ISBN 978-5-0051-5702-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Часть II. Никто. Кто-то. Я

«Естественно, господь нас любит безусловно.

А на каких ещё условиях можно любить таких, как мы?»

Название двух частей книги «Никто. Кто-то. Я» и «Небытие. Можетбытие. Бытие» соответствует содержанию и отражает динамику перехода от потребительского статуса и рутинного существования к проактивной* и созидательной жизни.

В четырех книгах первой части: «Кто Я?», «Где Я?», «Какой Я?», «Почему я такой?» представлены идеи, теории, исследования на тему личности, тождественности*, идентичности*, сознания*, атрибутов* сознания и личности*, соотношения сознания и бессознательности*, результаты научных исследований о взаимоотношениях подсистем сознания; представления о месте человека в мире. О том, что есть человек.

Представлены забавные и вредные научные мифы, подвергнуты критике и высмеяны результаты некоторых научных исследований.

Сопоставлены понятия «охват внимания», «уровень сознания», «размер реальности», «скорость сознания». Представлены десятки критериев с качественными показателями для сопоставления состояний сознания. Рассмотрены механизмы запоминания и понимания*, ошибки восприятия, обработки* и извлечения данных, влияние ошибок на упорядоченность и масштаб сознания размер внешней реальности.

В четырех книгах второй части «Энтропия* реальности», «Как исправить?», «Как улучшить?», «Как испортить?» представлены инструменты для самостоятельной работы по упорядочиванию, изменению, улучшению, ухудшению реальности.

Хронологически и логически последовательность «Кто Я?», «Где Я?», «Какой Я?», «Почему я такой?», «Энтропия реальности», «Как исправить?», «Как улучшить?», «Как испортить?» является верной. Но мы решили начать с конца, с описания стратегий, тактик, приемов по превращению жизни в ад, затем инструментов исправления, затем описаниях функционирования сознания, отдельных процессов и характеристик человека, чтобы прийти к его целостному пониманию. Текст представлен в обратной последовательности:

Часть II. Никто. Кто-то. Я.

Книга 8. Как испортить?

Книга 7. Как улучшить?

Книга 6. Как исправить?

Книга 5. Энтропия реальности

Часть I. Небытие. Можетбытие. Бытие.

Книга 4. Почему я такой?

Книга 3. Какой Я?

Книга 2. Где Я?

Книга 1. Кто Я?

В момент задумки книги хотелось бросить теории личности, сознания и памяти в лицо научному сообществу, «утереть нос психологии и психиатрии» на языке, понятном непрофессионалам. В ходе работы над книгой портрет читателя сузился с академической комиссии до одного читателя среднего возраста в поисках счастья. До человека, добившегося успехов в различных начинаниях, разносторонне образованного, освоившего несколько профессий и видов творчества, выполнившего социальные задачи, но не обретшего наслаждения от жизни. Возможно, человека, который уже не боится, но больше не хочет. Трансформация аудитории определила стиль: «нон-фьюжн» – промежуточное между философским трактатом и комиксами.

В тексте встречается знак «*». Определения слов, помеченных звездочкой, вы найдете в приложении «словарь» в конце книги. Также в тексте встречаются ссылки на источники в квадратных скобках « [0]». Это означает, что в конце статьи вы найдете список использованной литературы.

Приятного и полезного чтения!

Часть II. Никто. Кто-то. Я

«– Я тебя люблю.

– Молодец.

– А ты?

– И я молодец».

(Сетевой анекдот)

Эта методическая часть получила название в связи с содержанием – механизмами перехода от состояния «не-Я» и «кто я?» к состоянию «Я».

В книгах: «Как испортить?», «Как улучшить?», «Как исправить?», «Энтропия реальности» описаны:

– механика формирования пространства сознания,

– степень упорядоченности сознания и реальности,

– способы изменений сознания в сторону расширения и схлопывания,

– роль «Я», как статического наблюдательного и управляющего центра, определяющего динамические (подвижные) структуры личности.

Представлены иллюзии и заблуждения, мешающие расширению, ловушки «псевдоразвития», «поиска смыслов и предназначения», «стремления к гармонии*, состоянию потока» и другие.

Предложены инструменты для самостоятельной работы, которые помогут осознать / детализировать / расширить картину реальности, «найти» свои места и роли в общей реальности.

Описана теория общения как универсального инструмента расширения или схлопывания. Общение*, ошибки общения, манипуляции* представлены в схемах, рисунках с примерами и метафорами. Расписаны виды, методы и тактические приемы подавления путем общения.

Существует идея, что человеку необходимо узнать, «кто он» (роль, ипостась*), «откуда он» (история, корни) и «куда он» (миссия, предназначение). Самопознание или феномен «найти себя» означает не нахождение роли, ипостаси, программы на жизнь, а распознавание себя как «Я». Как исходной точки, которая управляет ролями, ипостасями и сценариями. Если есть сознание*, кто-то думает мысли. Если есть чувства, кто-то их чувствует. Отсутствие «Я» приводит к парадоксу сознания: «мысли думают себя».

Если «Я» – это «Я», а не «кто-то», тогда «Я» не «откуда-то», а «отовсюду». Оно не «куда-то», а «куда угодно».

«Я» не тождественно* ЭГО*, является его противоположностью. ЭГО – это сабституция (замена) «Я» при его отсутствии. Эго – это имитация «Я». То, что осознается как «Я», не может быть «Я». Если нечто осознается как «Я», значит, оно кем-то осознается, то есть, существует тот, кто это осознает. «Я» не осознается. «Я» осознает.

«Я» не тождественно САМОСТИ*, так как собственная личность* не является «Я», а находится у «Я» в собственности, является набором атрибутов «Я».

«Я» не тождественно ЛИЧНОСТИ*, так как личность – это набор индивидуальных характеристик, которые присваивает себе безличное (не имеющее личины) «Я».

Мы рассматриваем человека как ТВОРЦАи ОБОЗРЕВАТЕЛЯ РЕАЛЬНОСТИ, наблюдательный пост (наблюдающее, сознающее «Я»), процесс наблюдения (сознание) и ОБОЗРЕВАЕМУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, зону покрытия (область реальности). Размер «зоны покрытия» определяется охватом оперативного (действующего, задействованного) внимания, наличием свободного внимания, что зависит от убеждений, притязаний, способностей, возможностей, состояния («уровня энергии») человека – того, что относят к личности, характеру, темпераменту, воспитанию, навыкам, умениям.

Чтобы менять (упорядочивать, расчищать или расширять) зону покрытия, необходимо наладить работу «обозревателя реальности». Большинство не владеет своей «вышкой» и является (по аналогии с вышками сотовой связи) приемо-передаточными устройствами или «фидерами*». Каждый может иметь собственный «излучатель» или «генератор», не вступая в противоречие с окружающей действительностью, «усиливая чужие сигналы», внося вклад, способствуя повышению совместной эффективной работы.

Отсутствие «Я» приводит к механическому, автоматическому, безжизненному существованию, к небытию. Наличие псевдо-«Я» (эго, личность, роль), то есть, отождествление* «Я» с чем-то мы полагаем инобытием или проигрыванием чужого сценария, проживанием чужой жизни. Каждый есть «Я», и осознание себя как «Я» говорит о БЫТИИ. Есть способы обнаружения себя как «Я»:

1) разгрести завалы («расчистить» тождественности);

2) накачать «Я» вниманием, чтобы «Я» выросло и стряхнуло с себя завалы;

3) выманить «Я» через «Я-продукт», самосозданное творчество.

О завалах и хаосе мы говорим в V главе. О соскребании тождественностей и «накачке» себя мы говорим в VI главе. Творческой реализации посвящена VII глава. Интересное в VIII главе – инструкции по превращению жизни в ад.

НЕБЫТИЕ=VS= БЫТИЕ

● Книга VIII. Как испортить?

«Цыплят по осени считают, коров по головам,

народ по душам, успех по цифрам, правительство по членам».

(украдено в сети у разных авторов)

Представляем ошибки общения, причины ошибок, последствия неправильного использования общения, стратегии и тактические приемы подавляющего и обесценивающего, манипулятивного общения. Этой темой занимается наука «конфликтология», но ее фокус направлен на поиски причин и уровней конфликтов, лежащих за пределами общения. Конфликтология ищет причины конфликтов в несовпадении целей, ценностей, интересов, мотивов, устремлений, точек зрения – в СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ характеристиках общения.

Причины конфликтов надо искать в ДИНАМИЧЕСКОЙ стороне общения, в процессе общения, а не в содержании сообщений.

Также манипуляции исследованы в транзактном анализе (школа психотерапии Эрика Берна), однако роль ведущего в человеке отдана не «Я», а наследственному скрипту*, сценарию. Это фундаментальное отличие в представлении о человеческой природе позволяет ставить под сомнение привычную теорию манипуляций. Сомнительной является принципиальная возможность (ненулевая вероятность) существования осознаваемых, преднамеренных, спланированных вредоносных действий. Невзирая на разногласия, мы будем регулярно ссылаться на теорию Берна и его последователей.

С точки зрения цели общения как такового (независимо от задач сессии общения), общение делится на:

– расширяющее,

– подавляющее.

Многие используют общение как инструмент «самоутверждения», подавления, доминирования, повышения «самоценности» за счет принижения ценности других.

Люди, которые не нашли в себе «Я», не осознали себя, подменяют качество количеством:

– в прямом смысле (больше денег, больше вещей, больше цилиндров).

– в переносном смысле (подавлять других, чтобы в сравнении с ними быть «больше» или быть «единственным»).

Люди, «расширяющие себя в реальность» и «расширяющие других», используют техники «взаимности»: общение, которое позволяет находить союзников, единомышленников, сотоварищей. Объединяющее общение – метод расширения реальности.

«Схлопывающиеся» и «схлопывающие» люди используют техники «раздора»: общение, которое позволяет отсекать несогласных, оскорблять непослушных, поглощать слабых. Разъединяющее общение – метод сужения чужой и собственной реальности.

«Объединяющее общение» изучено и описано. Определения общения* содержат слова «обмен», «взаимное», «две стороны». Рассмотрим «разъединяющее», подавляющее, одностороннее общение, «РАЗОБЩЕНИЕ», в котором вторая сторона «исключается» как субъект общения, принуждается, обесценивается, блокируется, отвергается, игнорируется.

Мы бы сказали, что описываем не общение, а его перверзии* (извращения общения), но не готовы к таким громким заявлениям, иначе признаем перверзивными социальные институты*.

Этот раздел полезен для родителей, которые не понимают свою ответственность перед детьми, сущность родительства, не способны уважать интересы и личность ребенка. Ответственные за РАЗВИТИЕ (расширение реальности) детей люди (родители, воспитатели, учителя, тренеры) грешат тем, что вместо «расширения» «схлопывают» детей, используя доминирование над незащищенным и неосведомленным о своих правах существом.

Те, кто хочет понять, почему их дети (сотрудники, члены семьи) неуспешны (глупы, несостоятельны, безответственны и подобное), могут поискать ответ ниже.

Читать фрагменты других книг