Отзывы о книге Непрошеная повесть

13 век, Япония. Повесть начинается с празднования нового года у императора Го-Фукакуса, собралось много знати, пир льётся горой, и император преподносит подарок для юной Нидзё - прекрасные прозрачные одеяния со стихами... Нидзё 14 лет и император сделал девочку своей наложницей. Хочется сказать: "дикое средневековье", но всё обставлено так пышно, с поэтическими строками, дорогими подарками, - девочка привыкает к новому положению. И не только привыкает, но и заводит себе ещё любовника, - и это будучи беременной. Книга производит мрачное впечатление какой-то тюрьмы со странными порядками, - всё время кого-то хоронят, держат траур и предаются любовным утехам - даже в монастыре. И часто"льют слёзы в рукав". Это тоже своего рода поэтический образ. Много разных церемоний, притворства, - юная…

Автобиографическая повесть женщины из эпохи средневековой Японии. Необычно, сложно, очень интересно. Заглянуть в душу человека тех лет, ознакомиться с менталитетом, с бытовыми привычками очень интересно с социокультурной точки зрения. Особенно для тех, кого интересует Япония. Читать порой сложно, я читала подходами, понемногу. Само издание очень приятное, удобное

Японская средневековая литература сохраняет для меня свое очарование. Хотя "Непрошеная повесть" относится уже не к Хэйанской эпохе (которая закончилась в 1185 году, а Нидзё родилась в 1258), она ничуть не менее хороша, в чем-то даже и лучше. Хэйанские дзуйхицу, конечно, рассказывали о сложных и запутанных взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, но все-таки Нидзё поднимает (или опускает, это как посмотреть) эти же самые темы как-то по-новому, менее возвышенно, более прозаично. Связано ли это с тем, что она никогда не была официально замужем, а с юности застряла в статусе любовницы сперва императора, а потом и других мужчин? Или, быть может, с тем, как изменились в реальности условия и расстановка сил в стране? Для меня был открытием титул "император-инок" и то, как часто в…

И снова я восклицаю: "о, эти странные, странные японские женщины". Общее впечатление от дневника мадамы: "сидела, значит, я на татами или лежала, не так суть важно. как вдруг мимо проходил какой-то там мужчина и вот просто заверте, заверте..." Давайте для удобства: н - нидзе, и - император, в - вельможа, м - министр, нас - настоятель, сру - слезы на рукавах.

Сцена первая: Вот и вишенка созрела.

Н. лежит на татами. Как вдруг приходит и.

- Это... ну, я люблю тебя типа, - делает страстное признание и. - Давно, между прочим.

Сру, сру, сру. И. страдает и уходит, несолоно хлебавши и в недоумении, зато в мокром кимоно.

- Это... ну, я люблю тебя типа, - делает новую попытку и. на следующую ночь.

Сру, сру, сру.

- Да, гори сакура синим пламенем в моем садочке, - гневается и., мужественно бросается в сру,…

Жизнь женщины в средневековой Японии, даже если она любовница самого императора (бывшего впрочем), далеко не сахар. Была любовь, были дети, был придворный блеск, но не было ни дома, ни семьи, ни надежного мужчины. В конце-концов осталась только монашеская ряса. Да еще сила духа, поэтический дар и нежная душа. Замечательная книга.

Всё-таки ведусь я на красоту рассказа, а здесь автор постаралась (в духе своего времени/положения), изложив историю своей жизни поэтичным языком, даже не считая множество танка, которыми она обменивается с другими людьми, чаще всего с мужчинами. При этом жизнь у неё не веселая, и это исключая постоянные разливы слёз и отмачивание рукавов. Она рано лишилась родителей, а под опекой прежнего императора (с императорами в Японии 12 века и позже всё сложно, ведь они не более чем красивые марионетки в руках сегунов, которые тоже не так-то важны, ведь вся власть сосредоточена в руках регентов-правителей) стала матерью в 15 или 16 лет.

было горестно сознавать свой печальный удел — одного за другим отдавать рожденных мною детей в чужие люди

Впрочем в её личной жизни всё крайне запутано, хотя,…

"Непрошенная повесть" произведение написанное придворной дамой по имени Нидзе на рубеже XIII—XIV вв. Произведение относится к дневниковой литературе. Жанр зародился в Японии в первой половине X века. Нидзе принадлежала к знатному роду. С раннего детства служила при дворе. Благодаря Нидзе, перед нами воссоздается атмосфера жизни императорского дворца конца XIII в. нач. XIVв. Повествование интересно с историко-культурной точки зрения. Глазами Нидзе мы видем жизнь при дворе, быт, нравы, церемонии, праздники. Например, она очень подробно описывает наряды придворных. В одежде того времени важна была каждая деталь: цвет, его сочетание, фактура материала. Если говорить о женском наряде, то платьев было несколько: "...Помню, в то утро я надела алое нижнее платье на лиловом исподе, сверху -…

Принимаясь за чтение это книги, следует помнить, что написана она была в далёком XIII веке японской придворной дамой, поэтому стоит воздержаться от скорых суждений и, возможно, забыть ненадолго здравый смысл. Воспринимать реалии того времени нелегко и порой очень трудно воздержаться от осуждения главной героини. Из фаворитки императора она превращается чуть ли не в куртизанку, рожает четверых детей от четырёх разных мужчин и в конце концов решает, что нет для неё лучшей участи, чем покинуть этот мир, полный страданий, и постричься в монахини.

У Нидзё нет статуса: со смертью отца она лишается поддержки, рожает императору сына, но он не сделает её своей супругой. Сам император порой подсовывает её в постель министров. Выросшая в уважаемой семье, хорошо образованная и воспитанная, она…

Если в моей жизни наступают времена, когда мне не хватает душевного спокойствия и мудрости принять происходящее, если хочется погрузиться в чистый прохладный поток, смывающий тревоги, пылкость надежд, горечь разочарований, я прихожу к средневековым японцам. В том числе женской их части: Сей Сенагон и Нидзе. Они для меня с самой юности являются мудрыми напоминаниями, что "Все проходит, пройдёт и это". Есть книги, которые нужны как стимул, чтобы идти и бороться, а есть такие, которые учат сесть на берегу реки и смотреть как безвозвратно уносит она свои воды, и, как умела автор "Непрошенной повести", нести свою ношу достойно, не жалея себя излишне, не выискивая радости в других, но умея ее найти в своей душе. Ведь самый богатый источник, который нам дан - это мы сами, надо просто научиться…