В предыдущей книге мы узнали, как хитрый манипулятор Аслан посредством детей и говорящих животных устроил в волшебной стране Нарнии культ имени себя любимого и для поддержания культа возвел этих детей на трон.
При этом дети, будучи королями, выросли.
Но ВНЕЗАПНО хитрый план Аслана рухнул, потому что этих взрослых детишек он явно переоценил. Охотясь в лесу, все четверо нашли портал, соединяющий их мир и мир Нарнии, и, забыв о его назначении (девичья память!), попали назад через платяной шкаф. При этом они физически снова стали детьми!
Здесь, конечно, самый большой интерес вызывает вопрос, каково им было лишиться всего, к чему они привыкли за десятилетия- власти, почета, уважения - и оказаться на самом дне, снова школьниками? Это должно было вызвать у них истерику и потоки слез, но они как ни в чем не бывало стали жить дальше и ходить в школу.
За это время культ Аслана рухнул. Нарнию атаковали другие люди, так называемые тельмаринцы, и оттеснили всю "нечисть" (а как еще называть эту живность?) в иные районы, а сами построили нормальное человеческое королевство. При этом нельзя сказать, что говорящим животным и волшебным существам стало очень плохо. Просто ареал обитания уменьшился, однако у них была пища, была крыша над головой.
Мало того, люди напрочь о них забыли и даже не пересекались с ними. Казалось бы, в чем проблема?
Проблема была в том, что людишки не верили в Аслана! И он разработал еще один хитрый план, чтобы снова залить Нарнию свежей кровушкой!
У людей подрастал наследник престола несовершеннолетний принц Каспиан. Ему как-то няня рассказала сказки о говорящих животных, некогда живших в Нарнии, и малолетнему дебилу показалось, что это здорово и классно. Он поделился этим с умным дядей Миразом, и тот услал няню и дал принцу того наставника, который не будет засорять наследнику головку. Но с наставником вышел косяк...
Однажды наставник Корнелиус привел его в тайное место, закрыв лицо капюшоном. Лицо, которое все остальные видели раньше сотню раз. И вот...
– Я? – повторил доктор низким голосом, откинул капюшон и Каспиан ясно увидел его лицо в лунном свете.
Внезапно он осознал правду и понял, что мог бы догадаться и раньше. Доктор Корнелиус был такой длиннобородый, низенький и толстый. Два чувства смешались в Каспиане. Одно – ужас: «Он не настоящий человек, не человек вообще, он – гном и привел меня сюда, чтобы убить». И другое – полнейший восторг: «Есть еще настоящие гномы, и я, наконец, вижу одного из них».
ЧТО ЗА БРЕД?! То есть, если ты видишь человека каждый день, ты ничего не заподозришь. Но стоит ему надеть капюшон, а потом снять его, ты начинаешь видеть в нем гнома?!
Никогда не слышал ничего тупее! Я бы еще понял,если бы Корнелиус носил ходули и прятал их под штанами, чтобы казаться выше. Но он гном, и выглядит, как гном, и его разоблачает кто-то лишь потому, что верит в существование гномов!
Многие гномы спаслись в битвах и выжили, обрили бороды, одели ботинки с высокими каблуками и стали изображать из себя людей. Они смешались с тельмаринцами.
Страшно подумать, какой извращенной должна быть женщина, чтобы переспать с гномом и рожать от него детей!
Корнелиус сообщает принцу, что его дядя - узурпатор, а Каспиан истинный наследник престола и должен наследовать не после смерти дяди, а сразу же. И вообще пора поднимать восстание и пойти войной на дядю, возглавив армию существ Нарнии, тех самых из сказки. Каспиан верит ему на слово (!), бежит из дворца и довольно быстро находит тех самых существ, что странно - неужели другие люди их никогда не находили, живя недалеко от них?
В армии оказываются сектанты Аслана, которые дают юному идиоту волшебный рог, чтобы тот мог призвать либо самого Аслана, либо детей-королей из другого мира. Каспиан заставляет гнома Трама уйти куда-то подальше и дунуть в рог. Гном уходит очень далеко, аж к развалинам королевского дворца и вызывает детишек.
Детишки оказываются почему-то (ради интриги) не рядом с Трамом, а рядом с дворцом, и обнаруживают, что это именно тот самый дворец, где они правили, но малость развалившийся.
Теперь все поняли, что действительно находятся в древней сокровищнице Кэр-Паравела, своего королевского замка. Посередине шел проход (как в оранжереях), и с обеих сторон стояли, как рыцари, охраняющие сокровища, богатые доспехи. Затем шли полки с драгоценностями – ожерельями, браслетами, кольцами, золотыми чашами и блюдами, брошами, диадемами и золотыми цепями. Неоправленные камни громоздились как куча картофеля – алмазы, рубины, карбункулы, изумруды, топазы и аметисты.
Вот здесь я просто ору! Во-первых, непонятно, как тельмаринцы оставили это место заброшенным. Им понадобилось строить новый дворец, а не занимать старый. Во-вторых, как сокровищница осталась неразграбленной?! На эти вопросы мы никогда не получим ответа.
Кроме того, люди знали об этом месте, судя по тому, что неподалеку эти же люди чуть не убили Трама. Дети его спасают, а он отказывается верить в то, что они действительно те самые легендарные правители Нарнии. Он, как здравомыслящее существо, отказался связать воедино факт, что он дунул в рог, и их появление спустя какое-то время не из воздуха, а из другого места.
Чтобы доказать обратное, Питер побивает его мечом в поединке. Логично, раз он крутой воин, значит, он и есть настоящий король.
– Я вижу, – сухо произнес Трам, – что вы знаете неизвестный мне прием.
– Конечно, – вступил в разговор Питер, – этим приемом можно разоружить лучшего в мире бойца, если тот не знает его. Я думаю, было бы справедливо дать Траму шанс в чем-нибудь еще. Не хотите ли посостязаться в стрельбе с моей сестрой? Ведь в стрельбе не может быть никаких уловок.
Честный Питер как бы "забыл" добавить, что лук у сестры волшебный, и из него невозможно промахнуться. И гном проигрывает в состязании.
Я знаю, что побежден честно, и даже не буду ссылаться на то, что рубец от последней раны еще немного мешает мне, когда я отвожу руку назад.
- говорит гном.
Почему-то что-то мешает детям сказать, что ничего честного здесь нет. Но здесь, как и в первой книге, вопрос веры. Трам виноват в том, что НЕ ВЕРИТ, что он проклятый атеист и материалист. За это дети наказывают его жульничеством и обращают в веру нового сектанта Аслана. Для этого не брезгуют никакими средствами.
Настало время встретить и Аслана. И здесь возникают странности. Почему-то не все могут его увидеть, а именно может это только Люси - ибо она ВЕРУЕТ! А остальные уже не такие истовые сектанты и не видят Аслана, даже когда он в непосредственной близости. Со временем они заболевают религиозным сознанием и потихоньку начинают видеть то тень, то гриву, а потом уже видят льва полностью во плоти.
Странно, раньше Аслана могли видеть абсолютно все.
Здесь налицо очередная манипуляция со стороны льва в стиле "Голого короля" Андерсена. Он сам решал, кому его видеть, а кого нет, чтобы затем его адепты верили сильнее и боялись разувериться. Жаль, но в жизни представителям церкви намного сложнее, им приходится манипулировать тем, чего НЕТ. Волшебных сил Аслана у них не имеется, и они проигрывают в борьбе с истиной и здравым смыслом.
Нет нужды описывать путь Аслана и детей к лагерю принца Каспиана, хотя там есть примечательный эпизод с Вакхом и какими-то мифическими существами. Но я не понял "глубинного смысла" этой сцены, поэтому просто пропускаю его. Добавлю лишь, что Аслан с девочками куда-то ушел, видимо, планируя тайную пакость для людишек.
Нас ждет очередная "великая битва". Но хорошие ребята предлагают все решить поединком между Миразом и Питером, в котором победитель получает все. Верующие, но прагматичные адепты Аслана выставляют на поединок не слабого Каспиана, а "опытного бойца" Питера.
Питер побеждает Мираза, но люди все равно нападают... и проигрывают. Кто бы мог подумать! Они пытаются ретироваться с поля боя, но хитрый Аслан уничтожает мост, по которому они могли бы перебраться. И они вынуждены сдаться.
И тут накал идиотии достигает своего предела.
Сначала Аслан назначает Каспиана королем Нарнии.
– Я… я не думаю, что достоин, сэр, – ответил Каспиан. – Я ведь только ребенок.
– Отлично, – сказал Аслан. – Если бы ты чувствовал себя достойным, это было бы доказательством того, что ты не подходишь.
А что было бы доказательством того, что он именно что ПОДХОДИТ?
Ты, сэр Каспиан, – сказал Аслан, – должен знать, что не мог бы быть истинным королем Нарнии, как древние короли, если бы не был сыном Адама и не пришел бы из их мира. Ты сын Адама.
И что?! Черт, я все-таки не пойму, почему другие разумные существа имеют меньше прав?!
Аслан объявляет людям, что они вообще-то пришли в свое время из другого мира, и он им дает выбор - либо мирно сосуществовать с животными, либо валить в портал на свою доисторическую родину - необитаемый остров - и жить в дерьме без благ цивилизации, строить все заново. Довольно непочтительно по отношению к "сынам Адама", расово чистым и без примесей!
Чтобы люди сделали "правильный выбор", дети решают подать им пример и самим вернуться назад.
– Сюда, – Сьюзен, казалось, знала что делать, – зайдем за деревья. Мы должны переодеться.
– Переодеться во что? – спросила Люси.
– В нашу одежду, конечно, – ответила Сьюзен, – хорошенький же у нас будет вид на платформе английской станции в этом.
Странно, но когда вы возвращались через шкаф, вам не то, что одежду, вам ваш возраст вернули!
Аслан сообщает Питеру и Сьюзен, что они уже не имеют шансов вернуться в Нарнию.
Он сказал это Сью и мне, потому что мы не вернемся назад в Нарнию.
– Никогда? – вскричали в ужасе Эдмунд и Люси.
– Вы двое вернетесь, – ответил Питер, – из того, что он говорил, я понял, что вы наверняка вернетесь когда-нибудь. Но не мы со Сью. Он сказал, что мы уже слишком взрослые.
Вот этот момент самый тупейший в этой истории! Я просто напомню, что в Нарнии эти четверо прожили много лет и ВЫРОСЛИ, да-да, именно выросли! Когда они вернулись в Англию, им вернули детские тела, но память им не стирали. Здесь, как ни крути, тот случай, когда именно сознание определяет бытие! По той простой причине, что до того бытие изменило уже их детское сознание на взрослое.
Да, они жили в детской сказке, но это не могло замедлить их взросление, им приходилось принимать взрослые решения, и все они де-факто являются ВЗРОСЛЫМИ, и даже Люси!
Как автор собирается решить это противоречие?
А НИКАК!
Я не пойму, кто-то все еще ставит Льюиса на один уровень с Толкиеном?!
Аслан трахает Логику.
Мне лично жаль тельмаринцев, чей жизненный уклад был разрушен Асланом и его фанатиками. В этом есть что-то от крестовых походов или джихадов. Что плохого сделали люди? Заняли слишком много места? Разучили животных говорить?
А это один из проклятых тельмаринцев. Они охотятся на зверей ради развлечения. А ты разве не охотился? – добавил он, внезапно поворачиваясь к Каспиану.
– Сказать по правде, охотился, – ответил Каспиан, – но не на говорящих зверей.
– Ну, это безразлично, – сказал Никабрик.
– Нет, нет, – возразил Боровик. – Ты же знаешь, что это не так. Ты прекрасно знаешь, что в наши дни звери в Нарнии – только бедные немые создания, глупые твари, такие же, как в Тархистане или Тельмаре. К тому же они меньшего размера и отличаются от нас больше, чем полугномы от вас.
Ну, если глупые твари, их, конечно же, можно убивать! Тогда возникает вопрос, а что тогда плохого люди делают с ними?
И да, хотелось бы вспомнить, что главные герои перед тем, как свалить в свой мир, тоже охотились и убивали животных. А те животные, наверно, были говорящими, ведь разучиться говорить они еще не могли! Убивали сограждан своей страны ради собственного удовольствия!
Это богоугодно, Аслан разрешил.
Итак, какие заповеди христианства нарушают положительные герои книги?
Лгут, и еще как. Аслан обманывает колдунью, наводит галлюцинации на детей. Дети лгут гному, чтобы обратить в свою веру.
Убивают, и много. Кровь льется потоками.
"Не кради" исполняют только тельмаринцы, потому что они не украли ни единой монетки из сокровищницы королей Нарнии, оставили даже волшебное оружие, которое ох как помогло Аслану в его планах! За это Аслан жестоко покарал их!
Тьфу, какая мерзкая книга!
95 понравилось
