Линия по странам и регионам №5. "Два чемодана воспоминаний" Карла Фридман

Книга совсем маленькая, но размышлений она вызвала много.
В первую очередь о евреях, естественно, ведь это основная тема. Есть евреи, которые считаю, что их сила в объединении и отделении от окружающих. В книге это хасиды -- они живут своими обычаями и носят традиционные одежды. И есть евреи, которые считают, что все их беды в этом отделении и выделении, они считают, что нужно ассимилироваться. На фоне всех их есть Хая, которая, на мой взгляд, не очень волнует вопрос собственной национальной принадлежности, а священные писания она изучает для того, чтобы понять остальных евреев.
В общем, я посмотрела на все это и подумала, что проблема основная (и гоев и евреев) -- это то, что и те и другие считаю себя лучше остальных.
Еще одна тема в книге -- прошлое. Стоит ли жить прошлым, носить на себе его груз и постоянно оглядываться? Эти два чемодана стали основным символом прошлого, которое стало целью существования отца Хаи. И даже выбор Хаи в пользу физики, а не философии, это, на мой взгляд, победа будущего и материального над прошлым и метафизическим)

Теперь о самих героях: не совсем поняла такое отношение Хаи к своим родителям. Они, конечно, отличаются от нее, и взглядами на мир и своими увлечениями, но как-то она к ним через чур жестока, на мой взгляд. Изводить себя, работая на 2 работах, учиться, жить впроголодь, только ради того, чтобы не жить с родителями? Как-то это странно, на мой взгляд.
Стражник из подъезда Калманов совсем какой-то нереальный персонаж, ведет себя как маленький и жестокий ребенок, я как-то слабо представляю что-то подобное в жизни.
И в целом, манера повествования автора мне напомнила язык ребенка, очень простая и немного наивная, из-за этого я и снизила оценку (4 из 5).
То, что произошло с мальчиком конце -- было вполне ожидаемо. Когда все так хорошо в начале, и вся эта история с превращением в уточку и пойти поплавать, в общем, я не была удивлена, хоть его и ужасно жалко. Не могу только понять, каким образом трехлетний ребенок оказался один в парке и почему никто не заметил, как он упал в воду.
В целом книга не плоха, было интересно ее прочитать.

p.s. Все, что я написала в первой части вовсе не является моим личным мнением, это просто выводы, сделанные на основе книги.

Книга мне очень понравилась. Вот моя рецензия. Хая так себя вела, чтобы 1) попробовать добиться всего самостоятельно, такой себе юношеский максимализм и 2) чтобы никто не мешал ей найти себя. Она вступила в тот возраст, когда люди сосредоточиваются на понятиях и позициях и забывают о ценности взаимоотношений.

Сразу скажу, что несколько лет назад смотрела фильм, и он мне понравился больше. Но это не значит, что книга не понравилась. Наоборот. Но теперь, к сожалению, в моей голове они смешались.
Язык автора мне понравился, читается легко, в то же время проникаешься душевными метаниями Хаи.
Основное чувство, которое вызвало у меня это произведение - грусть. Тема Холокоста - тема с одной стороны выгодная для писателя - охаять такую книгу язык не поднимается. С другой стороны - тема опасная, плохо написать о гонимых евреях - позорно.
Мне кажется, главная проблема евреев в этой конкретной книге - это их чувство избранности. Если взять семью Калманов, да и не только их, они искренне считают себя лучше других. Наверное, да что там, безусловно, так считает каждый человек, но в этой книге евреи привлекают особое внимание к своей богоизбранности.
Вторая мысль, посетившая меня при прочтении, - это система и как в ней жить. Несогласие с системой - то, что объединяет Хаю и Симху, моего любимого персонажа. Хая сбежала из дома и делает все от себя зависящее, чтобы не жить в системе жертв Холокоста. Симха не вписывается в систему хасидов, а его мать в ней попросту несчастна. Наверное, единственный человек, живущий в своей системе, - это отец Симхи, господин Калман.
Как я уже говорила, Симха - любимый персонаж и сцены с ним - любимые. Конечно, его смерть - самое впечатляющее событие. Как не банально, захотелось плакать.
А так, конечно, книга о нетерпимости. И привратник, символ этой нетерпимости, вполне обыкновенное явление. Вокруг полно людей, склонных переносить свои личные обиды на окружающих. Кто виноват, что ты всего лишь привратник и у тебя рваный плащ? Конечно, евреи, мигранты, мусульмане, женщины. Кто угодно, только не ты.
Вот моя рецензия
P.S. И да, сцена столкновения Хаи с привратником - одна из любимых.

Не так часто книги подталкивают меня к размышлениям.
Только какие темы не затронуты в романе. Начиная с рассказа о еврейских семьях и заканчивая попытками разгадать тайны Вселенной. О том, что некоторые евреи ассимилируются, другие же переносят любые унижения, лишь бы вести образ жизни согласно законам своей религии. О людях, которые выжили при Холокосте, но до сих пор не могут забыть о нём. И смогут ли люди, живя прошлым и по древним законам, нормально сосуществовать с людьми других наций в современном мире?
Роман своеобразен даже тем, что в нем рассматривается не личные переживания каких-то отдельных людей, а судьба небольшого народа, рассеянного по всему миру.
На темы, которые упоминаются, можно беседовать бесконечно, поэтому писательница все обозначила штрихами. Чуть-чуть про то, немного по это, а остальное пусть читатель додумывает сам.
Но у книги я нашла и несколько недостатков. Мне не понравилась Хая. Иногда, своим высокомерием она мне напоминала главную героиню из романа "Смилла и ее чувство снега". Также не понятно, почему, если писатели пишут о евреях, то обязательно затрагивают или холокост, или хасидов, или все это одновременно. Почему не попадаются семейные саги, действие которых происходит в Израиле, например?

А мне показалось, что книга не только о разной судьбе и восприятии жизни евреями, это еще и книга о поиске Бога и себя. В запиской семье Бог вроде как есть, но на деле получается, что отец семьи, яростный верующий, нарушает заповеди, растит в себе и своих сыновьях ненависть. Дядюшка Апфелшнитт видит Бога по своему, это тот Бог, который не мешает ему вести свою жизнь. Родители Хаи отказались от веры в прямом понимании этого слова. Она сама же пытается определиться, найти хоть в чем-то веру – если не в вере своего народа, так в философии. И мне конец книги показался логичным завершением этого поиска – вместо веры в Бога выбрать веру во Вселенную.
Ну и конечно ужасающее описание антисемитизма, потому что понимаешь, что это есть и рядом, здесь и сейчас. И тихий, взращенный подспудно, что евреев надо опасаться, и громкий, те, кто и правда могут избить за принадлежность.

Кстати, мне понравились рассуждения насчёт Ницше. Абсолютно согласна с рассуждениями Хаи, что идеи Ницше хороши для книг, а не для масс.

Что ж, я посмотрела экранизацию. Прекрасная вещь, заслуживает такой же оценки, как и книга, хотя опять же по мотивам. Фильм даёт представление об эмоциональной обстановке, в которой жила Хая, отвечая на вопрос, почему же она так относится к родителям, хорошо показывает, как героиня взрослела как личность.