Ислам — цитаты из книг — стр. 4

Вопрос не в том, каких людей вы встретите на своей жизненном пути, а в том, какую пользу для себя извлекли из общения с ними и что полезного привнесли в свою жизнь 

Наивысшее благородство - когда ты отвечаешь добром и любовью тому, кто был с тобой нечестив, причем отвечаешь с легкостью в сердце и искренностью пред Богом 

 Желайте друг другу мира, не только механически на словах, сколько на уровне души, искренними и глубокими тёплыми чувствами друг другу, это растопит сердца и удалит неприязнь, ненависть, злобу

Кто не верит Сатане, его соблазняющим обещаниям, смертоносным фантазиям, а всем сердцем верит Богу, верует в Него, тот ухватился за надёжное, оно не оборвется, не подведет

Кто уверует в Аллаха, сердце того Господь непременно направит на верный путь, такой человек не будет переживать по пустякам, открываться миру и безграничным милости и щедрости Творца; начнёт понимать суть происходящего, анализировать события и явления, не будет отчаиваться, зная, что постигшие его трудности или беды…

Но есть среди людей и такие, у которых нет полной готовности, сознательного сердца и полноценной жизни. Такой человек нуждается в том, что помогло бы ему отличить истинное от ложного. Жизнь его сердца, его свет и чистота его изначальной природы не достигает степени обладателя живого и восприимчивого сердца. Для того чтобы…

Есть люди с живым сердцем с не испорченной изначальной природой. Если такой человек начнет размышлять, пропуская мысли через своё сердце, его сердце и разум укажцт ему на правильность Корана и подтвердят, что он -- истина. Сердце его засвидетельствует правильность того о чём сообщил Коран. Для сердца такого человека Коран…

Когда мрак нисходит на вас, скажите: «Этот мрак — еще не рожденный рассвет, и пусть я испытаю все родовые муки ночи, рассвет родится и для меня, и для холмов»

Роль Авраама в Коране чрезвычайно важна. Собственно, через него Мухаммад в своих ранних проповедях утверждает определенное духовное родство своей веры с иудейской и христианской духовными традициями, а в более поздний период именно через Авраама он противопоставляет веру мусульман иудаизму и христианству. Можно сказать,…

[Однажды] ‘Иса, сын Марьям, увидевший, как какой-то человек совершает кражу, спросил его: «Ты совер-шил кражу?» Тот сказал: «Нет, клянусь Аллахом, по-мимо Которого нет [иного бога]!» Тогда ‘Иса сказал: «Я верую в Аллаха, а глазам своим не верю!» [Бухари, № 3444; Муслим, №2368]

Обнаружив в доме юно-шу, похожего на ‘Ису, они схватили и распяли его, возложив ему на голову терновый венок в знак презрения. В большинст-ве своём христиане, которые не видели ни того, что именно слу-чилось с ‘Исой, ни того, что он был распят, согласились с тем, что об этом говорили иудеи, и впали из-за этого в глубокое…

То же самое касается и Пророка Мухаммада  , современниками которого были многие красно-речивые люди. Аллах ниспослал ему Коран, недоступный для лжи, откуда бы она к нему ни подбиралась. Его неподражае-мый язык является вызовом людям и джиннам, которым Аллах предложил создать нечто подобное Корану в целом, или деся-ти его…

Иса  был послан к людям в то время, когда получили распростране-ние такие науки, как медицина, и совершал такие чудеса, кото-рые не мог совершить ни один врач

Мы позволим им пользо-ваться [мирскими бла-гами] непродолжительное [время], а потом заставим [вкусить] суровое наказа-ние (31:24) (по отношению к многобожникам)

Посланник Аллаха  сказал: Слыша обидные слова, никто не проявляет больше тер-пения, чем Аллах, — [люди приписывают] Ему сына, а Он дарует им здоровье и средства к существованию! [Бухари, № 7378; Муслим, № 2804].

И скажи: «Хвала Аллаху, Который не брал Себе сына, Который ни с кем не делит власть и у Которого нет по кровителя, [защищающего] от унижения1», и возвеличи-вай Его всячески (17:111).

И ‘Иса скажет: «И я был свидетелем их [дел], пока находился среди них, когда же Ты упокоил меня», то есть вознёс меня к Себе, ког-да они решили распять меня, и оказал мне милость, избавив меня от этих людей и сделав одного из них похожим на меня, после чего они выместили свою злобу на этом человеке. И ‘Иса скажет, что…

Не уверовали те, которые говорят: «Поистине, Аллах — третий из троих», [ибо] нет бога, кроме Бога Единого! И если они не пре-кратят [говорить то], что гово-рят, непременно [подвер-гнутся] те из них, кто не уверует, мучительному наказанию! Неужели они не принесут покаяния Аллаху и не попро-сят у Него прощения? Ведь Аллах —…

Их утверждения отлича-ются разнообразием, поскольку ложь всегда имеет много проти-воречащих друг другу ответвлений, тогда как истина неизменна.