Рубрика «7 по 7». 7-го числа каждого месяца историк и писатель Алекс Громов рассказывает о 7 книгах.

Сэм Харрис. Почему говорить правду всегда лучше
По мере развития человека совершенствовалась и его умение лгать. Вместо того, чтобы спорить о моральной стороне употребления лжи, можно оценить последствия ее использования. Существует ли ложь во спасение? Способна ли ложь помочь? Чем привлекательна «белая ложь»? Вот один из вариантов ответа: «и хотя мы утешаемся тем, что в определенных случаях лжем из сострадания к окружающим, распознать вред, который мы наносим другим, крайне сложно. Своей ложью мы заставляем людей сомневаться в реальности. И неведение, которое формируется у них из-за этого, часто заводит их в очень опасные ситуации, предвидеть которые мы не в силах. Люди действуют, руководствуясь нашими фальшивыми заверениями, или безуспешно пытаются избавиться от проблем, которые были бы решены в два счета, будь у них достоверная информация. Нередко ложь есть не что иное, как посягательство на свободу дорогих нам людей… Действительно, почему бы не приободрить женщину с помощью невинной лжи и не придать ей тем уверенность в себе? Но если человек не заведет привычку говорить правду в подобных ситуациях, то вскоре окажется, что исключений в его «правиле» чести слишком много. И он сам вдруг обнаружит, что легко и непринужденно поступает, как и большинство людей: скрывает правду или даже откровенно лжет, мало задумываясь об этом».
В тексте рассказывается и о таком феномене человеческой психологии – многие, несмотря на предъявленные им факты, продолжают верить в развенчанную ложь, уверяя себя и других, что не бывает, как говорится, дыма без огня. Существует также психологический парадокс под названием «эффект мнимой правды» - впервые услышав о событии в контексте опровержения, люди способны поверить в его реальность.
Один из самых актуальных вопросов - о границах лжи. «Давайте представим такую ситуацию: идет война, вы должны обманывать врага, потому что распространение дезинформации поможет спасти невинные жизни. Но границу… бывает провести очень трудно – особенно, если кроме врагов ты будешь врать и друзьям… В ту самую минуту, когда начинают рваться бомбы, ложь становиться просто еще одним оружием в арсенале воюющей стороны». Другой аспект проблемы – серийность лжи. Трудно солгать лишь единожды, потому что потом неминуемо придется поддерживать свой обман. Именно со лжи начинались многие существующие и сейчас теории заговора. По мнению автора книги, «ложь похожа на токсичные отходы, только в социальном плане: угроза отравиться этим ядом нависла над всеми нами». Хотя, конечно, «во враждебном окружении ложь – наименьшая из проблем»…

Владимир Козлов. Тайны документальных фальсификаций или Обманутая, но торжествующая Клио: анализ подделок докум. ист. источников по российской истории в XVIII – начале XXI века
Много ли существует подделок исторических документов и каково их значение в познании Прошлого? В книге разбирается история завещания Петра I, «мемуаров» старицы Марии Одоевской, документов княжны Таракановой – «принцессы Володомирской» (заявлявшей, что она является обладательницей копий с завещаний Петра I, Екатерины I и Елизаветы Петровны), «Сказания о Руси и о вещем Олеге». Отдельные главы посвящены «Влесовой книге», текстам с записями речей, произнесенных в доме патриарха во время избрания на царство Бориса Годунова; бумагам Алексея Румянцева о смерти царевича Алексея; «директиве» Коминтерна о подготовке мировой революции и «личному дневнику» Берии (от Кремлева), а также «Свидетельству очевидца» об убийстве царской семьи.
Многие подделки был разоблачены почти сразу после своего появления, но до сих пор вызывают неподдельный интерес у многих. Как подчеркивает автор, «жизнь подделок, несмотря на их разоблачения, как правило, оказывалась более сложной, порой драматичной, а главное, далеко не спокойной. Подчас аккумулируя в себе исторические мифы, подделки сами порождали новые мифы, еще более устойчивые, дожившие до наших дней, не умирающие и сейчас». Поэтому обретая вторую жизнь, многие подделки становились интернациональными, будь то уже упомянутая «Влесова книга», «Дневник Вырубовой» или «Письмо Зиновьева».
Одной из причин живучести подделок является то, что «мифологическое восприятие прошлого присутствует и в сознании людей, профессионально занимающихся вопросами, в круг которых нередко входят и подделки. Здесь идол мифа подчас уступает место идолу концепции. Очень трудно избавиться от фактов из подделанного документа, «вписывающихся» или эффектно подтверждающих концепцию, сложившуюся на основе изучения подлинных и достоверных источников. В этом случае подлог не только не разоблачается, но и получает концептуальную обоснованность».
В издании подробно рассказывается о разновидностях подделок. Так, по характеру возникновения они делятся на наведенные, которые автору фальсификации заказываются, и очарованные, которые изготовляются по инициативе самого автора. А вот по технике изготовления подделки делятся на мимикрирующие, скальпированные и скалькированные. Мимикрирующие подражают внешним и внутренним особенностям подлинного документа, примеры таких подделок - «Постановления Политбюро ВКП(б)» и «Дневник Вырубовой».
«Скальпированный подлог – фальсификация, представляющая собой исключение части текста подлинного источника путем его подчистки, замазывания, вырезания и т.д. Примером скальпированного подлога можно считать «письмо Андропова» в ЦК КПСС об Андрее Синявском. Скалькированный подлог – фальсификация, основанная на перенесении текста подложного источника в текст подлинного источника, в том числе с помощью подделки подчерка. В числе такого рода подделок – запись о Крякутном в тетради Сулакадзева «О воздушном летании»…».
Появление части подделок в среде русской эмиграции объясняется именно политической целесообразностью. Почву для создания подложных исторических источников создавали и внутренние процессы: «Удивительно, но почти трехсотлетняя история подлогов письменных источников по истории России оказалась на редкость разнообразной. Вместе с изменением носителей информации и способов ее закрепления изменялись темы и техника изготовления подлогов. Ксерокс, факс, компьютер сегодня стали обычными инструментами в руках фальсификаторов. Вместе с ростом многообразия подлинных документов расширялся и видовой состав подложных исторических источников: появлялись поддельные дневники, мемуары, протоколы и т.д. Средства массовой информации сегодня способны более оперативно, масштабно и назойливо обеспечить подчас скандальное бытование подлогов, эффективно манипулируя с их помощью общественным мнением. Нет никаких сомнений в том, что на определенном этапе подлоги исторических источников стали сферой активного приложения усилий специальных государственных служб. Стало все сложнее «вычислять» их авторов. И все же в целом топология подлогов, механизмы их изготовления и бытования были постоянны, ибо остается неизменной природа обмана».

Дэвид Роуз. Будущее вещей: Как сказка и фантастика становятся реальностью
Чем волшебство отличается от технологий? Массовой вовлеченностью пользователей, которым доступны всевозможные технические блага. Но в отличие от древнего «бога из машины», способного самостоятельно помочь в самой патовой ситуации, техника (точнее – технология) пока нуждается в тех, кто сможет внедрить ее в человеческую жизнь, то есть придумает и сам гаджет, и область его применения. К примеру, больной принимает выписанное врачом лекарство, но когда пропадают симптомы заболевания, он может либо решить, что уже вылечился, и прекратить дальше принимать прописанные таблетки, либо просто забыть о них. Для предотвращения подобных случаев (чреватых не только рецидивом заболевания, но и смертельным исходом) изобрели Glowcap – «умную» крышечку, подходящую для стандартного пузырька и содержащую модуль беспроводной связи с «базой», включенной в розетку как ночник. Система, которую можно настроить на определенную дозировку и время приема лекарства, способна отправить сообщение и даже позвонить по телефону (в том числе – и близким больного), а сама крышечка при необходимости светится и подает звуковой сигнал.
Но не стоит забывать о том, что некоторые технологии, дающие доступ к информации, связаны с проблемой «информационного пузыря» (разной картинки мира). Как избежать изоляции, суметь настроиться на «чужую» волну? Может быть, дать пользователям возможность на массовых мероприятиях взглянуть на сцену или поле с любого зрительского места. Иначе говоря – «буквально побывать в чужой шкуре, пожить в течение часа чужой жизнью – вот это возможность для сопереживания! Это может по-настоящему открыть людям глаза на проблемы современного общества».
В книге описаны самые различные предметы, воплощающие технологии волшебных вещей: дверной звонок Google, который по мере приближения членов семьи к дому дает соответствующий каждому из них звуковой сигнал; прототипы кошельков, обладающих тактильным откликом – один из них сложнее открыть при вашем приближении к месячному лимиту расходов, а другой раздувается при поступлении денег на ваш счет… Наглядно и интерактивно – почти как в сказке.
Подробно описывая ступени очарования, которые предмет должен пройти, чтобы в итоге получить статус обладающего уникальными свойствами волшебных вещей, Роуз подчеркивает: «Чем выше ступень, те более изысканным, зачаровывающим, волшебным получается продукт. Не каждой вещи необходимо проходить весь путь до конца, но следует понимать, что ценность ее возрастает с преодолением каждой ступени:
1. Подключенность: расширение возможностей датчиков за счет «облачных» технологий.
2. Персонализация: задействование данных о пользователе.
3. Социализация: установление связи с друзьями, коллегами и близкими.
4. Эффект игры: добавление веселой атмосферы и стимулов, свойственных компьютерным играм.
5. Создание истории: встраивание продукта или услуг в особый содержательный контекст».
Но мало приготовиться к наступлению эпохи такого продвинутого мира, полного волшебных товаров. Пора из зрителя превращаться в соучастника. «Подобно профессиональным поварам с их шкафчиками для специй, мы сможем изготавливать объекты под свои нужды. Мы станем как волшебники, потому что все вокруг (от форм до функций) можно будет изменить и перепробовать. В мире Интернета вещей объекты смогу использовать API, чтобы связываться друг с другом. Концепция проста: превратить покупателя в производителя. Со временем все вокруг станет программируемым, и все станут программистами». С этим можно поспорить или… помечтать, что это прогноз сбудется. По крайней мере – для желающих.

Большая война России: Социальный порядок, публичная коммуникация и насилие на рубеже царской и советской эпох. Сборник статей; ред. Катя Бруиш, Николаус Катцер
Что отделяет нас, жителей XXI века, от обитателей викторианской эпохи, балов и светских вечеров, долгих разговоров о прогрессе человечества? 1914 год. Первая мировая война изменила глобальную историю цивилизации, но на территории одной шестой суши эту войну затмила Октябрьская революция. Трудно не заметить, как отмечает историк Игорь Нарский, что «взгляды Ленина на содержание социалистического проекта и методы его воплощения оказались под явным влиянием опыта Первой мировой войны на оккупированных территориях и в тылу… При этом речь идет не только о военном опыте Российской империи, но и об опыте союзников, а также, не в последнюю очередь, Германии, которая по-прежнему являла собой образец эффективности и современности для российской элиты и антиэлиты (в том числе большевиков). Централизованное распределение продовольствия и мобилизация рабочих рук во время военного коммунизма имели прямые соответствия в Германии военных лет. «Красный», «белый» и «повстанческий» террор также черпал из общего репертуара программ и практик преследования стигматизированных групп, массово использовавшихся во время Первой мировой войны, таких как взятие заложников или создание концентрационных лагерей».
Для территорий, на которых временно отсутствует привычный контроль государства, применялись военные и чрезвычайные методы управления, причем противоборствующие стороны, использовавшие один и тот же репертуар насильственных практик, сталкивались и с деструктивными способами выживания населения. Другими словами – в народе было много тех, кто не доверял ни белым, ни красным, ни зеленым – и поэтому такими «недоверчивыми» было трудно управлять «нормальными» методами, что в свою очередь вело к использованию перманентного чрезвычайного положения воюющими сторонами. В 1920 году Львом Троцким на Урале была создана Первая трудовая армия, занимавшаяся лесозаготовками для промышленности. Этому предшествовали массовые принудительные мобилизации на лесозаготовительные работы с другой стороны – при адмирале Колчаке.
В тексте анализируется военизация образцов толкования и поведения. «В Гражданской войне возобладала домодерная воинственность, отмеченная надругательством над трупами и могилами противника, рукопашным боем и убийством с близкой дистанции, самосудом, погромами и мародерством. Нагнетание архаических компонентов в военной культуре Гражданской войны отразилось и в просеивании опыта Первой мировой войны. В отличие от опыта маневренной войны позиционный военно-стратегический опыт в общем и целом предавался забвению. Его непосредственное использование относится лишь к 1920-1921 годам, когда Красная армия стала применять газ и самолеты против крестьянских повстанцев в Центральной России, а те, в свою очередь, начали создавать армейские штабы и строить импровизированные окопы и заграждения».
Особо важным выглядит и такое наблюдение: «Архаическая трансформация опыта Первой мировой войны нашла отражение и в языке. Примечательно, что существительные из словаря маневренной войны – «авангард», «атака», «кампания», «поход», «битва» - в советском политическом языке отмечены позитивной коннотацией, в то время как глагол «окопаться», символ позиционного быта, до сих пор описывает проявления трусости». Разбирая миф о Гражданской войне, можно не только понять стилистику большевистской пропаганды, но и корни зарождения советской мифологии.

Александр Игнатенко. Очерки истории российской рекламы. Книга 2. Реклама в печатных СМИ в XIX-XX вв. Борьба большевиков за контроль над СМИ и книжным рынком. Реклама городских развлечений
В начале позапрошлого века в столичных «Санкт-Петербургских ведомостях» был раздел, посвященный ответам царя-батюшки (главы империи) на челобитные в его адрес. Встречалась и реклама купли-продажи людей: «Продается человек, годный в лакейскую должность и в рекруты». Десятилетия спустя одно из самых востребованных в газетах стала реклама медицинских услуг, в том числе – стоматологов.
За неделю до Октябрьской революции, 2 ноября (20 октября) 1917 года в газете «Рабочий путь» (№ 47) приводился текст выступления представителя партии большевиков Павлунского на заседании солдатской секции Петроградского совета рабочих и крестьянских депутатов: «Всем известно, какую огромную силу представляет собой пресса. Главным источником дохода газеты являются объявления. Для того, чтобы социалистическая пресса имела крепкие основы – необходимо монополизировать, национализировать частные объявления. Сделать так, чтобы доход от частных объявлений шел в пользу социалистической прессы».
Газета «Правда» в № 227 (13 января 1918 г.) опубликовала сообщение об организации при Петроградском Совете рабочих и крестьянских депутатов секции по делам печати (и ее состава), созданной для упорядочивания деятельности в области контроля печатного рынка. Среди главных задач, как было напечатано в газете, было «в первую очередь подготовить и провести национализацию частных предприятий… найти действенные меры против злоупотребления свободой слова буржуазной печатью». Кроме того, в городе был открыт специальный трибунал для газет, и 31 января начались его заседания. 23 февраля 1918 г. в «Красной газете» (№ 25) появилась публикация – «Закрытие контрреволюционных газет», в которой были следующие высказывания: «Печать является одним из главных орудий в руках темных сил…»
С появлением нэпа реклама возродилась, актуальными стали и креативные ее формы. Например, в частных квартирах раздавались таинственные телефонные звонки – говорилась только одна единственная непонятная фраза и трубка бросалась. Возникали разные гипотезы и слухи, объяснявшие этот феномен – действия организованной банды воров-домушников, вести о предстоящем конце света… А через полторы-две недели на городских улицах появлялась реклама нового фильма – с названием в виде той самой странной телефонной фразы...

Яцек Денель. Ляля
Автор этого романа удостоен многих международных премий и является одним из самых известных писателей нового поколения. Написанная с большим мастерством семейная сага посвящена в первую очередь бабушке автора (Ляля – ее уменьшительное имя и одновременно синоним слова «красавица»), которая является для внука воплощением полузабытых в наше время традиций культуры и интеллигентности. «Бывают такие истории, которыми мы делимся с немногими, - и не потому, что кто-то другой не поймет их морали или не оценит остроумия, и не потому, что мы хотели приберечь их для особого случая. Просто бывают такие сюжеты, которые, почуяв своего слушателя, сами несутся к нему сломя голову…».
Одной из главных тем романа является осознание собственного места в обширном роду, в череде предков. Сохранение и восстановление фамильной памяти тесно связано с процессом формирования личности героя: «…квартира в Оливе напоминает остров, омываемый водами многих морей, и каждое в течение многих лет выбрасывало на берег свои ракушки, морские звёзды и водоросли. С одной стороны прибило остатка былой роскоши: бронзовый канделябр, большое зеркало, несколько фотографий; с другой – келецкую мебель тридцатых годов, радость обывателя: массивный буфет, пианино и часы; с третей – картины Карпиньских: жалкие остатки некогда вполне приличной коллекции; с четвёртой – «крестьяноманию», причём двоякого содержания…». Повседневные детали становятся ключами к пониманию жизни разных поколений.
По мнению Ольги Дыдыкиной, главного редактора выпустившего книгу издательства «БММ» (кстати - автора альбома «Мы жили в СССР»), «Ляля» представляет собой «караван удивительных личных историй, из которых и соткана история. Молодой писатель облек эту истину в талантливую литературу. Опыт рода, частицы жизни наших бабушек и пра- пра- живут в каждом из нас, сколько бы времени нас ни разделяло. Пока эта многоголосая симфония звучит в сердце, ты можешь позволить себе счастье оставаться «маленьким» или юным, потому что ты под защитой».

Фарис Нофал. Ибрахим ибн Саййар ан-Наззам
Книга, изданная при участии Института философии РАН и Фонда исследований исламской культуры, посвящена Ибрахиму ибн Саййара ан Наззама - выдающемуся мыслителю, с которым связан переворот в истории всей исламской философской мысли. До сих пор продолжаются споры о происхождении и его дате рождения, но предположительно он жил в период между 760/765 и 835/846 годами. «Часто в истории античной и средневековой философии мы становимся заложниками легендарности ореола того или иного мыслителя. Скудность информации и без того немногочисленных источников о том или ином философе, особенно при отсутствии в нашем распоряжении его собственных сочинений, дополняется предвзятостью как автора-оппонента, так и автора единомышленника, описывающих его биографии и взгляды с изрядной примесью субъективизма».
Ученый славился не только мудростью, но и удивительной памятью, благодаря которой знал наизусть все священные книги разных народов, и блестящим полемическим даром. Его литературные способности позволяли работать во всех стилях классической арабской словесности от прозы до изысканных стихов. Также он проводил эксперименты в сфере естественных наук: молодой Ибрагим, изучая свойства алкоголя совместно с эмиром Басры ал-Хашими, выяснил в результате опытов, что из рептилий наиболее подвержена воздействию алкоголя ящерица.