Лавр

Про время. Про человека во времени. Про то, что время объемно, хотя восприятие его людьми линейно. Про то как мы бессильны в этом времени, но в тоже время можем на него влиять своими решениями, которые принимаем и находясь на распутье, но и каждый день. Время показано через главного героя романа. И герой прибывает во времени, как время прибывает в нем.

Текст написан в виде средневековой летописи - без диалогов, хотя они там есть, перескакивая с современного языка на старославянский и наоборот, пересказывая факты и события одним потоком и зачастую в жестких деталях, - и все-таки несмотря на казалось бы сухое холодное повествование, он оставляет очень теплое чувство милосердия и покоя.

Роман рассказывает про жизнь одного человека от самого его рождения и до самой смерти. Ему предопределено…

   Итак, знакомство с Водолазкиным состоялось, не зря он прождал меня несколько лет на полке, так как пришел ко мне в нужное время. 

   «Лавр» мне очень понравился, заставил глубоко погрузиться в себя и в вечные вопросы, а на некоторые отвечал: «…знание не предполагает духовного усилия, знание очевидно. Усилие предполагает вера. Знание - покой, вера - движение. Но разве не к гармонии покоя стремились праведники, спросил Арсений. Они шли через веру, ответил старец. И вера их была столь сильной, что превращалась в знание.» и так далее…

   Понравился неспешный ритм романа, вставки на старославянском - без них не было бы атмосферы. Многие задаются вопросом почему, например, Фома выражался на современном сленге, откуда взялись в средневековом лесу пластиковые бутылки и вот вам ответ в самом…

Жизненный путь средневекового врача, одаренного божьей милостью лекаря тела и души. Из-за надуманных страхов потеряв любимую и ребенка, отказывается жить свою жизнь, решает прожить жизнь за свою возлюбленную, чтобы вымолить ей путь в царствие небесное. Тяжелейшие скитания, лечение чумы, ужасающие условия жизни не изменили его веры и сердечности. Эта книга - настоящий кладезь мудростей на каждой странице, наводит на многочисленные размышления, пробирающая до глубины души, обращающая в веру и оставляющая послевкусие доброты и нежности. Мастерски атмосферный слог, словно окунаешься в 15 век, даже вскользь проходящие второстепенные персонажи запоминающиеся. Начитка замечательная, прямое попадание в сердце, за это мои благодарности чтецу.

Прекрасный текст неисторического романа похож на "произведение, основанное на реальных событиях". Что мы можем знать о тех далёких временах? Но в человеческой природе ничего не изменилось с тех пор. Так же грешим, так же ждём чуда Божьего.
Далеко не случайно автор переплетает средневековый мир с "потускневшими пластиковыми бутылками" из-под снега, магазином "Русский лён" 1951 года, теорией Эйнштейна об относительности времени, собранием рукописей Российской национальной библиотеки.

Книга - бальзам на душу.

«Лавр» - это житие средневекового врача. События книги разворачиваются в период 6948-7028 от Сотворения мира, 1440-1520 от Рождества Христова. Мальчик Арсение, воспитанный знахарем-дедушкой Христофором, по Божьей милости одарен талантом исцеления. И дедушка, заметив во внуке этот дар, максимально приложил усилия, чтобы развить его в нём, передав ему все свои знания о травах, земле, человеческом теле, болезнях, о мире, о любви, о Боге.
После смерти Христофора Арсение продолжает его дело - помогает людям в исцелении телесных и душевных ран. Но так случилось, что в жизни Арсение происходит страшная трагедия, вину в которой он берёт на себя. И решает посвятить свою жизнь искуплению тяжкого греха.
Герой проживёт тяжелую жизнь, полную трагедий, переживаний, тяжёлых…

Житие о травнике, целители, знахаре. Автор данного (академического?) произведения филолог, возможно, поэтому эта книга написана в древнерусском стиле о жизни средневековых славян. Лично для меня, такой литературный слог не привычен, поэтому книгу охотней слушала, чем читала. Дальше более подробно, что понравилось, а что нет... ✅ Интересный стиль написания так, как будто читаешь на древнерусском. Понятное дело, что это не он, иначе я ничего не поняла бы. Но есть иногда абзацы, как будто на более древнем языке, например: ❝ Не глагольте ми мирская, яко боле не имам части с живыми. Расслабишася ми уды, и не возвещает се ничтоже, разве скорыя смерти и Суда Страшного Спасова будущаго века.❞ ✅ Частично описана древнерусская грамота ✅ При чтении, возникает ощущение, что книгу писали во времена…

Сначала технические моменты. Не могли люди в пятнадцатом веке так разговаривать. Точнее, использовать слова, которые вряд-ли были им знакомы. Типа, компетентные люди, планирование работ и т.д. Есть сомнения и в употреблении нецензурной лексики. Еще жутко бесили вставки на старославянском. Автор не до конца решил, каким же языком все это описать. Потом были совершенно уж непонятные вставки из века двадцатого. Сложилось впечатление, что это вообще из другой книги. Теперь по содержанию. Мне очень далека тема веры. Я предпочитаю обходить стороной книги на эту тему. Поэтому жизнь и страдания главного героя меня не впечатлили от слова совсем. Я знал, что в средние века вся медицина была большей частью основана на молитве. Заболел и не выздоровел - плохо молился. Насчет трав согласен, что-то и…

Неисторический роман-житие, который сложно с чем-то сравнить. Проникновенный, глубинный, философский, духовный, сложный. Прочитав его, я плакала, и потом еще долго не могла «вернуться» в наш такой беззаботный по сравнению мир.

Я очень рада, что в ноябре попала на встречу с автором, что услышала от него идею создания романа, основную мысль, которую Евгений Германович хотел донести до человечества. Книга входит в топ-10 книг о Боге по версии журнала Guardian и была переведена более чем на 30 иностранных языков.

«Знание не предполагает духовного усилия, знание очевидно. Усилие предполагает вера. Знание – покой, а вера – движение»

Эта книга взывает к самой светлой части души. Читаешь и что-то глубокое, оставшееся от далеких предков, поднимается изнутри, просится вовне - творить добро, нести счастье, жить в гармонии.

"Лавр" хочется перечитать, хочется снова погрузиться в благостное состояние. Христианское "ударили по одной щеке - подставь другую", здесь выглядит иначе: все горести и невзгоды - это лишь внешнее, а важно - внутреннее. Главный герой, я все-таки звала его Арсением, проявляет чудеса милосердия, стойкости. Он словно идет сквозь жизнь, несет окружающим свет, но сам остается невидим.

Красивый язык, со старорусскими словами, погружает в атмосферу Руси. В один момент, встретив в весеннем лесу XV века пластиковые бутылки, очарование разрушилось. Я не верила глазам своим. Ближе к концу книги поняла, что это лишь…