9 января 2018 г., 19:07
15K
7 книжных новинок: обзор от историка и писателя Алекса Громова
Ирина Измайлова Собор. Роман с архитектурой
Увлекательный исторический роман посвящен судьбе архитектора, который возвел один из самых знаменитых памятников Санкт-Петербурга — Исаакиевский собор. Огюст Монферран до того, как оказаться в России, был очевидцем и участником грандиозных потрясений, обрушившихся на Европу после воцарения Наполеона. В первых главах романа описано как будущий прославленный зодчий участвовал в наполеоновских войнах, будучи в чине сержанта, и однажды в Италии был тяжело ранен. Даже товарищи по оружию сочли молодого человека убитым, а спасла его юная местная жительница, сумевшая обработать рану. Потом девочка привела помощь, и раненого доставили в госпиталь, но еще долго его жизнь висела на волоске.
В лихорадочном бреду Огюста впервые посетило видение — зрелище необыкновенного храма на берегу могучей северной реки. И ведь он знал, что такого храма нет, вернее, еще нет, однако видел его ясно вплоть до деталей отделки. То ли воодушевленность, то ли молодость помогли Огюсту одолеть недуг. Вернувшись домой, он снова продолжил свои архитектурные занятия. И опять его настигла война. Оказавшись в одной из отступающих частей, он спас прижатое к реке подразделение, сумев быстро организовать постройку понтонного моста. Но поистине судьбоносным оказался момент, когда Монферран в занятом русской армией Париже сумел преподнести императору Александру I альбом своих проектов.
Правда, поначалу это чуть не стоило ему жизни — во время Ста дней бонапартисты арестовали архитектора по обвинению в государственной измене. Вновь спасительным оказалось вмешательство той самой девочки из итальянского захолустья. Со времени их первой встречи она успела вырасти и стать замечательной красавицей, знаменитой артисткой. Далеко не сразу драматичная страсть, вспыхнувшая в их сердцах при новой встрече, стала очевидной как великая искренняя любовь. И вот Монферран отваживается решительно изменить свою жизнь: «Ну, а что еще остается делать? Моя служба в войсках императора раз навсегда сделала меня неблагонадежным в глазах королевского правительства. Я не могу рассчитывать на карьеру во Франции. И кому сейчас вообще здесь нужны архитекторы, а?». Вместе с женой он отправляется в далекую Россию навстречу неизвестности - и главному своему свершению.
Рак Иван Вадимович, Немировский Александр Иосифович, Ильинская Людмила Станиславовна Древний Египет. Месопотамия
В подробном предисловии рассказывается, что такое миф, символика, на которой построена не только мифология, но множество сюжетов изобразительного искусства. Книга, вышедшая в серии «Мифы и легенды народов мира», подробно описывает земное царствование Ра, рождение Осириса, детство и юность Гора, сказание об обреченном сыне фараона, фараоне Хуфу и чародее Джеди. В следующий раздел включены легенды и сказки – о Сатни-Хемуасе, хитром полководце Джхути, льве и мышке. В приложении приводятся фрагменты древнеегипетских текстов, излагающие гелиопольскую космогоническую версию.
Вторая часть книги, посвященная Месопотамии, начинается с раздела «Из потопа времен», рассказывающего о мифах, богах и легендарных героях. «Отрывок эпоса о Гильгамеше был впервые найден в завале еще не разобранных клинописных табличек Британского музея в 1872 г. Открыватель, ассириолог-самоучка Джордж Смит, прочел часть строки из XI таблицы: «человек выпустил голубя» — и испытал величайшее потрясение, поняв, что находится у истоков библейского мифа о потопе. С этой находки, собственного говоря, и началась титаническая работа по восстановлению текста эпоса, его интерпретации и переводу на современные языки. Еще не перебрали всю землю с «холмов мертвых», в которой могут скрываться клинописные таблички или обломки с текстами о Гильгамеше. Но эпос уже вошел в наше сознание как шедевр мировой литературы».
Следующий раздел посвящен миру богов Эблы, а затем – тысяче богов Хеттского царства. Завершается издание подробными комментариями.
П. Н. Перцов Воспоминания
На протяжении почти полувека – с середины 1870-х до 1923 года Перцов, известный инженер, строитель железных дорог и коллекционер произведений искусства, описывал не только события своей жизни, но и повседневную жизнь Российской империи, и заграничные впечатления. После окончания Института путей сообщения Перцов получил место товарного конторщика на небольшой станции, затем стал помощником начальника той же станции, позже участвовал в строительстве Самаро-Уфимской, Симбирской, Западно-Уральской и многих других железных дорог, входил в Центральный комитет партии «октябристов».
В историю Перцов вошел как инициатор постройки и владелец доходного дома, расположенного в самом центре Москвы и получившего свое название по фамилии его супруги, Зинаиды Перцовой. Дом, возведенный немногим более века назад всего за одиннадцать лет, стал подлинным шедевром московского модерна.
«Памятуя обещание, данное мною И. Е. Цветкову, — построить дом в русском стиле и считаясь с тем, что место постройки — на берегу реки Москвы, рядом с храмом Христа Спасителя и с открытым видом на Кремль, — обязывает строго отнестись к заданию, я решил объявить закрытый конкурс на составление проекта доходного дома «в русском стиле» и обратился к художникам А. М. Васнецову и С. В. Малютину, архитектору А. И. Дидерихсу и архитектору-художнику Л. М. Браиловскому с предложением участвовать в конкурсе… Эффектной вышла парадная лестница, обслуживающая все квартиры, за исключением нашей, красивы получились ее перила с литым бронзированным фризом, рисунок которого был взят, по совету С. В. Малютина, с древних барочных украшений. Наша квартира, расположенная в трех этажах корпуса на набережной, обслуживалась своим подъездом. Позднее, когда выяснилась нужда в особом зале для молодежи, к нашей квартире было присоединено подвальное помещение, в котором одно время помещался кружок артистов Московского Художественного театра под названием «Летучая мышь», устраивавший свои закрытые интимные собрания по ночам, по окончании спектаклей».
Обстоятельные мемуары Перцова можно условно разделить на две части – это относительно «мирный» (хотя под конец и шла Первая мировая война) дореволюционный период, и более короткий, динамичный и переломный, развернувшийся на протяжении всего пяти лет, с 1918 по 1923 год. В это время Перцов угодил под суд – за попытку сохранить церковное имущество уже обреченного Храма Христа спасителя он был приговорен к пяти годам заключения, но отделался всего несколько месяцами. Но вскоре Военная Академия сумела выселить Перцова и его семью из построенного ими дома.
Светлана Зернес Откуда взялись профессии, или На работу в глубь веков
В красочном издании увлекательно рассказывается об истории самых разных профессиях, многие из которых существуют до сих пор, хотя и стали другими.
Автомобиль иногда и сейчас называют железным конем. А ведь еще столетие назад вместо автомобилей были повозки с лошадьми. Чем раньше отличались между собой извозчики и как их выбирали? «У лихачей были самые быстрые лошади и самые нарядные повозки. Мчал лихач по улице, словно птица, пугая прохожих. Прокатиться с таким извозчиком стоило дорого – целых 3 рубля. А с ванькой можно было доехать за 30 копеек, но в его повозку не каждый сядет: колымага у него старая, одежда драная, а лошадь тощая. Такие извозчики были простыми деревенскими мужиками, приехавшими на заработки в город, и никто не спрашивал их имён, а звали одинаково – ваньками. Ну, а извозчик-ломовик был нужен только тогда, когда перевозили тяжёлые грузы. Лошади у него были не так красивы с виду, зато сильны. У каждого извозчика на спине висел свой номер. Это чтобы сразу видеть, кто из них нарушает правила движения».
В книге рассказывается о появлении профессий летчиков, актеров, пожарных и врачей, а также парикмахеров и библиотекарей (от глиняных табличек и папирусов до электронных книг), и ученых, открытиях, сделанных Архимедом, Ньютоном и Кеплером, современных исследованиях новых необычных специальностях, роботах, способных обслуживать космические корабли и станции будущего.
Мария Федотова Эвенские сказки мудрой Нулгынэт
Автор этой книги появилась на свет в семье кочевых эвенков, в лютые холода, в самую макушку зимы (так эвенки называют 31 декабря) в дороге, и ее нарекли Нулгынэт – по-эвенски «кочевница». В этих сказках описаны быт и традиции эвенков, их взаимопомощь друг другу в непростых северных условиях. Так в сказке «Угли Султекан» рассказывается о том, в незапамятные времена случился небывалый снегопад, снег шел много дней и ночей, и если бы не отзывчивая и находчивая женщина по имени Султекан, плохо бы пришлось людям.
А в другой истории, «Сказке про соболя и горностая», рассказывается о том, к чему может привести зависть и вражда. «Когда-то, говорят, соболь да горностай были большими друзьями, жили по соседству, вместе охотились, мирно делили добычу: полевых мышей и куропаток. У них были одинаковые белоснежные шкурки-шубки, и поэтому они считали друг друга роднее всего на свете. Пришло время им жениться. Каждый выбрал невесту, пошли дети. Жёны начали ругать их, мол, не хватает еды: соболь-мать ворчит на мужа – горностаевых детей кормишь, а свои впроголодь живут. Горностай-мать мужа пилит, что он своим детям внимания не уделяет. Словом, разругались друзья». В «Сказке о семиглавом орле» говориться о том, как однажды собрались все летающие и бегающие и решили, что если у орла – семь голов, то он самый умный и выбрали его главою. Но вот головы орла возгордились и перессорились между собою.
Художник Надежда Микрюкова нарисовала красочную карту этих мест, с реками, горами и селениями, живущих здесь животными, рыбами и птицами. На рисунках изображены национальные костюмы эвенков, богатырь и красавица, иллюстрации к сказкам, рассказывающие о кочевой жизни, людях и их спутниках.
Сейед Джавад Рахнама Сундук с сокровищами
Исполнение заветных желаний иногда способно обернуться совсем не тем, о чем, собственно, мечталось. Выросшие сыновья главного героя этой сказки-притчи очень хотели разбогатеть, причем путь к этому ассоциировался у них, прежде всего, с получением наследства. А сам глава семейства, почтенный человек по имени Мирза Серадж из славного Шекарестана, уже успел за свою долгую жизнь утомиться от всяческих забот и дел. Трудился-то он неустанно и этим сумел обеспечить себе изрядное процветание. И решил он отдать сыновьям всё сразу, а самому отойти от дел. «Мирза Серадж отдал Фурсату караван-сарай и большой дом. Баню и средний дом он отдал Рамазану, а лавку тканей и маленький дом — Арсалану. Также он положил перед сыновьями накопленные им три тысячи монет, чтобы они поделили их между собой. Сыновья до утра препирались, пока наконец не разделили монеты. Так Мирза Серадж стал нищим, а его сыновья разбогатели».
Так исполнилось желание сыновей. Почему они не унаследовали трудолюбия и деловой хватки главы семьи, чтобы самим позаботиться о своем благополучии? Может, привыкли с детства надеяться на отца, может, настоящей бедности не ведали. Или отец проглядел за делами, как превращались в камень сердца его сыновей?..
История, рассказанная современным детским писателем из Ирана, напоминает о классических сюжетах мировой литературы. Вплоть до Шекспира. Ведь отец, разделивший свое достояние между взрослыми детьми, был уверен, что после этого уж на их заботу и гостеприимство он вправе рассчитывать. И никак не ожидал, что сразу после этого родные сыновья не пустят его на порог теперь уже своих домов. Горестно вздыхая, побрел обездоленный старик прочь из города. И увидел возле дороги развалины, в которых оказалось нечто удивительное.
Сейед Али Шоджаи Не все беды от мышей
Порой решение сложной проблемы кажется таким простым. Особенно если его озвучивает кто-то, вроде бы имеющий репутацию специалиста. Для нашего суетливого мира с его склонностью попадаться то на маркетинговые уловки, то на рекламу новейших методик по самосовершенствованию – эта сказка современного писателя звучит очень актуально. Хотя вроде бы речь идет о маленькой деревушке, где жители заняты традиционным земледельческим трудом. И вот постигла их беда – нашествие мышей, которые поедают и портят собранное зерно и другие припасы.
Поначалу люди пытаются справиться с напастью подручными средствами, но мышей все больше и больше. И тогда жители просят совета у старосты. А тот с важным видом изрекает: «Настоящие враги мышей – кошки, а не мы! Нужно привести в деревню самое большое кошачье войско! И недели не пройдёт, как мы избавимся от этих назойливых грызунов!». Услышав такой совет старосты, люди радостно хлопают в ладоши и хвалят старосту за мудрость. «Не теряя ни минуты, жители деревни отправились на поиски кошачьего войска. Много дней и ночей провели они в пути, немало кошек повстречали, но только самых больших и сильных звали поохотиться на мышей».
И вроде все сложилось к всеобщему удовольствию – кошкам добыча, жителям защита от прожорливых грызунов. Вот только никто не задумался, почему вдруг в деревне появилось столько мышей. Кошки же их ловят… но всё меньше и меньше. Мышей-то тем временем опять прибавляется… «А как же староста? Неужели кошки перехитрили и старосту? – Он ведь самый мудрый из нас, он столько всего повидал! – Сначала нужно всё рассказать ему и спросить совета!» — растерянно переговариваются жители деревни. Конечно, не о реальных кошках и мышках повествует эта притча, а о том, как жадность человеческая способна затмить все, подтолкнув к поступкам, искажающим жизнь до неузнаваемости.
Прекрасная подборка книг!