Рецензии на книги издательства «Деконт +»

Действие романа параллельно разворачивается в двух временных отрезках, в 1920 и 1975 годах.
В 1920 году при таинственных обстоятельствах трагически погибает известная актриса и певица Зинаида Казароза, по псевдониму которой и названо произведение. Это убийство не даёт покоя одному из главных героев, на протяжении длительного времени сохранявшего к ней нежные чувства.

Уже в 1975 году читатель встречается с постаревшими героями, которые мысленно возвращаются к истории, коей минуло более полувека. Перемежаясь между собой, постепенно раскручивается лента времени и мы получаем возможность окунуться в атмосферу революционной Перми, год назад освобожденной от Колчака, а также многое узнать об эсперанто и его последователях.

Этой теме писатель отводит значительную часть повествования, погружая во все перипетии, связанные с ней и сыгравшие не последнюю роль в случившемся. Порой данное обстоятельство значительно превалирует над расследованием и заслоняет собой другие темы и сюжетные линии.

В книге присутствует достаточно много описаний Перми и обстоятельств жизни в указанных временных промежутках, но при этом история эсперанто и связанных с ней различных перипетий порой заслоняют всё остальное. А достаточно резкие прыжки из прошлого в настоящее не всегда легко уловимы и понятны.

И хотя в книге неплохо плохо передана атмосфера тех лет и настроений в определённых слоях общества вкупе с добротным литературным языком, но при этом история не захватывает, не чувствуется динамики, нет персонажей, за которыми интересно следить. Всё в отдельности вроде и неплохо, а в целом, скучно и нудно, к сожалению.

Только в этом году открыл для себя этого автора с книгой Леонид Юзефович - Журавли и карлики и был приятно удивлен. И уже готов ознакомиться со всем его творчеством, но не сразу, нет, а постепенно.
Слог автора довольно приятен, сюжеты разнообразны и интересны, но вот параллельное повествование в двух временах мне не понравилось. И так ожидания оказались завышены, так ещё и прыгали по временам и городам. Мне не понравилось. Экшена нет. Выглядело вначале дорого-богато, а в конце пшик! Мне не хватило действия. Но, как я выяснил уже, это надо идти в другую книгу Леонид Юзефович - Самодержец пустыни. Барон Р. Ф. Унгерн-Штернберг и мир, в котором он жил
Зато своими небольшими рассказами он обратно вернул мне своё доверие. Остался только вопрос, почему же, собственно говоря, все эти произведения попали в этот сборник. Ведь был же какой-то смысл?

Юзефовичу хорошо удается создать в своих книгах атмосферу. Вот и в «Казарозе» ее хоть отбавляй, хотя формально это детектив. Но, не будем скрывать, интрига тут только для отвода глаз.

На самом же деле это книга о Перми и о Каме (и еще немного о Сылве с Чусовой, эдакий мостик к Алексею Иванову), поданных как вполне деятельный центр событий, а не некое захолустье, что в 1920, что в 1975.

Красные год как отбили у Колчака город, в нем ожила культурная жизнь, в том числе и получивший новый импульс клуб любителей эсперанто, раздираемый фракционной борьбой. Люди, как всегда, не могут договориться между собой, ругаются, мечтают о должности председателя клуба, доппайке, ищут новых возлюбленных, ссорятся со старыми – обычная человеческая жизнь.

Автор хорошо подает привычное для нас мельтешение разных властей, постоянную смену ориентиров, подстраивание рядовых людей под меняющиеся условия на фоне еще тлеющей Гражданской войны. Вчера писали статейки и стишки во славу Колчака, а через полгода – слегка подретушированные строки идут как панегирик бойцу-красноармейцу.

Все эти последствия знаменитой «пермской катастрофы» Юзефович использует очень умело, показывая, с одной стороны, суетность и мимолетность, а с другой – некую постоянную основу. Как в «Чапаеве», «Белые пришли - грабют, красные пришли – грабют». Мельком на страницах «Казарозы» будет и тот самый Пепеляев, за фигуру которого Юзефович ухватится и трагическую эпопею которого развернет в недавней Зимней дороге .

Мне понравилось вот это ощущение зыбкости бытия, непрочности порядка. Оно дано на контрасте со спокойным 1975, когда все понятно, устаканилось и не меняется. И еще на фоне небольшого эпизода из 1938, когда один из героев должен отказаться от своего прошлого, чтобы выжить.

Прелесть Юзефовича в том, что он над схваткой, не занимает стороны. От этого его реконструкции куда объемней и интересней пристрастных поделок.

Очень добрая книга, искренняя. Она написана от лица мальчика двенадцати лет, поэтому некоторые моменты выглядят немного наивно, но это ничуть не портит впечатления, наоборот, усиливает его. В рассказе удивительным образом сочетается трагичное и комичное. Даже в самой страшной ситуации герои находят то, над чем можно посмеяться. Например, в эпизоде, когда отец рассказывает о том, как спасся от расстрела:

И вот стою я, понимаешь, в колонне военнопленных в городе Кременчуге, на площади. Немцы нас построили и через переводчика объявляют:
— Кто еврей — три шага вперед!
Много народу вышло из строя, их отвели в сторонку.
Я — стою. Снова объявляют:
— Кто коммунист — три шага вперед! Их тоже в сторонку, к евреям.
Я — стою.
— Старший командный состав — три шага вперед! И этих туда же, к коммунистам и евреям.
Я — стою, будто меня не касается.
Потом всех, кто вышел, тут же на площади и расстреляли. Из пулемета.
А я, как видишь, жив и с тобой вот болтаю. Почему? Мне сынок, надо было сделать не три шага, а целых девять. А как ты знаешь, я большой лентяй.

Иногда становится страшно. Потому что даже в книгах война - это страшно.
В конце было очень грустно. Потому что на земле еще долго не будет рая.

Конечно, учиться исключительно по этому учебнику и использовать его в качестве единственного пособия - нельзя. Но как ценный источник знаний по всем правилам грамматики он пока не имеет достойных аналогов. Когда я преподавала английский у студентов, то мы пользовались теоретической частью учебника в самом конце книги. Там очень-очень-очень подробно и с примерами даются все правила. А во втором томе подробно разжевываются и те правила, которые пригодятся уже непосредственно самому студенту факультета ин.яз. Я периодически туда подглядывала, когда сама училась.

Разумеется, этот учебник используется только в комплексе с другими. Потому что для повышения уровня разговорной речи и глубокого изучения фонетики он не подходит. И лексический запас особо не увеличится, да и устаревшей лексики тут много.

Не помню после какого произведения зарекалась, - никаких книг (литературоведческих, художественных) о Достоевском больше не читать. Ограничиться уже скаченным и баста! Где уж там! Прочитала подряд еще две книги. По счастью, что они оказались весьма достойными, - интуиция или что-то другое не подвели.

И все же «Исповедь одного еврея» - книга в меньшей степени о Достоевском.
Достоевский и главный герой Авраам-Урия (Аркадий Григорьевич) Ковнер (в то время журналист) пересекались сначала на страницах полемических изданий, но шла лишь заочная дискуссия. И только позднее между ними завязалась прямая переписка.

Аркадий Ковнер совершил преступление. В двух крупных столичных банках путем подлога получил 168 тысяч.
Оправданием для себя он взял идеи Раскольникова. Его образ был для Ковнера героической и вдохновляющей фигурой. Под свое преступление он подвел нравственную основу. Присматриваясь в течение двух лет к операциям банка, он убедился, что все банки основаны на обмане и мошенничестве. Видя, как наживаются миллионы, он решился похитить сумму, которая составляет 3 % от чистой прибыли за один год пайщиков богатейшего банка, как он считает, не причиняя притом никому существенного вреда. Были здесь причины личного плана, желание помочь обездоленным.

Эти мысли, а также упреки в антисемитизме, размышления о глубине влияния Достоевского на современников он изложил в письме к писателю. Пройти мимо Достоевский не мог, - зная, как его привлекали истории уголовных преступлений (это прослеживается и на основании его произведений, и публикаций в «Дневнике писателя») и признание в том, что его литературные образы, идеи, вложенные в уста одного из его героев, подвигли на подобные действия.

К слову сказать, Аркадий Ковнер, личность незаурядная, - выходец из еврейских кварталов, выступивший против ортодоксального иудаизма, призывавший к реформе еврейского образования; в последние годы жизни ведущий оживленную переписку также и с В.В.Розановым; и наконец, перешедший в христианство, чтобы сочетаться браком с русской девушкой.
Мотивы его деяний и сделанные им выводы вызывают вопросы, но сама история его судьбы изложена Леонидом Гроссманом в занимательной и авантюрной форме, что отражает характер самого героя.

Маленькое произведение, но оно очень светлое. Похожа на детскую литературу, но написанную для взрослых. По стилю напоминает Геласимова с его "Степными богами" и задором на "Мальчишек с улицы Пала".
В одном городе есть улица Инвалидная. На ней живет много евреев. И все события происходят у двух мальчишек - автора и мальчика Берэлэ. Читала отзывы по этой книге и все ждала, когда плакать начну, но слез не было, была лишь улыбка. Чего стоит папаша - грузчик, бежавший к сыну! Одной рукой он держал свои спускающиеся штаны, а во второй руке - ремень. А у его сына уже попа гусиной кожей покрывалась.
Война - это страшно. Особенно страшно, когда людей делят по национальности. Севела показал это на примере еврейского мальчика. И сказал, что рая не будет на земле, потому что замечательные люди погибают просто так.