Секс и страх

Киньяр очень подробно описывает этимологию латинских и греческих слов, которые были заимствованы друг у друга. Кругозор автора на различные темы Древности поражает глубиной и широтой познания. Несмотря на броское название эссе, в книге нет пошлости и двусмысленности сказанного, повествование идет с точки познания Древней культуры, влияния эротики на все сферы жизни Европы. Начиная свой рассказ от того как создавались первые изображения порнографии Парассием и заканчивая переосмыслением образа жизни людей, в период рождения православия и предшествующий ей страх к человеческой наготе.

Паскаль Киньяр очень трепетно подошел к написанию своей работы. В ней много отсылок на разные тексты, мифы, имена, с которыми я, к сожалению, не знакома, и контекст был для меня не до конца раскрыт, что очень…

Что общего у мистера Спока с Медузой Горгоной, или потрясающие эссе про пенис и завороженность.

Буйная, разнузданная, непристойная - но очень культурная и интеллектуальная книжка, где обнажается совершенно первозданное бесстыдство - но не для того, чтобы воздействовать на читателя порнографически, о, нет. Для того, чтобы дать ему прикоснуться к причудливой эллинской культуре, еще не окостеневшей прекрасным, но холодным мрамором в наших музеях. Ведь когда-то все эти эстетические формы были живыми телами, дышавшими страстью, превозносившими оргии, но не чуждавшимися и философских бесед, жившими в реальности, где человеческое было смешано с божественным.

Не зная ничего о том, что секс - это для нас, далёких их потомков, про пол - первозданные эллины рассказывали миф о том, как сам Зевс…

Думаю, я отнеслась бы к этим эссе лучше, если в них было больше исторической справки и меньше помпезности и экзистенциализма. Первая фраза книги "Мы несем в себе смятение нашего зачатия" лучше всего характеризует последующие размышления Киньяра, поскольку он раз за разом, с разных точек возвращается к теме так называемой травмы рождения и экзистенциальным кризисам у древних римлян, хоть и не называет эти их проблемы именно так. Киньяр играет со своим читателем, играет словами и цитатами древних, переиначивая, выискивая крупицы сходства... И это я тоже не смогла оценить, поскольку, во-первых, не знаю ни греческого, ни латинского, во-вторых, не будучи лингвистом, не думаю, что только лишь на происхождении слов можно выстраивать описания нравов и быта людей, в-третьих, подстраивать под себя…

Киньяр очень любит римлян и греков и не очень любит христиан, и в этом смысле мы с ним во многом сходимся.

Но расходимся тоже во многом. Например, его стремление объяснить всё на свете буквальным значением латинских и греческих слов мне кажется большой натяжкой. Я понимаю, что это в духе современной философии после Витгенштейна, но это знание не добавляет убедительности в моих глазах. Со времён Рима многое в жизни изменилось, и очень может быть, что значения слов мы понимаем не совсем так, как римляне. Или даже -- совсем не так. Да и фиксация почти полностью на сексуальной и семейной сфере жизни (fascinus, dominus-domina, castitas, etc.) явно не даёт простора для описания всего многообразия и сложности римского общества. Всё же Рим не ограничивался сексом и страхом.

Чем более вы знакомы с…

Слишком много секса и слишком мало страха.

Флэшмоб 2015 5 из 16 Книга совсем не понравилась. Может быть всё дело в том, что не привык к разврату, темам вроде извергающегося пениса, полового акта в мельчайших подробностях, порнографии (ей посвятил автор даже отдельную главу) – даже с «философской» точки зрения. Автор подробно рассказывает об извращённых нравах как низов, так и верхов греко-римского общества. При этом не выводит никакой стройной концепции, прыгает от одного факта и эпохи к другому, без какого-либо логичного пояснения. Непонятно также, зачем он приводит общеизвестные факты и события из античной истории, пытаясь привязать их к эротике. Причём, например извержение Везувия в 79 году до сексуального влечения римлян или предание о Медузе-Горгоне к теме эротики?! Тем не менее, автор вполне серьёзно нечто общее пытается…

Паскаль Киньяр - очень стильный, оригинальный и эрудированный автор. Изысканность его текстов приносит подлинное интеллектуальное наслаждение. Чувство страха и сексуальный призыв тесно связаны. Это подтверждают и брачные позы животных, и дошедшие до нас античные артефакты. Любовь может очень сильно напугать… Хорошо читается, если поставить "Триумф Афродиты" Орфа.

Мы почему-то ошибочно склонны воспринимать историю, как передел территории, войны, цепочку дат и имена наиболее выдающихся представителей определённых эпох. Но ведь это сухие, зачастую ненужные сведения, которые и определяют нелюбовь школьников к данной дисциплине. В то время, как история - это процесс развития человечества. Так почему мы подходим развитие мысли, психологии, эстетического восприятия народов, что красочно повествует нам о жизни предков, даёт богатый материал при изучении теперешнего положения цивилизации. К этим вопросам и обращается Киньяр. ''Секс и страх'' - философские, религиозное, психологические исследование человека. Поэтому, Эрос и Танатос - две движущие силы, взаимобратные, одна созидательная, другая - разрушающая.

Любовь и Голод правят миром. Максим Горький

Но…

Чем-то напомнило изыскания Кристевой в "Эссе об отвращении". Кольнул выраженный фаллоцентризм. Депрессивные римляне - вот это нам понравилось больше всего.