Зачем читать «Оккульттрегер» Сальникова

В названии нового романа Алексея Сальникова каламбурное и отчасти оксюморонное соединение культуртрегерства с оккультизмом. Что общего у корпуса скрытых знаний эзотерических наук с принудительным вовлечением в культуру? Даже тем, кто считает, что знает о культуре больше других, стоит почитать новый роман от автора «Петровых в гриппе».

Дело не только в том, что «Петровы в гриппе» стали одним из самых громких литературных событий последних лет, спектакли по ним идут на театральных сценах, и кино снял знаменитый режиссер, но, главным образом, в некоторой провидческой особенности сальниковских книг. Написал про грипп — «Корона»: получите, распишитесь. И стихи все мы в последнее время полюбили куда больше, чем в прежние времена. Не то чтобы действие их было в точности таким, как в «Опосредованно» , но никто и не обещал дословного совпадения.

Ввиду того, что предсказанное Сальниковым имеет тенденцию материализоваться в реальности, не лишним было бы ознакомиться с «Оккульттрегером» . Хотя бы затем, чтобы иметь материал для обдумывания, что день грядущий нам готовит. Итак, героиня — девушка Прасковья, но не из Подмосковья. Место действия — Урал, на сей раз не мегаполисы, а маленький городок. И Прасковья тоже не вполне девушка. Даром, что по паспорту ей 25, а выглядит на семнадцать и тем, кто видит ее гуляющей с ребенком, приходится объяснять, что не братишка. А сын. На самом деле, ей лет двести с гаком, если не больше. Может и больше, но многого она не помнит — такая защитная особенность психики, стирающей воспоминания о слишком тяжелых событиях.

Мальчик тоже не сын. И даже не брат. И не всегда мальчик. Он вообще не человек. А кто? Гомункул. Это, такой маленький человечек, который самозарождается в колбе алхимика? Нет, и уж точно не такой, какого создавал своими потешными экспериментами Корней Алеев. Спутник Прасковьи, пожалуй, более витален, чем любой человеческий ребенок, и одновременно он воплощенное чудо. Эликсир, квинтэссенция чудотворчества. Интересно. И чем эта пара занимается? Когда теургией, когда тауматургией. Не знаете, что это? Сейчас объясню.

Тауматургия — магия и чудеса, к которым на бытовом уровне вполне можно отнести искусство цирковых артистов: фокусников или эквилибристов, демонстрирующих чудеса ловкости, далеко выходящие за рамки человеческих умений. Но изначально тауматург — это всё же маг, преобразователь материи, энергии и действительности.

Теургия, в свою очередь, — это магическая практика, направленная на взаимодействие с богами, ангелами, демонами. То есть с теми, кого не существует? Всё не так однозначно, если мы ни разу в жизни чего-то не видели, это ведь не значит, что этого чего-то нет.

Если с «Петровыми в гриппе» Сальников обратился к греческой мифологии, переселив на Урал Аида, то с «Оккульттрегером» идет дальше, заселяя обитаемые пространства ангелами и бесами, наравне с людьми. Причем ипостаси, в каких они предстают, сильно далеки от традиционных представлений. Так из всего многообразия ангельской рати, изо всех этих серафимов и архангелов, престолов и господств, более-менее постоянно в нашем мире могут находиться одни только херувимы. Такое, почти по Пушкину: «Но тяжек воздух нам земли». Да и они утратили в нашей токсичной атмосфере прежний сияющий облик, больше похожи на бичей, которые промышляют вторчерметом. Собственно, этим чаще всего и занимаются в свободное от чудотворчества время.

Чего не скажешь о демонах. Любой из них в свой самый плохой день и/или с тяжкого похмелья выглядит лучше, чем мы с вами после недели на курорте со спа и разного рода косметологическими ухищрениями. Причем внешние атрибуты дольче вита вовсе для них не обязательны: небольшой уютный коттедж, надежная, но не пафосная иномарка, непыльная работа, как правило, во взаимодействии с людьми — бес очарует любого. А значит что-то вроде блогосферы для них то, что доктор прописал.

И если вы подумали, что последние выступают здесь частью той силы, что вечно хочет зла, то нет. Добро они действительно частенько творят, но с хотением зла люди справляются много лучше. Так что демонам чаще приходится править ситуацию. Вы ведь не думаете, в самом деле, что задача их — отправить мир в тартарары? С этим мы и без них справились бы. Ну ладно. Это понятно и более-менее укладывается в картину мира милую уму: ангелы, демоны.

А чем всё-таки занимаются оккульттрегер Прасковья со своим гомункулом, какова их роль в происходящем? Отчасти посредничеством, отчасти координацией совместных действий, но главное, конечно, не это. Главное — работа переосмысления, цель которой не дать городам остывать. Концепция эта не самая простая, потому объясню, как сама поняла. Может, кто-то, прочитав книгу, поправит меня. Люди, живущие вместе, вырабатывают энергию эмпатии, сочувствия, доброго расположения друг к другу, на которой мир держится не в меньшей степени, чем на физическом тепле и свете.

А помогает в преобразовании этой энергии оккульттрегер. Раз в году, в новогоднюю ночь, стирает одно плохое воспоминание и высветляет, делает объемным хорошее. Или вот выигрывает городская команда по хоккею с мячом региональные соревнования, ничего особенного, а всем чуть теплее. Или есть блогер-миллионник, вроде Оли Бузовой — с его канала тоже можно подогревать энергией обожания. А если нет такого рода движения, если мир погряз в равнодушии, город начинает остывать, постепенно превращаясь в город-призрак.

У русской литературы богатые традиции мифотворчества, соединенного с городскими легендами: Гоголь с Диканькой, Миргородом и Петербургскими повестями, Булгаков с квартирным вопросом, Владимир Орлов с известным альтистом и Олег Радзинский с Агафонкиным, да вот Ксюша Букша с Чуровым и Чурбановым. С одной стороны, Америки Сальников не открывает. Но с другой, его космогония безумно обаятельна, свежа и наполнена каким-то особым, только его книгам присущим, сумеречным светом. А следить за перипетиями сюжета безумно интересно.

И это главный ответ на вопрос, почему нельзя пропустить новую книгу Алексея Сальникова. Его книги — это всегда читательское счастье.

Текст: Майя Ставитская