Афина

Афина — в древнегреческой мифологии богиня мудрости, военной стратегии и тактики, одна из наиболее почитаемых богинь Древней Греции, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов, эпоним города Афины. Кроме того, богиня знаний, искусств и ремёсел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и мастерства, ума, сноровки, изобретательности.

Благодаря своему происхождению и благорасположению Зевса Афина стала одной из самых могущественных богинь греческого пантеона. С древнейших времен она была, прежде всего, богиней войны, являясь защитницей от врагов.

Правда, война находилась в компетенции Ареса, но Афина это не мешало. Ведь Apec был богом яростной войны, кровавых сражений, в то время как она была богиней разумно, расчетливо ведомой войны, которая неизменно заканчивается победой, чего никак нельзя было сказать о войнах Ареса. Афину — богиню войны – греки почитали под именем Афины Эноплос (Афины вооруженной) или Афины Промахос (Афины-передового бойца или Афины, вызывающей на бой), как богиню победоносной войны ее называли Афина Нике (Афина-Победительница).

От начала и до конца античного мира Афина была богиней-защитницей греков, особенно афинян, которые всегда были ее любимцами. Как Афина Паллада, богиня охраняла и другие города, прежде всего те, где в храмах имелись ее культовые статуэтки, так называемые палладии; пока палладий оставался в городе, город был неприступен. Такой палладий имели в своем главном храме и троянцы, и поэтому ахейцам, осаждавшим Трою, непременно нужно было этот палладий украсть (что и сделали Одиссей с Диомедом). Грекам и их городам Афина покровительствовала и в войне, и в мире. Она была защитницей народных собраний и права, заботилась о детях и больных, даровала людям благополучие. Нередко ее помощь принимала сугубо конкретные формы. Например, она подарила афинянам оливу, положив этим основание одной из основных отраслей греческого народного хозяйства (кстати, до сегодняшнего дня).

Кроме этих важных функций Афина была также богиней искусства и ремесел (два этих понятия греки, как правило, не различали; труд скульптора, каменщика и сапожника они обозначали словом «техне»). Женщин она научила прясть и ткать, мужчин — кузнечному, ювелирному и красильному ремеслам, помогала строителям храмов и кораблей. За свою помощь и защиту Афина требовала уважения и жертв — это было правом каждого бога. Неуважение и оскорбления она наказывала, но умилостивить ее было легче, чем других богинь.

Её называли «сероокой и русоволосой», у Гомера эпитет γλαυκῶπις («глаукопис», совоокая). Описания подчёркивают её большие глаза. Гомер описывает подготовку Афины к бою: её доспехи, эгиду, шлем, копьё и колесницу. Вергилий упоминает, как циклопы в кузне Вулкана лощили доспехи и эгиду Паллады, на них чешуя змей и голова Горгоны.

Зевс и Метида (Титанида) - родители Афины. Будучи отцом, Зевс узнал, что дети Метис свергнут его, как он сверг своего отца. Испугавшись этого, он проглотил Метиса. Не зная, что Метида беременна, она родила Афину внутри Зевса и обучила ее. У Зевса раскалывалась голова, и он попросил бога кузни и огня Гефеста раскроить ему череп. Размозжив голову Зевса своим могучим топором, Гефест расколол ему череп, и из него выскочила Афина, облаченная в полный боевой доспех.

Будучи молодой богиней, Афина подружилась с дочерью морского бога Тритона Палладой. Паллада была одной из немногих наяд, которые могли сравниться по силе и мастерству с богиней войны. У них был дружеский спарринг. Когда Паллада собиралась ударить богиню, Зевс заслонил Афину Эгидой, удивив наяду. Афина случайно убила Палладу. Афина, скорбя о своем друге, вырезала статую с ликом Паллады и поместила ее в своем священном храме. Эта статуя стала известна как палладион. Затем Афина взяла имя своего потерянного друга и стала известна как Афина Паллада.

Афина соперничала с Посейдоном. Ее соперничество с Посейдоном началось с Афин. Они оба хотели быть покровителями города и поэтому дарили подарки. Фонтан с морской водой был подарен Посейдону, а оливковое дерево - Афине. Они выбрали оливковое дерево из-за его полезности. Вскоре после этого в Афинах произошло землетрясение, уничтожившее все оливковые деревья в этом районе. Ее соперничество с Посейдоном продолжается, когда Афина поймала влюбленных Посейдона и Медузу, проявляющих любовь в ее собственном храме. Такое поведение большой признак неуважения поэтому Афина повернуласьМедуза настолько отвратительна, что никто не мог и никогда не хотел смотреть на нее снова. Посейдон отомстил Афине, убив нескольких афинян, пока они не построили Акрополь в честь Афины и Посейдона.

Таким образом, Афина официально была богиней-покровительницей Афин, неофициально же она принадлежала и Посейдону. Вскоре после этого Тесей, сын Посейдона, стал царем Афин.

Арахна была известна своими навыками ткачества. Арахна была известна повсюду тем, что ткала большие и великолепные ковры. Ее учила Афина, но она утверждала, что нет, и что она намного лучше ее. Афина благоволила к ней, и ей самой нужно было знать, правда ли это хвастовство. Она переоделась старухой и спросила ее: Как только Арахна похвасталась, она вернулась в свою обычную форму. Афина вызвала Арахну на состязание ткачей. Они обе соткали великолепные ковры, но ковры Афины были лучше. У Арахны была противоречивая картинаОлимпийцы на ней, и Афина превратила ее в паука, чтобы она ткала вечно..

Согласно Аполлодору, Афина посетила кузнеца Гефеста, чтобы купить у него оружие, но он был настолько охвачен желанием к ней, что попытался соблазнить ее в кузнечной мастерской. Он поймал Афину и попытался изнасиловать ее, но она отбилась. Во время борьбы его семя попало ей на бедро, и Афина с отвращением вытерла его клочком шерсти и швырнула на землю. Когда она бежала, Эрихтоний родился из семени, упавшего на землю. Другая версия повествует о том, как Гефест хотел жениться на Афине, которая, как и он сам, была покровительницей кузнецов, потому что Афина отказалась от его руки, так как, по некоторым сведениям, находила его хромоту уродливой.

Согласно мифам, Афина участвует в Суде Париса, где она безуспешно соблазняла Париса карьерой успешного полководца и в дальнейших событиях троянской войны, где она выступала на стороне греков и особенным покровительством одаривала Одиссея и Диомеда.