Павел Басинский «Посмотрите на меня. Тайная история Лизы Дьяконовой»

Этот сюжет могли написать Лев Толстой или Александр Островский, но придумала сама жизнь.

Реальная история Лизы Дьяконовой, русской студентки, погибшей при странных обстоятельствах в 1902 году в Тироле, легла в основу новой книги Павла Басинского «Посмотрите на меня», которая выйдет в «Редакции Елены Шубиной» в конце октября.

Более века назад был опубликован «Дневник русской женщины» Лизы Дьяконовой. Павел Басинский, известный писатель и литературный критик, перечитал его и попробовал понять, кем же была эта девушка, чья недолгая жизнь, описанная ею самой в нескольких тетрадях, заслужила внимание самого Василия Розанова и вызвала широкий общественный резонанс в начале XX века. В предисловии к книге Павел Басинский признается, что на протяжении многих лет снова и снова возвращается к запискам русской студентки Сорбонны Лизы Дьяконовой в попытке понять смыслы и загадки жизни и гибели этой неординарной девушки. Была ли она типичной героиней fin de siècle, или ее судьба уникальна для своего времени? Как и кем формировалось личность, взгляды и мнения, по сути, одной из первых русских феминисток?

Выходя за рамки отдельной истории, Басинский рисует широкую историческую картину, общественные настроения, предреволюционное брожение, проблемы женского образования. На этом фоне рождается яркая личность Лизы Дьяконовой, героини своей эпохи и девушки с уникальной судьбой. Записки, которые она вела с одиннадцати лет, стали ценнейшим документом эпохи. В своих дневниках девушка размышляет о своем предназначении, о нежелании следовать правилам и стандартам, которые навязывает ей семья и общество.

«Иногда создается впечатление, что Дьяконова словно поставила над своей жизнью какой-то жестокий эксперимент. На что способна женщина как личность, оставаясь при этом женщиной. Не женой, не матерью, не феминисткой, не революционеркой, не писательницей и не ученой дамой. В конце концов, она задавала себе один и тот же вопрос. Для чего я, вот такая, как я есть, появилась на этом белом свете? Для чего мой ум, моя душа и мои страдания? Посмотрите на меня!», — пишет Павел Басинский и предлагает нам детальное расследование жизни девушки, решительно выступившей против системы устоявшихся правил, которым были обязаны следовать все женщины ее времени. История Елизаветы Дьяконовой и сегодня остается актуальной для понимания истоков русского феминизма.

Аннотация:

1902 год. Австрия. Тироль... Русская студентка Сорбонны Лиза Дьяконова уходит одна гулять в горы и не возвращается. Только через месяц местный пастух находит ее тело на краю уступа водопада. Она была голая, одежда лежала рядом. В дорожном сундучке Дьяконовой обнаружат рукопись, озаглавленную «Дневник русской женщины». Дневник будет опубликован и вызовет шквал откликов. Василий Розанов назовет его лучшим произведением в отечественной литературе, написанным женщиной.

Павел Басинский на материале «Дневника» и архива Дьяконовой построил «невымышленный роман» о судьбе одной из первых русских феминисток, пытавшейся что-то доказать миру...

Цитаты из книги:

«На пути развития этой необычной русской феминистки ей помогали мужчины, а мешала женщина. Да, закон был не на ее стороне. Но на ее стороне были все, кто законы исполнял. В борьбе Лизы за право на образование ей помогали не только вольнодумцы-студенты, снабжавшие ее передовой литературой, не только либеральные адвокаты, знакомившие с запрещенной «Крейцеровой сонатой», но и чиновники всех рангов... Против была только родная мать!».

«У нее открывается второй глаз, возникает двойное зрение, которое будет отличать записки Дьяконовой на протяжении всей жизни. Она видит себя изнутри и со стороны. Изнутри «ты прекрасна, спору нет!», но снаружи ты урод, признайся себе в этом! И так же она будет видеть весь мир, всех людей, всё общество, русское и заграничное. Так, как видят они себя сами, и так, как видит их она. Одновременно. Она дает название новому дневнику — «Дневник одной из многих». Но в этом скромном определении слышится такая гордость <... > Посмотрите на ее глаза. Они всегда обращены зрачками внутрь, точно она думает только о себе. Но при этом какие у нее безошибочные психологические наблюдения!».

«— Например, то, что я — бедный литовец, Маша — дочь богатого купца, вы — некрасивая девушка, которая втайне мечтает о замужестве?
На этот раз молчала она.
— Вы на меня обиделись?
— Нет… Вы откровенно сказали то, что думаете и что думают обо мне другие, но не говорят из деликатности. К черту деликатность! Я своей жизнью докажу, что вы неправы!
— Что вы докажете?
— Что предназначение женщины не только в том, чтобы выйти замуж и нарожать детей…
— Вы суфражистка?
— Зовите меня как вам угодно. По-моему, я — Елизавета Дьяконова! И это самое главное!!
— Так это и есть то «трансцендентное», что вы хотите доказать? Но зачем это доказывать? Кому? Все и так знают, что вы Елизавета Дьяконова. И что из того следует?
— Однажды вы это увидите…»