отсылок в различных книгах и мне было неловко, что я никак не могу добраться до прочтения. Но всему своё время и оно наступило и для этого романа. Мои впечатления можно описать парой слов: никого не жаль и было скучно. Пожалуй, это всё, что я могу написать, но надо всё таки немного поподробнее остановится, потому что я не жалею, что прочитала, в книге было несколько интересных мыслей, которые стоит обдумать.

Интересными и очень актуальными здесь выглядят мысли про женщину и её роль в обществе. Ниша, которую занимает женский ум, возможен ли разум у женщины, может ли она занимать другое место, предназначение в мире и многое другое, что сейчас принято называть словом, приобретшим агрессивную окраску — "феминизм". Здесь же автор не сомневается в том, что женщина не слабое создание, несомое по ветру и подчиняющееся мужчине, она может взять флаг в руки и пойти на баррикады, а в случае надобности и самой стать флагом. Но потеряет ли она при этом свою эфемерность или останется женщиной и имеет ли она право самостоятельно распоряжаться своим телом — эти вопросы не отпускает автора и он снова и снова задает их на страницах.

Мы знакомимся с Эстер Принн в тот момент, когда она всходит на эшафот (не подумайте, что там её казнят. Нет, это помост с деревянными креплениями, чтобы держать голову человека прямо и он не мог отвести взгляда. Психологическая пытка под взглядами толпы осуждающих людей) в пуританском городке Салеме, прижимая к груди новорожденного ребенка. Она соломенная вдова, муж которой потерялся в своих научных изысканиях, совершенно оторвавшись и от родины, и от семьи, родила незаконного ребенка и теперь все хотят знать, кто отец. Но она гордо молчит, испивая чащу позора в одиночку.

Позже мы знакомимся и с мужем, и с любовником и каждый выставляет себя пострадавшей стороной, а Эстер единственная виноватая, ввергшая обоих мужчин в страдания и обрекла их на мучения в этой жизни. Они сдались и позволили проявиться худшим качествам характера, прикрывшись именем Бога и ханжеской маской.

Но я понимаю, почему книга считалась аморальной и её запрещали постоянно, потому что тут царит совершенно неподобающая мысль о том, что истинная любовь стоит выше греха и горит под покровительством Бога.

Читать или не читать книгу решать каждому самостоятельно, но стоит быть готовым к тому, что действий тут мало, а вот страданий, философии достаточно и всё это обернуто в витиеватый язык. Но это история о женщине, которая обрела силы в тот момент, когда должна была сломаться и о истинной любви, которая выше всех условностей и об обязательствах, которые налагают на человека любые связи и по-своему она хороша.

Я не могу сказать что книга прям поразила или восхитила но чем-то она меня определённо тронула. Заявленным магическим реализмом здесь разве что пахнет, но это хорошая семейная сага. В которой переплетутся любовь и ненависть, радость и боль, рождение и смерть, и историческая эпоха. Мы будем следить за судьбами трёх поколений женщин семьи Труэбе и они не будут лёгкими... Поначалу я читала и думала- ну занятно, не более, всё глубже погружаясь в историю семьи. А потом с удивлением обнаружила, что меня волнуют судьбы героев. Да, автор сделала упор на трагических происшествиях ( если это можно так назвать) судьбы Альбы и это просто не может оставить равнодушной,но и за её мать я так же переживала. Вот вроде я с героями( и автором) живу в разное время, в разных странах, но как же похоже развиваются события при смене власти. Я вспомнила своё детство 90х с бесконечными очередями, деятелями продающими своё место в очереди и многому подобному описанному примерно о том же автором. Мне очень откликается мысль что многого мы не понимаем в своей жизни, потому что не видим общий замысел, не видим всей картины в целом. И причинно- следственные связи не понимаем, так как видим только свою жизнь, а не всей семьи в целом. Мне очень понравилось как автор закольцевала свою историю и от этого осталось очень приятное послевкусие. Но вот магического реализма мне не хватило... Ну зелёные волосы периодически у женщин и что? Не сказать что это прям удивляет окружающих, да и к чему это не понятно... может нужно знать латиноамериканскую культуру чтобы понять, но чего нет, того нет... Да и общение с духами здесь настолько лёгкое и я бы сказала поверхностное, что проще объяснить интуицией и внутренней мудростью.

Как же я люблю Золя за то, что он умеет писать обо всяком, да по-всякому. А эта книга для меня, наверное забралась на второе место у него, сразу после дамского счастья. К слову здесь появляется и сам господин Муре, вот только скорее в виде избалованного юноши, что аж интересно, как это он образумился, а речь в книге в целом про его семью.

Так вот жила себе спокойненько в том самом Плассане семья Муре: Марта – дочка Пьера и Филисите Ругонов и Франсуа – сын Урсулы Маккар (вот они вроде разошлись, как в море корабли, а вроде и нет). Жили они, никого не трогали, ни к какому политически заряженному кружку не примыкали, религией не увлекались и в сумасшествии замечены не были. Но в один прекрасный день на их пороге оказывается некий аббат Фожа со своей достопочтенной матушкой. И вроде бы с виду этот новый аббат вполне себе приятный господин, скромный и деятельный, но это, как водится, до поры до времени, а жизнь четы Муре вообще больше никогда не будет прежней (если будет вообще).

Для меня, как и всегда, исторически-политический контекст был утерян, да что там, он и найден никогда и не был, однако удовольствия от чтения это хоть потенциально и уменьшило, но точно не лишило, а удовольствия этого получила я много.

Одно построение сюжета чего стоит, оно с порога поражает своей динамикой и флером современности. Это прямо таки настоящий триллер, с нагнетающей медленной завязкой, напряженной кульминацией, от которой так и веет душком несправедливости и развязкой достойной Тарантино.

Помимо этого, автор еще и не забывает подтрунивать над пороками современного ему общества, и если приколы про зажравшуюся лицемерную буржуазию, хоть все такие-же смешные, но их мы уже видели, то насмешки над церковниками, выставление их алчности и методов манипуляции – для меня новая ачивка в копилку. Но вообще я вычитала в одной статье, что «писатель рассматривал чрезмерную набожность как одно из проявлений умственного расстройства», что невольно пробивает на ха-ха и отвечает на некоторые вопросики происходящего.