Социальная философия — ✔️топ-100 книг с высоким рейтингом

Книга "Мораль XXI века" объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным - невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Дарио Салас Соммэр опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Он говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Эта книга написана живым и доступным языком. Философская глубина и научная достоверность выводят ее за рамки…

Уникальная книга о детальной работе социальной машины, построена в формате переплетения точек обзора: от объективного факта до наилучшего варианта его субъективной адаптации. Единственное в своем роде пособие, имеющее ключи дешифровки для экзистенциального кризиса любого масштаба. Все, что нужно понимать, для счастья и самореализации есть на этих страницах. Рекомендуется к прочтению вне зависимости от возраста и социального статуса.

"Общество спектакля" — это метафора мира, в котором утрачен непосредственный контакт с реальностью: "Все, что раньше переживалось непосредственно, теперь отстраняется в представление". Работа посвящена анализу и критике как западной капиталистической системы – "общества рассредоточенного спектакля", так и советской авторитарной системы – "общества сосредоточенного спектакля". В "Комментариях" представлено общество интегрированного спектакля, включающего в себя и тоталитарный контроль, и диктат общества потребления.

Даниэль Герен (1904 —1988) — французский анархист и теоретик либертарного коммунизма, автор книги "Анархизм. От теории к практике", которая по сей день остается одним из лучших исследований по данной теме.
Даниэль Герен, опираясь на цитаты и факты, излагает основные принципы анархизма в том виде, как они были сформулированы его теоретиками – Прудоном, Бакуниным, Кропоткиным, Штирнером и Малатестой, а также рассматривает исторический опыт построения общества без государственной бюрократии и партийной диктатуры. Он описывает интеллектуальную сущность анархизма и его реальную практику во время Русской революции, Гражданской войны в Испании и в Италии после 1918 года, а также при организации самоуправлении рабочих в Югославии и Алжире.

Занимает ли наш вид особое место во Вселенной? Что отличает нас от остальных видов? В чем смысл жизни каждого из нас? Выдающийся американский социобиолог, дважды лауреат Пулитцеровской премии Эдвард Уилсон обращается к самым животрепещущим вопросам XXI века, ответив на которые человечество сможет понять, как идти вперед, не разрушая себя и планету.
Будущее человека, проделавшего долгий путь эволюции, сейчас, как никогда, в наших руках, считает автор и предостерегает от пренебрежения законами естественного отбора и увлечения идеями биологического вмешательства в человеческую природу.
Обращаясь попеременно к естественно-научным и к гуманитарным знаниям, Уилсон призывает ученый мир искать пути соединения двух этих крупных ветвей познания. Только так можно приблизиться к самым сложным загадкам: «Куда мы идем?» и, главное, «Почему?».

От авторов бестселлера "Как-то раз Платон зашел в бар…: Понимание философии через шутки"

Цитата
"Быть юмористом проще простого - ведь все правительство работает на нас!"
Уилл Роджерс, выдающийся политический сатирик былой эпохи

О чем книга
"Чушь собачья!" Эта мысль неизменно приходит нам на ум - а иногда мы даже не стесняемся озвучить ее, - когда какой-нибудь политик или надутый ученый муж выступает с речью, дает пресс-конференцию или болтает без остановки на одном из многочисленных телешоу. Однако часто, как мы ни стараемся, мы не можем сформулировать, что именно заставляет нас квалифицировать этот поток слов как патентованный бред. Мы буквально нутром чуем, что дело нечисто, но не в состоянии объяснить почему.
О чем эта книга?
О логике, философии или нескончаемой демагогии политиков и политических обозревателей, которые ведут нашу страну в никуда? Трудно сказать, что именно делает эту книгу столь чертовски занимательной.

Почему книга достойна прочтения
- Из книги вы узнаете, что демагогия куда коварнее откровенной лжи, поскольку ее труднее выявить.
- Вы почувствуйте, какой силой обладает обращение к нашим эмоциям, а не к разуму.
- Написано логично, с юмором. Ведь гимн авторов книги гласит: "В любой стоящей изучения философской концепции зарыта какая-нибудь шикарная хохма".

Для кого эта книга
Это книга для тех, кому политика интересна и для тех кому она безумно надоела. Для борцов с манипуляциями сильных мира сего - большими и малыми, так и для самих манипуляторов - политиков прежде всего. Для всех, кому интересно научиться с юмором распознавать мастеров дезинформации. В политике и в жизни.

Кто авторы
Том Каткарт и Дэн Клейн после окончания философского факультета в Гарварде прошли самый обычный карьерный путь. Том работал с уличными бандитами в Чикаго, попутно пытаясь получить образование то в одной, то в другой семинарии. Дэн писал комические репризы, придумывал трюки для телешоу и до сих пор пишет триллеры. Живут в Новой Англии (США).

Ключевые понятия
Логика, эпистемология, Аристотелева риторика, философия, психология, политическая демагогия, социология, история, политика, дезинформация, манипулирование общественным сознанием, лож.

В настоящий сборник вошли ранее не публиковавшиеся работы Ханны Арендт, написанные ею в последнее десятилетие ее жизни. В них она обращается к фундаментальным вопросам, касающимся природы зла и совершения морального выбора. В "Некоторых вопросах моральной философии" Арендт показывает неудовлетворительность традиционных нравственных "истин" в качестве критериев суждения о том, что мы можем делать, и заново рассматривает нашу способность отличать добро от зла и правильное от неправильного. Эти работы позволяют увидеть, как Арендт приходит к пониманию того, что наряду с радикальным злом, описанным в ее более раннем анализе тоталитаризма,…

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося английского философа, психолога, социолога и экономиста Джона Стюарта Милля (1806-1873), в которой исследуется проблема гражданской свободы личности. По словам самого автора, предметом работы служит "не так называемая свобода воли", а именно гражданская, или социальная, свобода, то есть "свойства и пределы той власти, силою которой общество полноправно управляет отдельными индивидами". В различных главах книги Милль рассуждает о свободе мысли и слова, об индивидуальности как одном из условий человеческого благополучия, а также о существующих пределах власти общества над индивидом. Книга,…

"В этой книге содержится нечто прожитое, и у меня нет намерения объяснять это нечто читателям, которые не готовы прожить то же самое. Я предвижу, что оно будет утеряно и найдено вновь в общем движении воли, и мне нравится думать, что нынешние условия жизни навеки исчезнут из памяти человечества. …"Трактат" представляет собой часть течения общественной мысли, которое еще не сошло со сцены. Это скромный вклад, наряду с другими, в воссоздание международного революционного движения. Его важность не ускользнет ни от кого, и никто со временем не сможет избежать его выводов". (Рауль Ванейгем. Из предисловия)

Не служат ли повседневный труд, планирующе-изготовительная деятельность, наукотехника и даже отчасти художественное творчество бегству от политического действия, из открытого публичного мира? Ханна Арендт склонна отвечать на этот вопрос положительно. Ее тревожит состояние современного социума, замкнувшегося в деловитости производства и потребления. Незатребованными остаются исторические возможности свободного личного поступка. Широкому систематическому анализу в книге подвергнуты исходные нужды и условия человеческого существования, основные виды человеческой деятельности и прежде всего поворот человеческой истории, связанный с переносом…

Книга итальянского философа Паоло Вирно «Грамматика множества» (2001) несмотря на свой небольшой объем представляет собой настоящую теоретическую революцию. Вирно предлагает думать о современном обществе не в терминах разного рода идентичностей («народ», «класс», «государство» ), а с помощью категории «множество» и смежных с ней понятий (исход, виртуозность, General Intellect, цинизм, болтовня, любопытство и т. п.). Согласно его концепции, современный тип производства (постфордизм) приводит к тому, что на смену традиционным общественным структурам приходят разнообразные динамические «множества», временные сообщества и кофигурации…

В этой проницательной и многогранной книге известного британского марксистского теоретика Перри Андерсона предлагается рассмотрение генезиса, становления и последствий понятия "постмодерн". Начиная с захватывающего интеллектуального путешествия в испаноговорящий мир 1930-х, в ней показываются изменения значения и способов употребления этого понятия вплоть до конца 1970-х, когда после обращения к нему Ж.-Ф.Лиотара и Ю.Хабермаса идея постмодернизма стала предметом самого широкого обсуждения. Большое внимание в книге уделено Фредрику Джеймисону, работы которого представляют сегодня наиболее выдающуюся общую теорию постмодерна. Реконструируя интеллектуальный и политический фон джеймисоновской интерпретации настоящего, "Истоки постмодерна" рассматривают ее "последействия" в дебатах 1990-х. Андерсон обогащает его известный анализ модернизма, помещая постмодернизм в силовое поле деклассированной буржуазии, распространения медиатизированной технологии и исторического поражения левых, которым ознаменовалось окончание холодной войны. Строго следуя своей интерпретации постмодернизма как культурной логики многонационального капитализма, в конце книги Андерсон размышляет об упадке модернизма, изменениях в системе искусства, распространении спектакля, спорах о "конце искусства" и о судьбе политики в мире постмодерна.

В условиях капитализма тело отчуждено от самого человека и неизбежно воспринимается как ресурс, позволяющий претендовать на власть, уважение, безбедное существование и так далее.

На практике это выражается, например, в формировании в обществе так называемого «мифа о красоте», который подробно описала Наоми Вульф. Суть его состоит в том, что транснациональные корпорации формируют заведомо недостижимый идеал тела (с помощью фотомоделей, фотошопа и т. д.) – для того, чтобы люди вкладывали как можно больше средств в его достижение, и испытывали муки совести в случае полного ему несоответствия. А также ранжировали бы друг друга по «качеству соответствия», что весьма усложняет коммуникацию, в том числе, гендерную, и формирует тоталитарную эстетическую нормативность, несоответствие которой пугает всех, грозя как социальным, так и сексуальным остракизмом.

Теория «self-made» людей очень характерна для капитализма. Особенно для его патриархатных форм, предписывающих женщинам делать с собой то-то и то-то – чтобы быть востребованными на рынке претенденток на «красивую жизнь», однако практически не имеющих шансов на достижение её другими путями (о чём свидетельствуют, к примеру, шуточки про то, каким образом та или иная женщина заполучила дорогой автомобиль или даже телефон). Кстати, так шутят обычно люди, радикально отрицающие факт женской дискриминации. Видимо, с логикой у них совсем неважно, раз они не замечают: подобные шутки лишний раз свидетельствуют о том, что в существующем обществе у женщины по-настоящему мало шансов стать материально независимой и заработать на подобные вещи самостоятельно.

Вниманию читателя предлагается одно из первых российских изданий знаменитого философско-утопического романа английского писателя и художника Уильяма Морриса ВЕСТИ НИОТКУДА. Автор рисует свой, иногда называемый критиками анархо-коммунистическим, идеал будущего общества - где господствует ручной труд, искусство сделалось частью повседневной жизни, обеспечено равенство мелкого производителя, а основной общественной формой являются небольшие общины. Идеи и мысли У.Морриса - о душевно здоровом, живущем интересами общества человеке, о земле, представляющей собой цветущий сад, об абсолютной свободе от принуждения и многие другие - и в нынешнее…

В этой книге впервые обсуждаются глубинные философские вопросы, которые должны разрешить герои (и внимательные читатели!) "Сумеречной саги":
•если существуют вампиры-"вегетарианцы", способные обуздать свою жажду крови, значит, существует и свобода воли?
•становятся ли вампиры "хорошими" только оттого, что не убивают людей - но убивают животных?
•кто такой Эдвард с точки зрения феминизма: романтический герой или бесчувственный насильник?
•почему Джейкоб запечатлелся на Ренесми?
•и почему же Белла выбрала Эдварда?

Читать всем: и поклонникам "Сумеречной саги", и людям, искренне не понимающим причину всеобщей к ней любви. Девочкам, влюбленным в Эдварда и/или Джейкоба, и мальчикам, втайне завидующим их сверхспособностям, а также их родителям, удивленным, с какой неожиданной силой их чада увлеклись вдруг чтением, и желающим узнать, насколько опасно это увлечение.

В "сумерках" бестселлера Стефани Майер таится философия. Признайтесь: вы же любите вампиров и интересуетесь жизнью оборотней, так что буквально залпом проглотили 2272 страницы "Сумеречной саги", посмотрели фильмы и с нетерпением ждете продолжения? Однако стесняетесь открыто говорить о своих чувствах в "приличном" обществе, за пределами фандома?
Очень зря! Прочтите "Сумерки и философию", и вы сможете аргументированно рассуждать о многослойности романа - это ведь не просто история неземной любви с оттенком мистики, это эпическое повествование, насквозь пропитанное философией. Ответы на все живо- и мертвотрепещущие вопросы (в том числе на те, о существовании которых вы даже и не подозревали) - от даосизма Джейкоба до этичности дара Эдварда и от феминистических наклонностей Беллы до места Бога во вселенной вампиров - собраны здесь под одной обложкой.
Вместе с этой книгой вы откроете "сумеречный" мир с новой стороны.

В книге представлен курс лекций по социальной философии, прочитанных Мерабом Мамардашвили в Вильнюсе в 1981 году. Философ излагает свое понимание социальности, прослеживает сложные взаимосвязи между устройством общества, его функционированием и мышлением. Ни в одном другом своем тексте автор не утверждает столь прямо и последовательно зависимость мышления от включенности в отношения с другими людьми, от того, что он называет "сообщностью" и "событием".

В книге разворачивается диалог между известным немецким философом П. Слотердайком (род. 1947) и мастером биографического интервью Г.-Ю. Хайнрихсом. Автор бестселлера "Критика цинического разума" рассказывает о своем становлении, о путешествии в Индию в поисках гуру; дает остроумный обзор современного состояния философии и европейской ментальности. Речь также идет об актуальных мировых проблемах: развитии генных технологий, агрессивности массмедиа и их воздействии на сознание, о губительных последствиях глобализации. Отдельная глава посвящена главному философскому труду Слотердайка - "Сферам".

Может ли человек ностальгировать по дому, которого у него не было? В чем причина того, что веку глобализации сопутствует не менее глобальная эпидемия ностальгии? Какова судьба воспоминаний о Старом Мире в эпоху Нового Мирового порядка? Осознаем ли мы, о чем именно ностальгируем? В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки…

Работа Марка Оже принадлежит к известной в социальной философии и антропологии традиции, посвященной поиску взаимосвязей между физическим, символическим и социальным пространствами. Автор пытается переосмыслить ее в контексте не просто вызовов XX века, но эпохи, которую он именует «гипермодерном». Гипермодерн для Оже характеризуется чрезмерностью, избыточностью — времени и пространств — и особыми коллизиями личности, переживающей серьезные трансформации. Поднимаемые автором вопросы не только остро актуальны, но и способны обнажить новые пласты смыслов — интуитивно знакомые, но давно не замечаемые, позволяющие лучше понять стремительно…

Книга известного итальянского философа Джорджо Агамбена представляет собой попытку переосмысления сущности "этического" в контексте понятия "любого бытия", являющегося сосредоточением главных проблем мира постмодерна. Исходя из новой конфигурации бытия, ставятся новые задачи и для самой этической мысли, где центральной проблемой оказывается сообщество, лишенное, однако, "общего". Осмысляется проблема изначального места этического как места самого сообщества.

Издание предназначается для всех, кто интересуется современной философией.

Эта необычная книга была написана 30 лет назад и явилась пророческим предсказанием современной ситуации, когда электронные средства массмедиа оказывают тотальное влияние на человеческое общество.
Социальные перемены, к которым привело внедрение новых технологий, "самоампутация" человеческой природы в результате выхода человека в мир глобальной информационной сети, "трагические поиски самоидентификации" за рамками собственного "я", - все было предсказано. Возможно, это звучит почти как фантастика, - но в работе "Война и мир в глобальной деревне" практически нет ошибок.
И если Маклюэн и Фиоре сумели так точно и подробно описать мир, в котором мы сейчас живем, возможно, сбудутся и другие, еще более смелые их гипотезы?

Войны и революции по сей день определяют облик ХХ столетия, как будто эти события не замедлили исполнить известное ленинское предсказание, что ХХ век - век "войн и революций". В политической ситуации нашего времени, чреватой угрозой тотального истребления в войне и вместе с тем не дающей угаснуть надежде на эмансипацию человечества путем революции - и поныне нет важного вопроса, с самого начала нашей истории определявшего основное содержание политики: свобода или тирания? В той мере, в какой насилие преобладает в войнах и революциях, они в строгом смысле слова оказываются вне политики, и это происходит даже несмотря на роль, которую они…

Вниманию читателей предлагается книга американского философа Джона Ролза (1921--2002), которая была впервые опубликована в 1971 г. и стала одним из самых известных и влиятельных философских произведений в англоязычном мире последних десятилетий XX столетия. В ней представлена наиболее ясная и точная формулировка принципов, которые должны быть положены в основу справедливого социального устройства. Автор рассматривает центральные идеи и цели своей концепции, названной им "справедливость как честность", в качестве как основы философской концепции конституционной демократии, так и жизнеспособной альтернативы доктринам, прежде доминирующим в…

Что такое достоинство? Откуда оно берется? Что оно означает для каждого из нас? Можно ли вернуть утраченное достоинство? Швейцарско-немецкий философ и писатель Петер Бири описывает достоинство как опыт и проблему жизни в ее важнейших моментах и в ее повседневности. Автор раскрывает спектр представлений о достоинстве, анализируя его природу в многоголосой оркестровке историй, притч, интеллектуальной игры. Опираясь на примеры из собственной жизни, из мировой литературы, из кинематографа, автор увлекает читателя драматическими поисками ответа на экзистенциальный опыт угрозы человеческому достоинству, поисками равновесия, основанного на самопознании и самоопределении. Книга нацелена на защиту и обретение собственного достоинства в обществе размытых моральных ценностей и пренебрежения к личности.

Жиль Липовецки - профессор философии в Гренобле. "Эра пустоты" - его первая работа. Материалы, собранные в этой книге, посвящены коренным изменениям в обществе и человеке, возникновению нового способа социализации и индивидуализации. Цель книги - раскрыть суть этого процесса изменений, учитывая аспекты (ранее существовавшие и вновь появившиеся), которые способствовали этому.

Критической целью Джона Ло являются методы социальных наук, ориентированные на достижение ясности и точности. В своей претензии они опираются на ставшую обыденной метафизику, которая навязывает реальности однозначность и определенность. Ло критикует эту установку, показывая, что текучесть, множественность, гетерогенность и неопределенность – не результат эпистемической ошибки, а качество самой реальности.

Особенность его критики в том, что она опирается не столько на концептуальные, сколько на эмпирические аргументы. Его интересуют исследовательские ситуации, в которых не срабатывают традиционные установки и критику осуществляют сами вещи: атеросклероз, водяной насос, система здравоохранения, разбивающиеся поезда, научная лаборатория, молитвенное собрание квакеров...

Чтобы перестать навязывать миру свои порядки и наконец прислушаться к нему самому, необходимо переизобрести методы и политики социальных наук с учетом того, что они не только позволяют описывать социальную реальность, но и участвуют в ее создании.

В предлагаемой вниманию читателя книге доктора философских наук профессора кафедры социальной философии и философии истории Санкт-Петербургского государственного университета М.В.Попова с диалектических позиций представлены важнейшие категории социальной философии, овладение которыми необходимо для глубокого понимания и успешного разрешения проблем развития современной России.
Данная книга ставит одной из своих целей помочь молодым людям стать компетентными в области социальной диалектики. При всей серьез­ности материала автор стремился к простоте и легкости его восприятия.

Эта книга будет полезна и специалистам в других областях, поскольку философия есть наука о всеобщем, которое есть во всем. Интересна книга будет и тем, кто себя к специалистам не относит, но, исходя из практиче­ских или мировоззренческих целей, стремится разобраться в противоре­чиях общественного развития и определить пути и способы их позитивно­го разрешения.

Работа представляет собой применение программы критики идеологии Франкфуртской школы к немецкой духовной культуре первой половины XX в., прежде всего к экзистенциальной философии М.Хайдеггера, К.Ясперса и др. Для специалистов по социальной философии, историков философии и студентов философских специальностей вузов.

Знаем ли мы в действительности, что такое дружба? Одинаково ли люди понимают это слово или каждый вкладывает в него особый смысл? Что значат для нас наши друзья? Умеем ли мы дружить и возможно ли сохранить друзей на всю жизнь? Какую ценность имеет дружба в современном обществе и насколько большое значение ей придается? Это далеко не полный перечень вопросов, которыми задается норвежский философ Хельге Сваре в своей книге ФИЛОСОФИЯ ДРУЖБЫ. Взяв за основу учение о дружбе Аристотеля, автор применяет античные понятия к современности и пишет о различных формах дружбы, таких, как "полезная дружба", "дружба ради удовольствия" и "благая дружба",…

В своей книге американский философ Мануэль Деланда предлагает новый подход к онтологии общества. Для этого он обращается к теории ассамбляжей, концептуальный аппарат которой "рассеян" по произведениям Ж. Делёза и Ф. Гваттари. Ассамбляжи - это конструкции, это динамические отношения, существующих в виде автономных целостностей, которые состоят из гетерогенных частей любой природы, в свою очередь, также являющихся ассамбляжами. Будучи ассамбляжами части и целостности обладают равной реальностью, и это налагает запрет как на сведение целого к сумме частей, так и на выведение частей из целого: любое отношение между ассамбляжами или "внутри"…

Главная проблема современного человечества - исчезновение идеологии протеста. Протест есть как инстинкт, как практика, однако алгоритм протеста ликвидирован вместе с демонтажем классического марксизма.
Марксизм на поверку оказался просто крайне левой формой либерализма. "Преодоление отчуждения" по Марксу на деле сводится к устранению трансцендентного измерения человека: человек должен, с точки зрения левых, стать вполне имманентным самодостаточным существом, растворенным в объективной реальности. Это тупик!
Начнем протест с чистого листа: доведем отчуждение человека до абсолютной степени. Пойдем путем "антифейербаха": человек есть просто инструмент Божественного провидения. Он не более чем исполнитель великого делания, цель и смысл которого выходит далеко за пределы антропологического пространства. Парадоксальным образом именно на этом пути предельного "отчуждения", трансцендентализации человеческих смыслов открывается тайна настоящей свободы.

Вниманию читателей предлагается классический труд выдающегося французского социального мыслителя, одного из основателей анархизма Пьера Жозефа Прудона, в котором он обращается к понятию собственности и ее отношениям с властью и правом. В этой работе собственность рассматривается автором как ни на чем не основанное присвоение одним человеком (или группой людей) права на какую-либо вещь, отмеченную им его печатью. Прудон приводит десять аргументов в защиту своего утверждения о том, что собственность физически и математически невозможна. Выступая с критикой крупной капиталистической собственности, Прудон тем не менее считает собственность в умеренном, "разумном" размере не только полезной и оправданной, но и необходимой. Истребление крупной частной собственности предлагается им с целью установления всеобщей справедливости, которая, в свою очередь, достижима только на основе всеобщего равенства.

Книга рекомендуется как специалистам - политологам, экономистам, социологам, историкам, философам, так и широкому кругу заинтересованных читателей.

Новая книга бельгийского философа, бывшего участника Ситуационистского интернационала, известного своими работами "Революция повседневной жизни", "Сопротивление христианству" и "Бесцеремонная история сюрреализма". Издание представляет собой цикл коротких эссе, посвященных критике современной цивилизации и идеям свободного и праздничного общества.

Всегда на связи — таков императив современных медиа. Но что происходит, когда медиа перестают работать должным образом? Когда сообщения выходят за строгие рамки «от отправителя к получателю», выходят за рамки мира коммуникации как такового; сообщения, которые провозглашают: «Больше никаких сообщений»? В этой книге Александр Р. Гэллоуэй, Юджин Такер и Маккензи Уорк переворачивают наши привычные представления о медиа и медиации; авторы исследуют невозможность коммуникации, неотъемлемую от самой ее сути — невозможность, которую они называют «экскоммуникацией».

Гэллоуэй, Такер и Уорк разбирают эту непростую тему в трех взаимосвязанных эссе. Авторы изучают медиацию в перспективе изгнания, запрета и наречения ересью — а также размышляют о возможностях коммуникации за пределами этого мира. Гэллоуэй выдвигает оригинальную теорию медиации, которая уходит корнями в философию и классическую литературу. Здесь фигуры Гермеса, Ириды и фурий олицетворяют три главных режима медиации на сегодняшний день: медиацию как обмен, как озарение и как сеть. Такер выходит далеко за рамки классификации Гэллоуэя: он исследует концепцию экскоммуникации через неочевидную связь современного жанра хоррор и средневекового мистицизма — от Говарда Лавкрафта до Майстера Экхарта. Такера интересуют случаи коммуникации с непостижимым; такие режимы медиации он называет «одержимыми» и «потусторонними», подчеркивая их таинственную недостижимость. Уорк берет на вооружение поэтику разъяренного роя, она же — квир-политика ереси, которая не вписывается ни в рамки теории медиа, ни в рамки традиционного левого дискурса. Автор выдвигает критическую теорию, которая предлагает новый взгляд на концепцию ереси — и этот взгляд сильно отличается от того, который обычно приписывают апостолу Павлу.

Идея прогресса в значительной степени определила облик западной цивилизации. Человечество развивается, "движется вперед", причем это движение понимается в двух аспектах - как накопление знания и как наращивание материального богатства. Рождение идеи прогресса - результат взаимодействия христианства с античными представлениями. Первоначально она была вариацией на тему линейного представления об истории, свойственного иудео-христианской религиозной традиции. В период с 1750 примерно до 1900 г. происходит отделение идеи прогресса от религиозных корней и " срастание" понятий прогресса и науки. Этот процесс сопровождался угрожающими явлениями:…

Книга посвящена исследованию таких понятий как «толпа», «массы» и их роли в процессе исторического развития. Показывается, что социальная философия на протяжении всей своей истории занималась не только исследованием проблем личности, индивида, но и этих субъектов исторического процесса. Речь идет о поведении масс и тех факторах, которые определяют это поведение. Подход автора связан с раскрытием того, что природа социальных конфликтов не ограничивается наличием в обществе различных материальных интересов тех или иных групп и слоев, но определяется также поведением масс, на которое оказывают весьма важное воздействие многочисленные иррациональные моменты. Книга адресована специалистам в области истории философии, истории политических учений, политикам и политологам, а также всем, интересующимся проблемами взаимосвязи социальной философии и политики.

В новой книге Александра Секацкого «Миссия пролетариата» представлена краткая версия обновленного марксизма, которая, как выясняется, неплохо работает и сегодня. Материалистическое понимание истории не утратило своей притягательности и эвристической силы, если под ним иметь в виду осуществленную полноту человеческого бытия в противовес голой теории, сколь бы изощренной она ни была. Автор объясняет, почему исторически восходящие силы рано или поздно теряют свой позитивный обновляющий настрой и становятся господствующим классом, а также почему революция – это коллективная нирвана пролетариата.
Яркая и парадоксальная, эта книга адресована не только специалистам, но и всем заинтересованным читателям.

В книге переплетаются осознанные сны, искусственный интеллект, прошлые жизни и трансерфинг реальности. Вы узнаете, как осознанные сны открывают безграничные возможности. Мировоззрение автора меняется от скептицизма к эзотеризму. Читателю предлагается увлекательная игра, позволяющая попробовать себя в разных ролях, попутно развивая масштабность мышления и свою амбициозность. Вместе с автором вы задумаетесь, зачем осознанные сны нужны современному человеку и каковы его возможности и роль на Земле.

Страшный диагноз ставит крест на будущем Валеры. Он пытается найти смысл в оставшихся днях, но каждая мысль лишь усиливает отчаяние. Сомнения терзают разум, злость на мир отравляет душу, а бесконечные страдания медленно выдавливают больного из жизни и толкают его к краю. История о том, как человек, сдавшись под грузом проблем, теряет всё, даже себя.

Во второй части своих "Очерков о дзэн-буддизме" Д. Т. Судзуки вновь обращается к популярной дальневосточной школе буддизма. На этот раз объектом рассмотрения известного японского ученого становится феномен коана. Исследуя этот важный элемент

Легендарная книга гениального марксистского мыслителя ХХ века Георга (Дьёрдя) Лукача (1885–1971), ставшего одним из основоположников т. н. "неомарксизма" или "западного марксизма", "История и классовое сознание. Исследования по марксистской диалектике" (1923, 1968 и сл.) стала философско-политическим бестселлером в Германии, Франции, Италии, Великобритании, США. Она была переведена на разные языки, опубликовано множество посвященных ей работ. Существует международное Общество Георга Лукача, в Будапеште и Гамбурге действуют Архивы Лукача, издаются "Ежегодники Лукача", в ФРГ вышло в свет Полное собрание сочинений философа. И только СССР, а потом и Россия, оставались, в сущности, не затронутыми этим бумом популярности Лукача как марксистского теоретика и политического мыслителя. Впервые изданный полный перевод знаменитого произведения Георга Лукача на русский язык устраняет одно из самых прискорбных "белых пятен" в отечественной философии и политической мысли.

Книга К.Поппера "Открытое общество и его враги" достаточно хорошо известна. Она стала своего рода "Библией" неолиберализма. В то же время систематическая критика этой, доминирующей теории и идеологии со стороны марксистов ныне, в эпоху кризиса и распада мировой системы социализма, так и не появилась. Настоящая работа призвана стать одним из шагов, восполняющих данный пробел.

Для ученых и студентов-обществоведов, всех интересующихся социально-философским осмыслением своей жизни, жизни Отечества и Человечества.

Работа посвящена актуальной проблеме, которая волнует всех людей, - пробле­ме сохранения развития в системе ПРИРОДА-ОБЩЕСТВО- ЧЕЛОВЕК.
Изложенные в работе оригинальные идеи опираются на мысли выдающихся Лич­ностей - философов, математиков, физиков, химиков, биологов, экологов, экономис­тов, финансистов, юристов, политиков, выделившихся в продолжение тысячелетий из миллиардов людей. Эти мысли просеяны через сито Времени. Отброшено всё посред­ственное, осталось одно непреходящее и неисчезающее, самое глубокое и нужное каж­дому Человеку - фундаментальные законы сохранения и развития Жизни.
Развитие этих мыслей и идей дало возможность представить природу-общест­во-человека как целостную и закономерно развивающуюся во Времени и Простран­стве Глобальную систему, находящуюся в непрерывном взаимодействии с Космосом.
Принципиально новым в работе является:
- связь устойчивого развития с законами Глобальной системы природа-общест­во-человек;
- логика перехода к устойчивому развитию в экологии, экономике, финансах, по­литике, образовании.
На основе выполненных в работе прогнозов показаны ПРЕДСТОЯЩИЕ измене­ния в мире.
Показано, что предстоящие изменения не зависят от формы собственности и политического устройства, и поэтому затронут каждую страну, каждый регион и каждого Человека.
Эти изменения будут связаны с неизбежным расширением пространственно-временных границ Живого и выходом в Космос.

Работа представляет интерес для самого широкого круга читателей, как просто ин­тересующихся проблемой, так и осуществляющих се исследование и разработку. Чи­татель найдет в книге определенный стимул для размышлений и новых Идей.

В книге представлен курс лекций по социальной философии, прочитанных Мерабом Мамардашвили в Вильнюсе в 1981 году. Мамардашвили излагает свое понимание социальности, прослеживает сложные взаимосвязи между устройством общества, его функционированием и мышлением. Ни в одном другом своем тексте автор не утверждает столь прямо и последовательно зависимость мышления от включенности в отношения с другими людьми, от того, что он называет "сообщностью" и "событием". Речь идет не столько о самом социальном порядке, сколько о том, что является вытесняемым, невидимым условием этого порядка: об общности, которая, по сути, этот порядок разрывает, о тех силах совместного существования людей, силах жизни, которые не сводятся только к функционированию государственных институций и даже того, что называется гражданским обществом. Книга предлагает заново обдумать проблемы свободы, ответственности, этического и политического действия, увидеть насколько мы до сих пор остаемся заложниками различных идеологий.
Настоящее издание является исправленным и дополненным по сравнению с публикацией 2009 года.

В работе предложена типология эскапизма, описал тип экзистенциального эскапизма, включая его крайнюю форму - самоубийство. Феномен экзистенциального эскапизма показан как парадоксальный - способный одновременно выступать в качестве воплощения свободы и не-свободы человека. Прослеживается механизм трансформации идентичностей и деконструкции утопического идеала свободы в виртуализированной реальности. Дана историческая канва трансформации идеи свободы - от ее манифестации в лозунгах Французской революции до абсолютизации в ответ на развитие тоталитарных режимов XX века.

Давид Зильберман - автор трудов по индийской философии, философии каббалы, современной социальной антропологии, философской эпистемологии, типологии культур по их отношению к традиции.

В работе «Православная этика и материя коммунизма» Зильберман создает концепцию того, каким образом необходимо анализировать русско-советский тип цивилизации через призму его исторического устройства, религии, византийского культурного наследия, возникновения самодержавной идеи и ее влияния на все сферы общественной жизни, а также марксизм, как решающий компонент окончательного оформления этого типа.

Работа «Православная этика и материя коммунизма» на русском языке публикуется впервые и выходит в сопровождении статей «Коммунизм как высший этап «истернизации»: Д. Б. Зильберман о русской культурной традиции и советском обществе» М.Ю. Немцева и "Модальная философия и теория коммунизма Давида Зильбермана" Аллы Mитрофановой; с предисловием переводчика книги Е. Гурко.

В книге рассматриваются основные параметры русского анархического дискурса и описываются языковые средства их создания. Автор анализирует значимые для построения и функционирования анархического дискурса понятия ("народная правда", "путешествие", "анонимность", "пранк", "стёб", "хэппенинг", "фрагмент", "художественный авангард" и др.) и принципы (полисемичность, антиидеологичность, "недоопределенность", трансграничность др.). Показывается их связь с особенностями анархического мировоззрения. Исследование предполагает междисциплинарное взаимодействие различных областей гуманитарного знания и может быть адресовано лингвистам, философам и всем…

Можно ли рассчитывать на исторически живое, деятельное и творческое будущее для планетарного человека? Этот простой до наивности вопрос на деле является самым главным и острым в наши дни. Будущее повисло над нами грозным вопросительным знаком. Уже нельзя игнорировать того, что пересеклись два противоречивых момента планетарного масштаба: с одной стороны, рост технической и экономической мощи человечества, породивший множество глобальных проблем, требует адекватных решений; с другой, региональная и местная нестабильность, вспышки национализма, локальные войны, идеологические и конфессиональные распри, отсутствие заметного нравственного и культурного прогресса лишь усиливают экономическую и социально-политическую напряженность. Что в этом принципиальном противостоянии окажется более весомым и значимым? Чем будет определяться истинное предназначение человека, какова будет поступь истории уже в ближайшем будущем, при том, что счет пошел уже на десятилетия?

Долгое время в странах бывшего СССР Джудит Батлер воспринимали прежде всего как гендерного теоретика, в частности - теоретика квир перформативности. Задача этой книги состоит в том, чтобы представить ее как философа. Более того, как политического философа, ищущего политические решения в условиях новой, по ее мнению, онтологии социального — онтологии войн.
Хотя Батлер критикует свое правительство, свой национализм, свою религию, но в политических стратегиях, которые она анализирует, легко узнаваемы наши постсоветские, с которыми мы сталкиваемся в собственном политическом, экономическом и культурном контексте.

Данто полагает, что задача философии не в том, чтобы размышлять или говорить о мире, а, скорее, в том, чтобы анализировать способы размышлений и высказываний о мире. Его книга - первый на русском языке анализ исторического мышления и языка,

В книге представлены беседы Эвы Доманска с ведущими историками и философами истории XX века, в ходе которых обсуждаются вопросы о сущности, перспективах и тенденциях развития исторического и философско-исторического знания рубежа двадцатого - двадцать первого столетий. Специально анализируются проблемы единства исторической дисциплины, плюсы и минусы постоянного расширения ее границ, взаимодействие истории, философии и литературы. Авторы рассуждают о методологических проблемах исторического знания конца XX века, о ключевых теориях и концепциях исторической эпистемологии. Форма диалога позволяет взглянуть на известных исследователей истории с новой точки зрения, лучше понять как общую идеологию их научных поисков, так и личностную мотивацию их интереса к познанию прошлого.

Основной тезис данной книги состоит в том, что критика - это, по сути, работа, ведущаяся "изнутри" общества мужчинами и женщинами, приверженными этому обществу, но подвергающими сомнению его политику и практику. Первая на русском языке книга

В настоящей монографии на основе квантовых моделей человеческой психологии излагается новая трактовка социальных явлений — так называемых гиперболических распределений в экономике, политике, языке и иных сферах; мифов, магии, психоанализа и др. Дана развернутая критика модного на сегодняшний день междисциплинарного направления — синергетики. Показывается значение появления таких квантовых технологий, как квантовые компьютеры, квантовая телепортация и квантовая криптография, для анализа философских проблем коллективного бессознательного.

Издание адресовано специалистам в области социальной философии, а также всем, кто интересуется проблемами философии и методологии науки.

Монография А. Коряковцева и С. Вискунова посвящена разработке концепции «внутренней» критики марксизма. Вводя понятие рационалистической полифонии и отталкиваясь от него, авторы отправляют читателя в длительное и увлекательное путешествие по истории философской мысли. Они выявляют предпосылки и процесс вызревания диалектико-материалистического мышления, той методологической революции, которую совершили Маркс и Энгельс, опираясь на учения Гегеля и Фейербаха. В процессе этого исследования выясняется не только то, из каких теоретических «кирпичей» построено здание марксистской философии, но и обнаруживается, где и почему оно остается недостроенным, открывая для нашего современника изрядный и увлекательный «фронт работ». Монография завершается наброском оригинальной теории индустриально развитого общества в его советском и «западном» вариантах.
Книга адресуется профессиональным философам, социологам и историкам, а так же всем, кто интересуется западно-европейской философией и теорией современного общества.

Книга посвящена теории и практике нравственной жизни человека - его человечности. Человечность женщины, нравственно себя образующей, в определении автора есть женственность. Человечность же мужчины, нравственно себя образующего, есть мужественность. Женственность и мужественность взаимно дополняют понятие человечности. Но роль женщины в сравнении с мужчиной в нравственной жизни человека более значительна благодаря особенностям женского существа, женской доброты в частности. В доброте женщины с огромной сосредоточенной силой проявляются и все остальные черты женственности: утонченное изящество женщины, ее покоряющая нежность, ее обаятельная…

Что такое социальная справедливость? Недостижимый идеал или одна из многих осуществимых возможностей? Вовсе не будучи вопросом досужих размышлений, идея справедливости играет важную роль в том, как – и насколько хорошо – живут люди. В настоящей книге выдающийся экономист Амартия Сен предлагает убедительную критику теорий социальной справедливости, которые не учитывают практические реалии.

Трансцендентальная теория справедливости, которая расцвела в эпоху Просвещения, имеет сегодня немало сторонников среди выдающихся философов; ее предметом является идеально справедливое социальное устройство, определяющее природу идеально справедливого общества. Сен, напротив, уделяет внимание сравнительным суждениям о том, что считается «более» или «менее» справедливым, и сравнительным достоинствам различных обществ, которые сложились вследствие определенных институтов и социальных взаимодействий.

В основе рассуждений Сена лежит признание обоснованных различий в нашем понимании того, что представляет собой «справедливое общество». Представители различных подходов – например, утилитаристы, экономические эгалитаристы, теоретики права на труд, либертарианцы – могут предлагать свои обоснованные ответы на вопросы, касающиеся справедливости, и все эти ответы будут совершенно разными. В свете этого Сен призывает читателей принять сравнительный подход к справедливости, позволяющий делать выбор между альтернативами, с которыми нам неизбежно приходится сталкиваться.

В шести очерках этой книги рассматриваются основные этапы эволюции политической мысли от Античности до XIX в. Автор выявляет понятия и категории наиболее крупных политических систем, описанных такими мыслителями, как Аристотель, Фома Ак-винский, Н. Макиавелли, Ж. Ж. Руссо, И. Кант. Особое внимание уделено анализу проблем соотношения человека и государства. Основой книги послужил курс лекций по истории политической философии, прочитанный автором в Государственном университете гуманитарных наук.

Одесса 1973 года подарила миру философа и политолога Алексея Лапшина, одного из самых интересных публицистов современной России. Метод Лапшина строится на взвешенной и лаконичной критике актуальных клише. Алексей планомерно освобождает сознание читателей от навязчивых мифов современности. Неудивительно его постоянное присутствие в литературно-философском журнале "Опустошитель", занимающимся исчерпанием жизни через ее опустошение.
"Явление смыслов", новая книга нашего автора, вторгается в мир, где обессмысливание слов - одна из ключевых проблем. Алексей Лапшин безжалостно восстанавливает содержание человеческих взаимоотношений. Причем не отступает от своей цели ни в одном из четырех блоков, на которые разбита книга. Современность атакуется сразу по четырем направлениям, условно их можно обозначить как метафизическое, социальное, украинское и властное.
В ваших руках книга остро политическая, но находящаяся вне идеологических лагерей. "Явление смыслов" как ликвидация разрыва между политикой и философией.

В монографии исследуются генезис и диалектика развития американского утопического сознания, его основные уровни и типы, обусловленные характером общественных отношений в США. Эволюция американской утопической традиции прослеживается в связи с противоречиями, вызванными НТР и ее последствиями, обострением идеологической борьбы между капитализмом и социализмом.

В книге кандидата философских наук М.Н.Ночевника в популярной форме освещается проблема общения как одной из основных потребностей человека, рассматриваются повседневные ситуации общения. Особое внимание уделяется проблеме повышения культуры общения, его роли в развитии личности.

Книга адресована молодому читателю.

Что такое социальная философия? Научный анализ общества «как оно есть» или проповедь о том, каким ему следует быть? Чего ждать от философа: знаний об устройстве общества или рецептов достойного поведения в нем? Существуют ли универсальные алгоритмы общественной жизни, единые для Древнего Египта и современной цивилизации? Каковы механизмы и формы социокультурного изменения, имеет ли человеческая история направленность и смысл?
Эти и другие вопросы издавна волновали философов, обращавшихся к изучению общества, истории и человека. Сопоставляя разные мнения и подходы, автор знакомит читателя с дискуссионными проблемами социальной философии и философии истории, наиболее актуальными на современном этапе общественного развития.

Книга посвящена анализу основных течений, концепций и категориального аппарата современной фи

Блестящие карьерные перспективы, очаровательная девушка рядом, мудрый наставник, готовый делиться опытом и знаниями. Казалось бы, бери и радуйся! Надо всего лишь сказать «да».Но так ли прост руководитель на самом деле? Какие секреты хранит любимая? Что стоит за инновационным проектом, который предлагают возглавить? Шёпот сомнений сбивает с пути, и одиссея к вечным смыслам кажется ближе, чем синица в руках. Когда паутина тайн и интриг сплетена, главному герою придётся очень осторожно выбирать каждый следующий шаг, открывать древние тайны мироздания и находить ответы на вечные вопросы, чтобы вспомнить своё истинное место под солнцем. С каждым шагом заветная вершина всё ближе, но…

Как нам ужиться в обществе? Зачем нужно государство? Что означает социальная справедливость? Дэвид Миллер исследует вечные вопросы политической философии, а также новейшие проблемы, связанные с глобализацией, феминизмом и мультикупьтурализмом.

В книге немецкого историка и философа Фридриха Мейнеке создана грандиозная концепция генезиса историзма как общеевропейского явления и одной из величайших революций в духовной жизни Запада. Историзм выступает как закономерный результат всего идейного развития Запада, начиная с античности, как высшее выражение человеческого духа. Мейнеке тщательно проследил истоки историзма у крупнейших английских, французских и немецких просветителей. Стремясь проследить и показать постепенное преобразование просветительского мышления в историческое, автор выдвинул тезис о диаметральной противоположности Просвещения и историзма.
Книга дает внушительную картину развития исторической мысли в Западной Европе и противостоит негативному отношению к историзму как способу мышления.

В сборник включены письма Ф.Энгельса, написанные им п последние годы жизни и получившие условное название "писем об историческом материализме". Сборник предназначен в помощь изучающим марксистско-ленинскую философию в вузах и системе партийной учебы. Он дает представление о важнейших положениях разработанного основоположниками марксизма материалистического понимании истории, содержит аргументы, помогающие вести борьбу и с современными вульгаризаторами философии марксизма. Некоторые письма приводится с небольшими сокращениями.

В различные периоды жизни отношение к пороку менялось от отвращения до обостренного внимания и тайного уважения. Культуре XX века свойственно стремление к уничтожению списка запретных тем, стыдливых умолчаний и "неприличных вопросов". Прежние варианты отношения к пороку: умолчание, морализаторское осуждение, высокомерное презрение, романтизация, - уступают место скрупулезному исследованию и стремлению понять.
Авторов, объединенных в этой книге - от Ф.Бэкона до Э.Фромма многое различает. Объединяются же они в главном: отсутствии подхихикивания, равнодушия либо лицемерного показного негодования по отношению к пороку.

Данное издание представляет собой сборник лучших работ Эрнста Крика (1882-1947), одного из крупнейших немецких философов ХХ века. Прямой продолжатель идей Фридриха Ницше, он развивал направление, получившее название «философия жизни». Посвятив всю свою жизнь проблемам образования, он явился революционером в этой области, ибо сумел создать принципиально новую науку — «расовую педагогику», которая активно формирует процесс познания исходя из расовых наследственных задатков самого познающего. Борец за торжество истины, он никогда не шел на компромиссы, из-за чего всегда наживал себе много врагов, особенно в среде «профессиональных» философов и педагогов. Однако потрясающая работоспособность, упорство и высочайший уровень эрудиции снискали ему прижизненную славу и признание, что позволило ему занять кафедру педагогики в Университете Франкфурта-на-Майне, а позднее сделаться ректором Гейдельбергского Университета. Яростный противник химер классического немецкого идеализма, Э. Крик всю жизнь разрабатывал учение, способное устранить проблему дуалистического мировидения. Только целостный, органический подход к истолкованию проблем бытия способен излечить душу народа, терзаемого в жерновах истории. Яркий, энергичный и афористический стиль изложения в совокупности с бунтарской этикой вызовет симпатии и у русского читателя данного издания.

Само имя Эрнста Крика сегодня настойчиво вымарывается из скрижалей науки в угоду политкорректности, ибо вся «вина» философа заключается в том, что он родился в неудобное время и расцвет его творчества пришелся на период национал-социализма, что, однако, никак не умаляет его значения для понимания общего развития философских идей в ХХ веке. Многие конструктивные идеи Эрнста Крика актуальны и в условиях современной России, так как, по мысли философа, каждый может добиться лучшей участи только через непрестанное самообучение и само-совершенствование. Сборник работ немецкого философа снабжен его подробной биографией, выполненной Б.В. Авдеевым и А.М. Ивановым.

Статьи, опубликованные в настоящем сборнике, представляют эмпирические данные и логические аргументы в пользу мира. Мир обосновывается не просто как моральный идеал или желаемая цель, а как первоочередная практическая задача. Авторы сборника исследуют экономические, социальные, политические и психологические условия мира; выявляют причины войн например, ложные концепции вроде "столкновения цивилизаций", экономического конфликта", "протекционизма" и мировоззрения, основанного на идее "нулевой суммы", - чтобы затем развенчать их.
Авторы обращаются к разуму. Они опираются на глубокое историческое знание, экономическую реальность, эмпирическую психологию, политическую науку, а также на искусство и эстетическое воображение.

Вниманию читателей предлагается книга Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой представлена первая глава "Немецкой идеологии". В этом труде авторы впервые разработали материалистическое понимание истории, то есть исторический материализм, как непосредственную философскую основу теории научного коммунизма. В отличие от всех остальных глав, которые носят преимущественно полемический характер, эта глава была задумана как общее введение, посвященное изложению материалистического понимания истории. В ней фактически сконцентрировано основное теоретическое содержание всего труда, и поэтому первая глава "Немецкой идеологии" является ее самой…

Авторы книги проводят сравнительный анализ двух примеров социотехнических сетей в современной России - города и многоквартирного дома. Для дистанцирования от повседневного восприятия этих привычных для нас феноменов используются акторно-сетевая теория Бруно Латура и классическая концепция республики, представленная в трудах Цицерона. Книга предлагает читателю взглянуть на политику сквозь призму исследования вещей, объединяющих людей и институции и помогающих им жить вместе; увидеть в вещах и технике человеческие предпочтения и интересы, как бы "зашитые" в их дизайне или встроенные в саму структуру их ключевых технических принципов и процессов.

Книга предназначена для тех, кто интересуется проблемами публичной политики в России, предлагает механизмы ее реконцептуализации и будет интересна широкому кругу читателей.

В книге удачно найденная автором, сжатая, лаконичная форма изложения позволила ему сделать критический анализ марксистской доктрины истории человечества, прежде всего ее глубинных социальных и философских основ, и одновременно дать собственный

Настоящее исследование писалось в 1984 году, когда большие идеологические режимы XX века пережили крах или находились накануне своего крушения, но феномену идеологического сознания предстояла еще долгая жизнь, которая не иссякла и в настоящее время.
Избрав жанр обозрения на материале зарубежных идейных процессов, организуя многоголосицу значимых позиций, каждая из которых имеет долгую предысторию в новоевропейской политической мысли, и сопоставляя их между собой, авторы такими средствами стремятся выявить собственную культурфилософскую и политологическую точку зрения не декларативно, а самодоказательно - как объективно вытекающую из подобной переклички.
Авторы книги обращались к малодоступным в свое время источникам, среди которых фигурируют известнейшие имена К.Мангейма, Р.Арона, X.Арендт, Ш.Эйзенштадта, С.Хука, X.Ортеги-и-Гасета и др. Их концепции за минувшие десятилетия не ушли из идейного оборота, продолжая оставаться объектами научных и публицистических обсуждений. Сохраняют актуальность и выводы из разнообразия представленного материала, так как проблематика, встающая здесь перед общественной мыслью и жизнью, до сих пор не исчерпана ни интеллектуально, ни практически.

Karl Marx’s Communist Manifesto, first printed just before the French revolution of 1848, is his most accessible and famous work. In his powerful call to arms, Marx expounds his famous theory that class struggle is the real determinant of historical change.

Next in this volume comes his treatise, Wages, Price and Profit, written in 1865, which serves as an accessible introduction to the ideas which Marx went on to develop in Capital, his masterful, multi-volume analysis of how the world was irreversibly changed by the industrial revolution.

This Macmillan Collector’s Library edition contains the most salient extracts from his great work, selected and introduced by Hugh Griffith.

Whilst old-style Marxism is now dead and buried, today's conflicts within capitalism are as sharp as ever and Marx’s brilliant, painstaking writings remain incredibly relevant.

Matthew Arnold's famous series of essays, which were first published in book form under the title Culture and Anarchy in 1869, debate important questions about the nature of culture and society that are as relevant now as they have ever been. Arnold seeks to find out 'what culture really is, what good it can do, what is our own special need of it' in an age of rapid social change and increasing mechanization. He contrasts culture, 'the study of perfection', with anarchy, the mood of unrest and uncertainty that pervaded mid-Victorian England. How can individuals be educated, not indoctrinated, and what is the role of the state in disseminating 'sweetness and light'?

This edition reproduces the original book version and enables readers to appreciate its immediate historical context as well as the reasons for its continued importance today, in the face of the challenges of multi-culturalism and post-modernism.

Жгучая своенравная красотка и верный одному себе молодой человек, – двое избранных, идущих каждый к своей заветной цели. Разными тропами ведут их пути: её манит источник истинной власти, его – ответ на извечный вопрос. Одна тропинка освещена ярким солнцем, другая – вечно укрыта в тени. Она одна борется против всех, он – лишь сам с собой.В череде интриг и древних загадок, испытаний и трудных выборов обоим предстоит найти своё место.Широко открытые глаза покажут след Истины только одному, но, чтобы её увидеть, обоим понадобится…

Дружеская встреча подруг обернулась неожиданной концовкой. Короткий рассказ о взаимоотношениях и дружбе, что каждый носит не только маски, но и поднимается на свою персональную Голгофу.

В настоящую книгу включены избранные работы по философским и методологическим проблемам науки известного отечественного математика и философа С.А.Яновской. Безусловный интерес для читателя представляют статьи, в которых освещаются основные

Тема одиночества человека - один из тех вечных, "проклятых" вопросов, в рассуждении о которых нельзя сказать последнее слово. Что есть одиночество для человека - дар или кара? Исконный удел или случайное несчастье? Условие встречи с самим собой или драматическая потеря целостности бытия, согласия с миром? Тоскуя и ища сопричастности, человек при этом не может не сознавать глубокую неизбывность своего одиночества, так что можно сказать, что человек - это всегда одиночество. Но и верно и другое: одиночество - это всегда только человек. Однако что же это - одиночество?
В предлагаемой книге впервые предпринимается попытка панорамной репрезентации многообразных явлений одиночества, создания его структурированной модели, включающей универсальные характеристики одиночества как феномена, их проекцию в пространство экзистенциальной и социальной реальности, механизм и условия его обнаружения, детерминанты и формы осмысления. Анализ различных смыслов концепта "одиночество" в структурах языка, мифологемах обыденного сознания и художественных образов подтверждает значимость феномена в человеческом существовании и меру его осмысления в зависимости от социально-культурного контекста.
Принципиальный отказ автора от традиционной постановки проблемы одиночества как проблемы его преодоления получает в книге двоякое обоснование: во-первых, его онтологической предзаданностью и, соответственно, непреодолимостью, а во-вторых, его позитивным характером, выражающимся в том, что и в филогенезе, и в онтогенезе способность переживать одиночество означает рождение субъектного Я, что является необходимым условием подлинной коммуникации.
Одиночество, будучи вечным спутником человеческого бытия, вместе с тем не является его единственной истиной. Именно поэтому автор рассматривает его в соотнесении с его полярной противоположностью - общностью, сопричастностью, причем оба модуса человеческого существования позиционируются не во взаимоотрицании, а во взаимообусловленности, что позволяет автору сделать вывод о том, что задачей человеческого существования является не избавление от одиночества путем достижения общности, а достижение общности через принятие одиночества.

Книга обращена не только к гуманитариям-профессионалам, но и к широкой читательской аудитории, заинтересованной в философском осмыслении феномена одиночества и его связи с такими важнейшими проблемами человеческого существования, как любовь, смерть, творчество, самоидентификация личности.

Straw Dogs is a radical work of philosophy that sets out to challenge our most cherished assumptions about what it means to be human. From Plato to Christianity, from the Enlightenment to Nietzsche and Marx, the Western tradition has been based on arrogant and erroneous beliefs about human beings and their place in the world. Philosophies such as liberalism and Marxism enthrone humankind as a species whose destiny is to transcend natural limits and conquer t

Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Исследование социально-экономических и политических процессов». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.

Вниманию читателей предлагается книга австрийского историка, социолога и политического деятеля Людо Морица Гартмана, представляющая собой исследование в области исторического развития общества. В книге изложена концепция автора, в основу которой он положил принципы философии науки своего знаменитого соотечественника Э.Маха, уделяя в то же время известное внимание социально-экономическому фактору в развитии общества. Гартман представляет свой взгляд на ряд вопросов, которые являются важными в изучении общественного развития: закономерное и случайное в исторических процессах; разделение труда и возникновение классов, в том числе с точки зрения теории естественного отбора; роль прогресса и этики в возникновении и развитии государства.

Книга рекомендуется историкам, социологам, философам, культурологам, всем заинтересованным читателям.

Areopagitica; A speech of Mr. John Milton for the Liberty of Unlicenc’d Printing, to the Parlament of England is a 1644 prose polemical tract by the English poet, scholar, and polemical author John Milton opposing licensing and censorship.[1] Areopagitica is among history's most influential and impassioned philosophical defences of the principle of a right to freedom of speech and expression.

Today, Areopagitica is regarded as one of the most eloquent defences of press freedom ever written – and as one of the most influential, because many of its expressed principles have formed the basis for modern justifications.

Настоящая книга, автор которой - известный итальянский философ-марксист Антонио Лабриола (1843-1904), содержит две его работы, составляющие по существу одно целое. В первой работе показано, каким образом материалистическая концепция истории зародилась именно в данных исторических условиях, как завоевание мысли, сделанное под неотвратимым влиянием нарождающегося нового мира. Во второй работе изложены взгляды автора на исторический материализм. В приложении дается "Манифест Коммунистической партии" - первый программный документ, содержащий основные идеи марксизма. Для философов, историков, обществоведов и всех заинтересованных читателей.

Какова роль взаимопонимания в становлении общественных связей? Какое место занимает оно в жизни каждого из нас, как оно возникает, какие объективные условия необходимы для этого и что может сделать сам человек? Как помогает развитию способности людей понимать друг друга искусство, и в частности театральное искусство? Анализируя эти вопросы, доктор философских наук В.Е.Кемеров привлекает интересный исторический, психологический, искусствоведческий материал.

Книга адресована молодежи, интересующейся актуальными проблемами философской науки.

В настоящем учебнике представлен современный взгляд на основные проблемы социальной философии. Автор подводит итоги чтения курса лекций на философском факультете Санкт-петербургского государственного университета более чем за десять лет.
Форма учебника позволяет построить социальную философию как систему на основе глубокого анализа существующей литературы и обобщения многолетнего педагогического опыта. В книге представлен развитый научный аппарат, который дает возможность использовать ее в дальнейших самостоятельных исследованиях по заданной теме.
Охват тем и их разработка полностью соответствуют требованиям действующего Государственного образовательного стандарта РФ и базовой федеральной программе по специальности "Философия" в части социальной философии.

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося русского литературного критика, писателя и философа Д.И.Писарева (1840--1868), в которой развернуто изложены его взгляды на историю человеческого общества. Автор выступает против идеализации истории; по его мнению, основой исторического прогресса является трудовая деятельность масс, а не поступки и желания отдельных выдающихся личностей или высокопоставленных особ. Поэтому важнейшее значение для него получает вопрос об условиях и формах, в которых протекает трудовая деятельность человека. Книга будет интересна философам, историкам, в том числе специалистам в области экономической истории,…

Еретические эссе о философии истории Яна Паточки относятся к позднему периоду творчества философа. В этой книге Паточка попытался показать принципиальную важность связки политики, философии и истории для понимания бытия человека. Новое звучание в книге получила также тема "Европы" - европейской истории и европейской идеи, в качестве ядра которой Паточка видит сократовскую "заботу о душе". Книга предназначена для всех, интересующихся современной философией, историей идей и дискуссиями вокруг идеи Европы.

В книге доктора философских наук А.И.Новикова на основе ленинских идей раскрывается сущность мелкобуржуазного, мещанского сознания и его различных проявлений (потребительского подхода к жизни, индивидуализма и эгоизма, пренебрежения к социальным и духовным ценностям общества).

Концепт "политической теологии" давно стал частью академического канона, который нейтрализовал радикальность центрального тезиса из одноименной работы 1922 года Карла Шмитта. Сформировав новую предметную область для науки, "политическая теология" стала органичной частью (пост)секулярного мышления, легитимировав религиозную проблематику в рамках современной политической теории. Однако, заявленные в последние годы призывы "оккупации теологии" не только остались на уровне отдельных высказываний, но и привели к ситуации неверно определенного "врага". Опасность заключается не в перспективе "оккупации теологией", но в перспективе латентной реабилитации - посредством политико-теологического дискурса - понятий государственно-правового мышления. Если в 1920-40 годы, когда разворачивается полемика Вальтера Беньямина и Карла Шмитта, центральная для данной работы, теология действительно могла быть схвачена в образе "маленькой и отвратительной", то в XXI веке ситуация принципиально меняется. Теология даёт о себе знать из самых разных, подчас неожиданных сфер деятельности, замещая и прикрывая собой традиции этатизма. В результате постоянство теолого-политического стало общим местом, что неразрывно связано с кризисным состоянием актуальной анархистской и леворадикальной мысли. В работе "Право имеющий. К критике политической теологии" будет предложен ряд сюжетов, призванных прояснить отдельные апории анархизма, перспективы политического мышления по ту сторону теологии, а также опыт прочтения неолиберальной антропологии фигуры homo economicus в контексте юридических и религиозных аппаратов, его поддерживающих. Путеводной нитью по направлению к аналитике подлинно анархистского и атеистического субъекта, преодолевающего свою детерминацию теолого-политико-правовыми диспозитивами, выступят труды Вальтера Беньямина и Джорджо Агамбена, а также помещенные в этот контекст работы Г.В.Лейбница, А.Бергсона, К.Шмитта, М.Фуко, Ж.Делёза и Ф.Гваттари, М.Лаццарато и др.

Автор рассматривает вопрос о продуктивности социальной философии, понимаемой не как одна из частных областей философского знания, а как результат "социализации" самого философствования. Потенциал социальной философии раскрывается "в нетривиальном смысле" посредством анализа формирования и эволюции коммуникативной парадигмы в современной критической теории... Для специалистов и всех интересующихся новейшими тенденциями развития и состоянием философской и социально-политической мысли.

Строго говоря, это вовсе не история, для многих из нас это сама наша жизнь. Именно мы, работавшие в данной области, поочередно увлекались то логическим позитивизмом, то становились попперианцами, то - сторонниками Томаса Куна или Имре Лакатоша.

Автор книги «Почему либерализм потерпел крах» обращается с провокационным призывом заменить тиранию своекорыстной либеральной элиты консервативными лидерами, ориентированными на интересы рабочего класса. Классический либерализм обещал свергнуть старую аристократию. В какой-то степени так и произошло, но он также разрушил традиции и институты и создал новый правящий класс, склонный к эксплуатации. Экономический либертарианизм, прогрессивные ценности и технократические обязательства этого класса привели к тому, что он стал править в интересах «немногих» за счет «многих», что и привело к нынешним политическим кризисам. Патрик Динен предлагает…

В этой книге исследуются ситуации, в которых деятельность на национальном и международном уровнях приводит к катастрофическим последствиям, а сложные аналитические модели общественной науки оказываются при этом совершенно бесполезными. Автор исследует такие примеры, как глобальный финансовый кризис, провал попыток добиться быстрых системных изменений в странах бывшего СССР, а также неспособность достичь развития в странах третьего мира. Анализируя многовековую российскую историю и недавний опыт столкновения России с ничем не ограниченным капитализмом, автор призывает к разработке подхода, основанного на так называемом новом институционализме. Он показывает, что для понимания причин системного провала требуется подход, который объединял бы разобщенные подразделы общественной науки, тяготеющие ко все большей специализации. Утверждая, что ради роста теоретической утонченности общественным наукам пришлось поступиться широтой подхода и чуткостью к роли культурно-исторической специфики разных стран, книга убеждает нас в необходимости найти новый способ моделировать мотивы человеческой деятельности.

Две главы из знаменитой книги «Империя» представляют отчёты Рышарда Капущинского о путешествии в Якутск и в Карабах начала 90-х гг., в канун распада СССР. Тексты «Империи» прежде всего являются примером высочайшего качества (литературного) репортажа – книга выдержала уже 20 изданий по всему миру.

В книге выдающегося учёного и словно облаком суровым, психолога Г.И. О таком странном сюжете не догадывалась даже Ольга Полякова. Челпанова - создателя Института экспериментальной психологии и словно майская роза, главы крупной философско-психологической научной школы - описывается поистине ужасающая картина уничтожения отечественной психологии людьми, будто капли серебряной воды, называющими себя "марксистами" и как размытая картина, "материалистами", как на иголках, а, есть не что иное, по-сути, словно сон, глубоко враждебными как марксизму, большей частью, так и словно майская роза, материализму (и, словно река, в конечном итоге, в большинстве случаев, самой психологии).
Для всех интересующихся нерешёнными проблемами нейробиологии, чаще всего, а также истинными причинами, по большей части, по которым они до сих пор не решены.

In this book:

'Philosophy is like fish: best presented without too much adornment; hard to get just right and easy to ruin.'

What's the point of it all? In Philosophy: All That Matters, bestselling philosopher Julian Baggini shows how abstract ideas feed into the most important existential questions of all. He tells the story of Philosophy, bringing together and interlinking all its different areas, to create what is perhaps the first non-historical narrative of the subject -- one that takes you right to its heart.

It places philosophy firmly at the centre of what makes us human. From ethics and metaphysics, to the philosophy of science and religion, Baggini explains what makes us different to other species, why philosophy lies at the heart of that difference, and why that matters.

This accessible and readable book will appeal to both students and general readers, giving a fascinating taste of philosophy -- and what matters most within it.

В монографии рассматривается факт духовной взаимосвязи русской истории и культуры с философией Гегеля: его учение религиозно переживается в 1-й половине XIX в. и становится элементом государственной идеологии в XX в. Последняя выступает объективацией абсолютного идеализма, выражающего абсолютный дух в виде триединства искусства, религии и философии. В соответствии с этим принципом в монографии доказывается положение о том, что Всемирная история, как разумная, должна содержать в себе эпохи эстетической, религиозной и философской идеи. Автор показывает, что идею искусства были призваны развивать народы Востока и прежде всего Греции. Религиозную идею развивают западноевропейские народы. Идею разума как философской науки, выраженной Гегелем, должны были принять на свою почву славянские народы.

Предназначается для преподавателей, аспирантов и студентов социально-гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся проблемами классической философии, исторической судьбы России и славянского мира.