Православие — истории

Очень хорошая книга! Пусть Господь благословит автора! Много мудрых мыслей нашла в данной книге) однозначно рекомендую!

Сам Антоний говорил, что для осмысления эту книгу надо прочитать 7 раз! Я грешен, со смирением признаюсь, что осилил лишь раз. С этими же словами подарил новый экземпляр старому другу на его юбилей. Он добрейший человек и принял с благодарностью книгу и мои слова. Прошел уже год, но я не решаюсь спросить выполнил ли он завет. И не буду спрашивать, чтобы не оскорбить ни себя, ни его. Ведь за прошедшее время могу с гордостью назвать своего "брата" - добродетелем!

Есть принятое обществом мнение, что не существует универсального жизненного рецепта. Я имею в виду тот набор советов ближнему, благодаря которому человек смог бы удачно и с успехом устроить свою жизнь. Может оно и так, если ссылаться на индивидуальность, уникальность и непохожесть каждого из нас друг на друга. Но действительно ли, что такого рецепта нет? Есть - и существует он уже не одну тысячу лет. И дан не человеком человеку, а Богом дан человеку: Десять Ветхозаветных заповедей и есть, как я считаю, универсальный и успешный рецепт для каждого из нас, несмотря ни на какие индивидуальные особенности. Смысл заповедей прост, также просто и…

Еще не дочитав последнюю главу, я думала, что начну итоговую статью об этой книге так: фраза «Мы русские – какой восторг!» навряд ли подходит сюда в качестве резюме, но именно она приходит мне в голову по прочтению». Дочитав, слова «навряд ли подходит» убираю. Подходит, и еще как. Просто Лосский своим бубнежом «пессимист, пессимист» сбил меня с панталыку. Но вот в финале читаем: Ошибки и неудачи прошлого не должны смущать. Исторический путь еще не пройден, история Церкви еще не кончилась. Не замкнулся еще и русский путь. Путь открыт, хотя и труден. Суровый исторический приговор должен перерождаться в творческий призыв, несделанное…

Откровение и надежда. В начале своей монастырской жизни я не молилась. В результате потеряла первоначальное стремление к Господу, и свой христианский образ. Лампада во мне тлела, она не свЕтила, и только изредка, в большие православные праздники, слегка разгоралась. На Пасху 2014 года, по послушанию приехала в Москву. Мама подарила к празднику книгу монаха Салафиила (Филипьева) «Святогорец». Я начала её читать, и сразу всё стало меняться во мне и вокруг меня. Стала возвращаться вера в Господа, она укреплялась Иисусовой молитвой. На молитву Иисусову, три года, как получила благословение второй игуменьи, но молиться не получалось, и не…

В начале своей монастырской жизни я не молилась. В результате потеряла первоначальное стремление к Господу, и свой христианский образ. Лампада во мне тлела, она не свЕтила, и только изредка, в большие православные праздники, слегка разгоралась. На Пасху 2014 года, по послушанию приехала в Москву. Мама подарила к празднику книгу монаха Салафиила (Филипьева) «Святогорец». Я начала её читать, и сразу всё стало меняться во мне и вокруг меня. Стала возвращаться вера в Господа, она укреплялась Иисусовой молитвой. На молитву Иисусову, три года, как получила благословение второй игуменьи, но молиться не получалось, и не казалось нужным... А теперь…

Эту книгу я начал слушать в ноябре 20 года, когда лежал дома и болел ковидом. Странное было состояние. Кроме того, что не хотелось ни есть , ни пить, наступило какое-то безразличие и к духовной сфере: фильмы все казались неинтересными, пропал интерес к книгам и лень было даже сотворить простую молитву. Душа находилось словно в каком анабиозе, а может тоже таким своеобразным способом была поражена вирусом. Думаю, дай послушаю что-нибудь душеспасительное. Набрел на православном сайте на эту книгу и начал слушать. Но и она не пошла тоже. И вот спустя три года я вернулся и таки дослушал ее. Что сказать. Книга сама по себе интересна, но наверное…

Запястье нежное стиха Как будто истекает, кровью. Душа, доверчиво-тиха, Лишь бьётся вечность в ней, любовью. Прижалось сердце к тишине, Как ангел грустный, смотрит сверху На строчки, словно бы во сне Так робко шепчущих, про веру. А вера, вера.. всё одна: Твой силуэт в иконке-фото, И письма-свечи, тишина, И блеск души, как блеск, киота.

1992 год,лето,в Мариуполе не просто. Люди занимающиеся спортом уходили в бандформирования,по районам организовывались волны движений-одна из НИХ:кто не сидел в тюрьме тот не наш и т.п. Отец мой Валентин принёс мне эту книгу и сказал:возьми,тебе друг подарил.Я того друга не видел до этого момента и после не встречал,чтобы он сказал"я тот друг,что подарил тебе Писания,но я стал христианин и увидел,что мой папа исполнил волю Божью. Еф 6:4. Игорь Савлук.

/полевые заметки/ "Очень православно и очень по-нашему" (в качестве мема). Когда-нибудь я как атеист начну читать нормальные книжки, но пока что остановливаюсь на этом. Со второй прочитанной книги я уловила писательский слог, из которого полностью состоит книга, его можно охарактеризовать как "духовный, крестьянский" (что неплохо), по нему угадывается личность, характер, эпоха, жизнь автора. Хотя бы ради этого стоит прочесть.

Эту книгу я купила почти год назад на праздник Успения в Печёрах, куда я езжу ежегодно , вот уже 8 лет. Ежегодно , там выкладывается цветочная дорожка по которой проносят икону. А какие же там сваятыни. Я не знаю почему купила именно эту книгу, но мне после поездки хотелось почитать что то духовного до поезда было 5 часов. И на вокзале я сидела не отрываясь читала её чуть не опоздала на поезд. Идти было нужно в самый дальний вагон от вокзала. На самом деле очень рада приобретению .

Эта книжица Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2001 года, изданная по благословению Патриарха Алексия II (Ридигера) нашлась практически на том же пресловутом дачном чердаке. Местные рассказывали, что после перестройки здесь обитал то ли "монах в миру", "то ли старообрядец", но суть не в этом. Историей сей дачи и его давешних обитателей я тогда не заинтересовался. Но в мире всё промыслительно. Поэтому то, на что раньше я и внимания не обращал. Дескать, пылится нечто на чердаке от бывших хозяев, ну и пусть пылится, благо есть то не просит. Коли б заместо этой "макулатуры" в "наследство" досталась какая-нибудь животинка, так…

..после прочтения этой, второй по счету книги ("Восхождение" как-то пропустилось..), сразу вслед за первой "Повестью" - душа развернулась... и не сворачивается обратно... Редко когда прочтение книги заканчивается таким состоянием - как будто сроднился с героями, как будто сам участвовал в событиях описанных на страницах.. как будто что-то ушло и забрало твой кусок сердца - "..И если найдёшь там, ... завалившийся кусок моего сердца, где-то я его там оставил… Так ты его протри тряпочкой, убери куда-нибудь до моего следующего приезда, ладно?"

С каждым днём становлюсь старше; Восемь лет назад мне исполнилось восемнадцать; Стал другим, что-то уже повидал; Но опыт? Мало его всегда; Каша и хлеб с маслом, работа и рисунки простыми красками; Более не влекут ненависти океаны; Это смешно, но стал более толерантным. — Стал толерантным? Правда; Но меня беспокоят старые раны; Господа и дамы, хочу вам признаться, как и у Ахиллеса, есть у меня слабость; Слабости... От критики порой впадаю в ярость, могу быть не очень-то благодарным; Это справедливо разве? Помните стоиков? Они толковали про негативную визуализацию. — В шутку скажу, что я безбожник и еретик; К спокойной жизни слишком просто…

Интересное наблюдение. Просто остановись и подумай. В Библии никто не пытается доказать существование Бога. Библия даже не знает ответов на все вопросы. Зло? Ох, история про Бога и Сатану, которые решили проверить веру Иова. Сделка? вы серьёзно? Мораль? Ах, да, особенно в историях, где Рахиль крадёт идолов отца, а потом ссылается на менструацию, чтобы её не обыскали. Или история об Иакове, который и брата надул (Исава), и отца надул (Айзека), а потом бежал к Лабану от гнева Исава, сославшись на то, что нужно искать жену. Или праведник Лот, который предложил своих дочерей озабоченной толпе, решившей изнасиловать (?) посланников Бога. В…

1) ко всякому слушающему, но не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его 2) кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его, не имеет в себе корня, не постоянен — соблазнится 3) кто слышит слово, но позволяет его заглушить, обольщаясь богатствами и заботами века сего, бывает бесплодным 4) слышащий и разумеющий плодоносит

как все-таки умно. читаю Евангелие от Матфея, глава 12: стих 33: Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду стих 36: Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они в день суда: (переход в 37 стих) ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. стих 25: ..всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. Я к тому, что важно собственные слова и поступки синхронизировать, и также важно не попускать другим говорить больше, чем они делают, тем самым вовлекая себя…

Мне нравится стоять на улице; Птицы, мусор, частицы чего-то будничного; Знаете, как коллайдер, только людской; сталкиваются объекты, вьются сети, в голове моей трепыхаются явления. — Всё временное, как и я; Капля дождя, которая однажды будет заслонена чем-то громадным; Большой хлопок? Эх, смотрю на гараж; Рядом дети играют; Тишина и небо смывающее, словно дворник, грязь; Буква Х, её стройные очертания. — В моём смартфоне икона; Крест буквой Х и Андрей; Он точно кого-то встретил; Андрей ТАМ,я здесь; Путь мученика не для меня, но Андрей послал мякиш чёрного хлеба; Ещё раз осмотрел двор, представил душу, которую рвут, как одежды; "Царствие…

Кинь монетку, кинь, благодетель; Давай смотреть на спирали и петли; Телефонная трубка пусть выстрелит трелью; Холоден Космос? Да нет же! Язык, как и Мир, кривое есть зеркало. — Бог, ало? Не боись, оплачен наш разговор; 42 минуты? Мне хватит и одной; Так вот, Бог, так вот: "Спасибо за Мир, сущий восторг"; Безграничны Вселенной просторы; Кто-то всеми силами старается заявить, что Ты — режиссёр хоррора; Но нет, ты не прост, как волшебник страны Оз. — Не хочу в Твои дела совать нос; Прошу одного: "Пронзи Любви мечом"; Пусть по холодным жилам потечёт тепло; Космос согреется, и капли влаги заблестят на звёздах; Пусть солнце привносит огонь и в…

... но есть понятие «долг». Вот, видимо, я должна была найти и прочитать эту книгу, начихав при этом на многие препятствия. Во—первых, до книжного магазина ещё надо было добраться. Во—вторых, я туда пошла за подарками для другого человека. Естественно, когда увидела книгу про своего любимого святого, включился внутренний режим «на себя тратить жлоблю». Но взяла посмотреть стоимость. ... а книга назад на полку не залезает! Вообще никак! Не помещается и все, хотя до этого стояла как влитая. Ну, мне два раза повторять не надо :) Теперь мысленно благодарю и того человека, ради которого тогда в этот магазин пошла. Вывод из этой истории простой:…

Знаю я, есть у тебя вопрос. Как так, почто жизнь человека гнетёт? "Бог есть всё, всё есть Бог". ... Он сделал так, что точит тлен нашу плоть? Создал смерть, создал боль. Расписался под убогих судьбой. Рок коснулся нашего рода! Состоит Мир из зла и порока... — Мудрец, как же так? Почему сей механизм не смазан? Чувство, что тряслись Бога пальцы. Теперь вокруг лишь следы от царапин. ... Такой Часовщик не прошёл бы экзамен. Вот дела, ничего я не понимаю... Эти истории про Эдема прохладу; Сказания про то, как тигр дружил с телятами; Адам и Ева, вы были хоть счастливы? Похоже, что пророки заблудились в своих чаяниях. — Ох, лишь малая часть…

Крестился я поздно. Хотя, наверное, всё-таки не поздно, а вовремя. В январе 2001 года в возрасте полных 43 лет. И с крещением моим связаны пара довольно любопытных эпизодов. Креститься я решил в Иверской обители (Иверский Валдайский Богородицкий Святоозёрский мужской монастырь — таково полное его название, а расположен он на Сельвицком острове Валдайского озера и имеет свою богатую историю), а днём крещения выбран был простой январский день 19 января, т. е. как раз праздник Крещения Господня. Приехали к месту проведения таинства чуть заранее, ну и, как и следовало, тут же обратились с просьбой о проведении обряда. Меня спросили, согласен ли…

В своей книге "Иконостас", математик, философ, богослов отец Павел Флоренский, рассуждая о снах, приводит занятную теорию. В соответствии с ней время во сне движется не просто быстро (этим никого не удивишь – мало кто не сможет накопать в памяти два-три "затяжных" сна, охватывающих в своем сонном измерении длительные отрезки времени) – но в обратную сторону. Вам снится море и ночь. Вы идете по набережной, соленый изумрудный ветер гоняет по настилу струйки песка. Над вашей головой раскинулось бездонным ковшом небо, полное сияющих звезд. Море качает на своих волнах серп месяца, белая пена соскальзывает на кромку берега и исчезает в гальке.…

Я задумала прочитать эту книгу года полтора назад. Долгое время не могла ее купить то не завезли, то распродали. А осенью по счастливой случайности во время поездки по окрестностям Звенигорода мы нашли ее в Соборе Успения Пресвятой Богородицы. Тогда я думала, что начну ее читать зимой. Но! Список моих книжных желаний больше моих читательских возможностей и добралась до неё только сейчас... Изначально я увидела в ленте отзыв на эту книгу и стала ее изучать. Понравилось одна заметка И.А. Ильина (философ, публицист): «... эту книгу написала о себе сама Россия — пером Шмелёва»; он отмечал, что изображённое в романе Шмелёва — не то, что «было и…

Ааро́н (ивр. ‏אַהֲרֹן‏‎, Арон; «высокий», «гора», «гора света», «учитель», «просвещённый», аналог широко распространённого на Востоке имени Гарун, араб. هارون ‎) — в библейском Пятикнижии старший (на три года) брат Моисея и его сподвижник при освобождении евреев из египетского рабства, первый еврейский первосвященник. Сын Амрама и Иохаведы из колена Левия