Пока самым сильным впечатлением среди 15 прочитанных книг для проекта "Читаем Россию" стал для меня "Улан Далай", книга, соединившая в себе монументальность, историчность, региональность, эпичность и капельку мистицизма. А ещё она относится к очень важному поджанру, который я для себя называю "книги памяти" - те, книги, которые помогают сохранить, возродить память о важных для страны (и для человечества в целом) событиях, книги, которые дают перспективу и объёмную картину, рассказывают о судьбах больших групп людей. В данном случае - о судьбе калмыцкого народа (семья, находящаяся в центре повествования, относится к бузавам, донским калмыкам-казакам).
Повествование начинается с пролога, показывающего кульминацию страданий семьи Чолункиных - насильственное переселение в Сибирь, сопровождаемое холодом, голодом и детскими смертями. Глава семьи, дедушка Баатр размышляет о происходящем, баюкая свою единственную ценность - завёрнутую в белую кошму домбру. После этого мы переносимся в 1884 год, когда маленький Баатр с отцом и матерью едет навестить родню и впервые слышит выступление джангарчи - музыканта-сказителя, каким впоследствии станет и сам Баатр. Дальше повествование будет каждый раз перескакивать через несколько лет, чтобы показать нам основные вехи жизни семьи: сначала с перспективы самого Баатра, потом - его среднего сына Чагдара, потом - внука Йоськи. Вместе с семьёй Чолункиных нас пронесёт по красному океану ("улан далай" - красный океан, он же - ад у калмыков) исторических событий 20 века, и очень потрёпанных выбросит на берег современности (год в эпилоге не указан, но можно понять, что это 90-е или нулевые). Русско-японская война, Первая мировая, Гражданская, продразвёрстка-голод, коллективизация-голод, репрессии, война, депортация, возвращение из депортации. Между этими огромными и страшными событиями будет обычная жизнь: герои будут жениться, учиться, растить детей, строить карьеру, выживать... Будут нередко счастливы, несмотря на всё страшное, происходящее вокруг. Будут находить опору, кто в чём: Баатр в музыке и эпосе, в заветах предков, старший сын - в своём фруктовом саде и хозяйстве, средний сперва - в учёбе и книгах, позже - в семье и детях, младший - в молитвах и медитации.
Очень понравился мне в книге, несмотря на все описываемые страшные события (и не думайте: автор читателей не жалеет, будут там и кровавые расправы, и детские смерти от голода), какой-то скрытый оптимизм, глубинная витальность, словно бы посыл: будем жить! Я даже не уверена, закладывала ли его авторка, но книга точно не оставляет после себя таких же тёмных эмоций, как, например, рассказы Шаламова (тоже нежно мной любимого, но вот жить после него не очень хочется); тут не так.
Читала я и думала, сколько же народов живёт в одной со мной стране, а я про их историю и культуру знаю непростительно мало, несмотря на все попытки постоянно расширять кругозор в этом направлении. Наталья Илишкина проделала невероятную работу, проштудировав массу источников и слепив из него обьёмный и исторически достоверный текст, при этом совсем не перегруженный историческими деталями - это не "Война и мир" и читается - ну, легко не то слово, но оторваться сложно. Читала несколько дней (традиционно на входе в непростой текст скорость была ниже), но в результате вторую половину дочитывала до утра. Рекомендую примерно всем, я в восторге.
Жаворонка почва устраивает. На ней растет много спорыша, конопли и конского щавеля, семенами которого он питается. А весной хватает проснувшихся жучков-паучков, чтобы насытить птаху. Вот если бы люди могли довольствоваться столь малым: тут клюнул, там прихватил, на зиму без всяких паспортов улетал бы к теплому морю… И никто не мог бы их упрекнуть в бродяжничестве или измене Родине. Вот к жаворонкам же претензий нет.