7 октября 2017 г., 07:07
362
Рубрика «7 по 7». 7-го числа каждого месяца историк и писатель Алекс Громов рассказывает о 7 книгах
Ольга Прокофьева Мир забытых вещей
В красочном издании рассказывается о предметах, которыми когда-то пользовались наши предки. Но теперь эти вещи не только забыты – но и для большинства наших современников непонятно, зачем эти предметы были нужны, и как же ими пользовались. Некоторые из них трансформировались до неузнаваемости, поменяв свое назначение.
В издании есть разделы, посвященные аксессуарам и украшениям, посуде и предметам сервировки стола, а также – предметам гардероба и гигиены, интерьера и обихода. Галстук превратился в элемент дресс-кода, а ведь всего пару столетий назад мужчины соревновались между собой в красоте завязанного галстука или платка, которые изготавливались из шелка, атласа, тонкой шерсти, слегка накрахмаленного батиста, муслина. Чтобы эта завязанная красота не распадалась, использовались булавки для галстуков, которые, по словам автора книги, стали изюминкой в образе джентльмена.
Далее приводится история зибеллино – хорошо выделенных звериных шкурок, лапы и морды которых инкрустированы золотом и драгоценными камнями. Первое письменное свидетельство – 1467 год, перечень вещей бургундского герцога Карла Смелого.
Когда-то трудно было обойтись без держателя для платка и держателя для перчаток. Это были небольшие щипчики на короткой цепочке. «Бал – это светское мероприятие с вереницей танцев, ужином и светскими беседами. Балы были сердцем общества, на них дебютировали, встречались, делали предложения, узнавали светские и политические новости и т.д. Поэтому неудивительно, что бала очень ждали и готовились к нему заранее, а во время самого бала строго следили за соблюдением всех правил. По этикету тех лет для дамы было позором и непростительным поступком, если она забывала, кому обещала следующий танец, а еще хуже, если она обещала один и тот же танец разным кавалерам. Чтобы избежать кривотолков, колких взглядов общества, а также в бесконечной череде танцев ненароком не перепутать партнера, и были придуманы карне».
Карне – это миниатюрная записная книжка, куда заранее вносились имена кавалеров на тот или иной танец. Странички часто изготавливались из слоновой кости, вместе с ними в футляре хранился изящно отделанный грифель. «На протяжении XVIII-XIX веков карне – обязательный элемент бального туалета, как портбукет, веер и перчатки. Такая бальная записная книжка – маленькое произведение искусства. Изготавливали их из разных материалов: золота, серебра, перламутра, кости, черепашьего панциря. Украшали роскошно: резьбой, драгоценными камнями, мозаикой, эмалью, росписью. К каждой книжечке обязательно прилагался небольшой тонкий карандаш. В зависимости от моды карне крепили с помощью цепочки к вееру или шатлену».
Самые большие женские воротники были в Нидерландах в середине XVII. У отдельных экземпляров диаметр достигал 30-40 см, а слов тонкого полотна и кружев было до 50. В издании описан портбукет, украшения из волос и украшения «любимые очи», шатлен, аргайл, корчик, пулены и многое другое.
Николай Коняев, Марина Коняева 100 лет российской историии. 1917-2017. Хронология день за днем
В огромный том включено описание основных событий отечественной истории, начиная с январско-февральских, предшествующих отречению последнего российского императора от престола, до самых первых январских дней 2017 года. В издании подробно рассказывается о том, что уже стало достоянием истории, как менялась жизнь наших соотечественников на протяжении столетия, от преобразований, проводимых Временным правительством, а затем – большевиками, до распада советской империи и послеельцинского периода. Так что же поменялось в стране после Октября? 3 января 1918 года ВЦИК принял «Декларацию прав трудящихся и эксплуатируемого народа», в которой предусматривалось уничтожение всякой эксплуатации человека человеком и строительство социализма. Прошло три года. 24 января 1921 года: «Принят закон, дающий гражданам Советской России право беспрепятственного передвижения по всей территории РСФСР. Паспорта и другие виды на жительство аннулировались. Прописка разрешалась по любому документу, удостоверяющему личность, либо по справке с места работы».
Но спустя два года, уже настали другие «упорядоченные» времена и 20 июня 1923 года ВЦИК и СНК приняли декрет «Об удостоверении личности». В нем указывалось, что должны заполняться графы с указанием года, числа и месяца рождения, но и основного места жительства, рода занятий, семейного положения и отношения к отбыванию воинской повинности. Миновало еще семь лет, выслали Троцкого, прошли первые судебные процессы, развернулась коллективизация. 15 ноября 1930 года газеты «Правда» и «Известия» напечатали статью А.М. Горького «Если враг не сдается – его уничтожают». Пролетарский писатель отмечал, что «внутри страны против нас хитрейшие враги организуют пищевой голод, кулаки терроризируют крестьян-коллективистов убийствами, поджогами, различными подлостями, — против нас всё, что отжило свои сроки, отведённые ему историей, и это даёт нам право считать себя всё ещё в состоянии гражданской войны. Отсюда следует естественный вывод: если враг не сдаётся, — его истребляют».
Менялись времена – менялись и праздники, и на место популярных в 20-е годы праздников, связанных с Октябрем, вернулись и прежде отменные.31 декабря 1935 года. «В этот день появился новый праздник: Новогодняя ёлка – праздник радостного и счастливого детства в нашей стране. Ёлка стала неотъемлемым атрибутом отделённого от Рождества праздника Нового года. Дед Мороз был подчёркнуто отделен от Рождества, он появлялся на ёлках, держа в руках «Краткий курс истории ВКП(б)». Но праздничным и выходным днем 1 января вновь стал лишь в 1947 году». А 5 декабря 1945 года в Советском Союзе была учреждена золотая медаль, которая вручалась выпускникам средней образовательной школы «За отличные успехи в учении, труде и примерное поведение».
В книге рассказывается не только о военных действиях, и достижениях в науке и промышленности, но и самых популярных (на тот момент) фильмах, спектаклях и книгах.
Ирина Коробьина Музей. Проектируя будущее
Книга, автор которой шесть лет руководила Музеем архитектуры им. А.В. Щусева, рассказывает о музейном пространстве. Какова роль музеев в современном мире? Поскольку «музей сегодня – больше чем музей», то во вступлении к этому красочному изданию подчеркивается, что именно музей является пространством, где человек постигает особенности своего времени в контексте истории.
В главе «Градостроительная стратегия: развитие Музея архитектуры в городскую среду» речь идет о том, что пространство новой архитектурной культуры имеет урбанистическое значение. «Музей архитектуры – это не только объекты музейного хранения, но и окружающие нас здания, поэтому важнейшее стратегическое направление – интегрировать Музей в городскую среду. Градостроительная стратегия Музея архитектуры вытекает из анализа качества городской среды московского центра, обладающего мощнейшим потенциалом, который сегодня практически не используется. Здесь находятся в пешей доступности друг от друга легендарные объекты архитектуры, а городская ткань сплошь состоит из памятников разного времени – от колокольни Ивана Великого до построек советского модернизма. Один из главных принципов культурного туризма – движение по городу от памятника к памятнику – превращает прогулку по старому городу в музей архитектуры под открытым небом». В качестве примера уже состоявшегося воплощения этих принципов приводятся музейные кластеры, существующие в культурных столицах мира (парижское Трокадеро, мадридский Золотой треугольник, берлинский Музейный остров). Эти кластеры представляют собой совокупность музеев, объединенных пешеходными маршрутами, таким образом создается единое общественно-культурное пространство.
В главе «Детские мастерские и говорящие камни» рассказывается об открывшейся в 2014 году детской школе архитектора-реставратора, для которой было создано «говорящее пространство». Для этого были использованы фрагменты снесенных исторических зданий, являющиеся элементами исторической реальности – резные блоки белого камня, деревянная резная столярка, сколы мозаичных панелей, металлические аксессуары. Раздел, посвященный российской идентичности, раскрывает роль русского деревянного зодчества. Даже в советской архитектуре, где декларировалась устремленность в будущее, что предполагалось использование передовых технологий и новейших материалов вроде бетона, использовалось дерево. «Диалог с вечностью в советской архитектуре продолжился созданием деревянных монументов героям Великой Отечественной войны. Память стирается быстро, проблема ее фиксации требовала каждый раз срочного решения. Фанерные обелиски с красной звездой и масштабные мемориалы из сосны преследовали цель перекинуть мост в светлое будущее, где память о героях войны будет увековечена в благородных и долговечных материалах». Есть в книге и раздел, посвященный современной архитектуре, различным экспериментальным проектам, в которых архитектура примыкает к синтетическим искусствам.
Виктор Запаренко Пиратская регата. Логические задачи, лабиринты, игры и раскраски
Кто в детстве не мечтал, чтобы всевозможные задачи на сообразительность и логику были не только полезными для развития, но и увлекательными, как приключенческий роман? В этой книге, посвященной захватывающим приключениям пиратского капитана Дженифыр Котес, ее друзей, соперников и противников – это капитан Корноухий, Весельчак, Железный Коготь, Джони-Воробушек, Император Диего, Утя-Путя, Кис-Ки-Сэй и другие, - так оно и есть. Множество приключений и интересных сведений, а среди них задачи и лабиринты, которые призваны способствовать развитию когнитивных способностей, положительно сказываться на формировании навыков ориентирования и прогнозирования. На одном из разворотов изображен старинный парусный корабль, где каждая важная деталь от пушечного порта до грот-брамселя, показана и подписана.
Одна из игр называется «Пиратские шахматы «Торнадо». А при помощи пиратских мельниц агентура пиратов может передавать в пределах прямой видимости сигналы сообщникам. Настоящий пират должен быть не только храбрым, но и изобретательным, и, добыв старинную карту, отправиться к таинственной земле Терра Кота. Команде под командованием Дженифыр Котес предстоит пройти сквозь Морской туннель, рискуя жизнями, суметь преодолеть Безумный Пролив и на полуострове Тайн проявить недюжинную смекалку, разгадав его секреты. «Скажи мне, боцман, сколько кораблей встретит пиратский барк на своём пути за трое суток, пока не прибудет в порт Санта-Маус? Еженедельно в течение пяти дней из Санта-Мауса в Кототаун выходит по одному торговому судну, а из Кототауна в Санта-Маус только один корабль и это наш “Летучий голландец”». В тексте есть даже правила безопасности для маленьких пиратов, а точнее – для всех детей.
Карина Сарсенова, Антон Митнев Двойная сплошная
В современном мире так много информации, что на первый взгляд он выглядит совсем не поэтичным. Но если вдуматься, то именно в смысле информации поэзия представляет собой бесценный ресурс, ибо нет более надежного и верного способа запечатлеть картину эмоциональной жизни. И это верно по отношению к одному человеку, к целому социуму или поколению. Книга, в которой объединены произведения двух авторов наглядно демонстрирует безграничные возможности искусства стихосложения в сочетании с талантом. Стихи то напоминают о классическом стиле, неспешном, размеренном, ведущее речь о ценностях и принципах, вечных с начала времен. «В разворот бытия обновлённый, \ В новый день, по грядущим следам, \ Ты войдёшь и, путём утомлённый, \ Отдых дашь и друзьям, и врагам». Но рядом на страницах встречаются резкие, рваные нервные строки, так хорошо передающие пронзительное душевное состояние дня нынешнего: «А внизу – вёдрами глаз зачарованно \ Черпают намалёванный мной закат, \ И сердца на цыпочки встают под робами…». Это уже напоминает о продолжении традиции футуристов. Но если вспомнить, когда начинался футуризм, то становится ясно, что и его нынешнее переосмысление – это тоже обращение к самой настоящей классике. А вечные ценности, вечная классика – они потому и вечные, что вневременные.
Поэтические строки дополнены короткими философскими эссе. «Чаша весов, наш выбор в той или иной ситуации воспринимать мир и себя, так или иначе, движима не только внутренней наполненностью, но и силой внешней событийности. Как мы разрешаем себе реагировать на давление извне и изнутри? Что сокрыто под личиной вроде бы осознанного выбора?». Постепенно вырисовывается панорама современности – человек привык запирать сам себя в тончайшей, но необыкновенно прочной паутине ложных надежд, честолюбивых устремлений, чаяний, которые никогда не смогут сбыться. И именно эта горечь порождает массу душевных терзаний. А обращение к первоосновам возвращает точку контроля в центр мироздания, позволяя обрести чувство света и ясности.
Дмитрий Щедровицкий И сказал Господь Моисею. Первоисточники иудаизма
Исследование известного специалиста по истории религии посвящено периоду, когда впервые утвердился и распространился монотеизм. И конечно, рассказ начинается с трагической панорамы египетского рабства, в котором пребывал иудейский народ. Важность духовной свободы даже в таких тяжелых обстоятельствах автор особо подчеркивает: «Родители Моисея – его отец Амрам и мать Иохаведа, по всей видимости, внутренне не смирились со своим положением рабов и оставались духовно свободными. Об этом свидетельствуют имена, которыми они нарекли своих детей: старшего брата Моисея назвали Агарон – «просветитель» (по-русски Аарон), а сестру Мириам – «госпожа» (по-русски Мариам, Мария). Такие имена, данные детям в период рабства, говорят о многом!». Причем не просто в период рабства, а именно в то время, когда правивший в Египте фараон приказал убивать всех новорожденных еврейских мальчиков.
Но, как известно, родители Моисея сначала прятали младенца, а потом мать, по совету наделенной даром провидения дочери, той самой Мириам, оставила маленького Моисея в просмоленной корзинке среди тростников. Корзину с ребенком нашла дочь фараона, и дальше усыновленный ею Моисей рос, как египетский принц. Но уже будучи юношей, он вступился за соплеменника и убил надсмотрщика. И вскоре был вынужден бежать из Египта в далекие земли. Автор книги отмечает, что и новый период жизни Моисея начался с того, что он вступился за слабых и беззащитных. «Убежав из Египта и достигнув земли Мадиамской на Синайском полуострове, Моисей повстречал дочерей местного жреца по имени Иофор. Защитив девушек от толпы пастухов, мешавшей им приблизиться в колодцу (вновь, не раздумывая, Моисей заступается за слабых, рискуя жизнью!), он получает доступ в дом жреца и женится на его дочери по имени Сепфора…». И долго время он ведет размеренную патриархальную жизнь, подобно тому, как жили его предки задолго до египетского рабства. Но однажды он слышит голос, обращающийся к нему из горящего и не сгорающего куста…
Мелкер Гарай. Крыса и другие злые рассказы. Пугало. Сумеречные новеллы
Чужая душа - потемки, это давно известно. А если дело происходит в мире, где кроме людей есть одушевленные - или, как минимум, мыслящие - предметы, животные, существа и тени, то все оказывается еще занимательнее. Шведский писатель с чилийскими корнями Мелкер Гарай сразу после выхода дебютного романа «Тайные заметки церковного сторожа» прославился как исследователь экзистенциальных глубин человеческого сознания и того, какие образы и обличья способно принимать зло. Критики называют его продолжателем традиций Кафки и Кортасара.
В произведениях Гарая утонченная интеллектуальная игра переплетается с отражением эмоциональной жизни, вот только чьей? Например, в рассказе «Зеркало» предмет интерьера оказывается способен не только отражать, всех и всё, что перед ним предстанет, но и иметь по этому поводу собственное мнение. Вот только мнение это хоть и развернутое, и философичное, но совсем не доброе. «Вам кажется, что когда вы стоите и обнажаетесь передо мной, вы открываете для меня мир. Но это не так. Напротив, это я открываю перед вами мир. Потому что время от времени я позволяю вам обнаружить то, что вам не хотелось бы, но что вы должны увидеть. Да, во мне вы видите самих себя такими, какие вы есть на самом деле. Как вы думаете, не ужасно ли для меня так поступать? Конечно, это ужасно, и особенно для тех из вас, кто хотел бы увидеть самих себя, имея при этом вескую причину многое скрыть. От меня невозможно утаить никакие секреты. Если я захочу, я смогу позволить каждому из вас заглянуть в то, что вы называете душой. И вы будете смотреть так долго, что вам станет страшно…»
Парадокс, ирония, увлекательный сюжет, черный юмор - вот характерные черты произведений Гарая. Между любовью, которая все же способна быть защитой и спасением, хотя и возникает «из того же мутного источника, как и все», и страхом автор искусно намечает зыбкие пути, предоставляя читателю самостоятельно разбираться в паутине ориентиров.
Комментариев пока нет — ваш может стать первым
Поделитесь мнением с другими читателями!