Праведный палач. Жизнь, смерть, честь и позор в XVI веке

Тот случай, когда нонфик читается буквально на одном дыхании как интересная художественная книга.

Её автор, профессор истории Джоэл Харрингтон,  роясь однажды на пыльных полках немецкого букинистического магазина, нашёл дневники некого Мейстера Франца Шмидта, написанные в XVI веке. Из записей следовало, что в течение почти полувека этот  господин работал палачом… А ещё он оставил уникальный документ, который в итоге, спустя несколько веков, дождался своего часа и лёг в основу книги о человеке, мечтавшем о медицинской практике, но...

Он стал заплечных дел мастером «по наследству», ибо у палача отца, пусть и выбравшего такую «профессию» не по своей воле, сын тоже не мог быть никем, кроме палача. И всё же! История Франца Шмидта - яркий пример того, что невозможное может стать возможным. И…

Для меня "Праведный палач..." оказалась очень тяжелой книгой. Мир такой неоднозначный: кто прав, кто виноват, кто праведник, кто грешник, кто палач, а кто жертва. Всё очень сложно.

Дневник палача Франца Шмидта, жившего в Нюрнберге в XVI в, находят в наше время в краеведческом отделе книжного магазина там же, в Нюрнберге. И начинается исследование жизни и работы палача раннего Нового времени.

Автор создаёт такой исторический роман, основанный на этом самом дневнике, где прослеживает профессиональную жизнь Майстера Франца от начала до самой смерти.  И старается увидеть за балахоном палача праведника и справедливого человека. И, возможно, это так и есть.

В то время у детей палача практически не было выбора, каким ремеслом заниматься. Вот и Франц по неволе стал овладевать ремеслом отца. Но…

Слушала эту книгу довольно долго, с большими перерывами.
 В целом довольно интересно. Рассказывается о том, что наше представление о наказании и представление которое было в 16-17 веках не сильно отличаются. Что смертная казнь, которая сейчас вроде как не приемлема, применялась для наглядности и в соответствии с судом, при этом пытки были законны и регулировались, в отличии от ситуации сейчас, где людей пытают втихаря и зачастую более ужасно.Рассказ составлен на основе дневника палача, который он вел чтобы доказать свою добросовестность и в последствии избавить свой род от позорного клейма палача. Для этого он вел трезвый образ жизни, в отличии от других палачей, и много времени посвящал медицине.
В результате он добился желаемого, но его род прервался на его детях, так как единственная…

Майстер Шмидт по злой превратности судьбы вынужден заниматься малопочтенным ремеслом: пытать, пороть, вешать и рубить головы. Несмотря на свой род занятий, он строго чтит законы человеческие и божеские. Ведь даже Мартин Лютер говорил: «Не будь преступников, не было бы и палачей. Рука, сжимающая меч или удавку, уже не есть рука человека, но суть рука Бога и не человек, но Бог вешает, колесует, обезглавливает, душит и развязывает войну». Разумный, не допускающий излишеств, склонный к эмпатии, добропорядочный. В общем самый человечный человек. Казнь – это путь к спасению для заблудших душ. Вслед за своим персонажем автор называет преступников «бедные грешники». Повиснуть на веревке для них самый простой и самый быстрый способ искупления и спасения души, которого они навряд ли достигли бы…

Отличный исторический нонфикшн. Автор взял за основу дневник палача Франца Шмидта, жившего и работавшего в Нюрнберге второй половины шестнадцатого - начале семнадцатого века, но не ограничился пересказом содержимого (читать сам дневник, полагаю, было бы весьма утомительно). Автор помещает этот дневник в исторический контекст: рассказывает не просто о том, что и как делал Франц Шмидт, а о том, как он стал палачом (поневоле, вслед за отцом), как относился к своей работе (всю жизнь стремился стать уважаемым гражданином, что было несовместимо со статусом палача), как относился к тем, кого пытал и казнил, как вообще общество воспринимало преступность того времени. И так далее, и так далее: по мере прочтения дневника перед нами предстаёт то, что сейчас принято называть историей повседневности…

Испокон веков палачей было принято считать черствыми, циничными, малоприятными людьми, которых не то что в дом пускать зазорно, а даже руку пожать - все равно что порчу навести. Человек в черном капюшоне, со здоровенным топором или мечом за спиной, зубами цвета серы и гноящимися деснами; его руки обязательно мозолисты, а за пазухой наверняка припрятан тесак или хлыст, чтобы чуть что сразу наказать провинившегося. Страшный, жуткий человек. Чтобы было нагляднее, вспомните "Узника Азкабана" и того отвратительного палача, который пришел убивать Клювокрыла. Да, самое то. Но насколько такое представление о палачах верно и согласуется ли оно с тем, что было на самом деле?

Мы смотрим на карикатурного палача в капюшоне — героя поп-культуры — с тем же снисходительным любопытством, с которым…

В основном тут описан Майстер Франц, немного есть о контексте того времени, какие-то интересные вещи, но в основном история только о Франце. Скорее даже не он сам, а лирический герой.
Иногда автор уходит в такие рассуждения, как школьное сочинение, и в достоверность верится с трудом. Попытка проанализировать переживания палача. Например, про определенный вид преступлений сказано больше в записках, следовательно, Франц считал это очень плохим и неприемлимым для себя. И  рассуждение об этом идёт на  страницы 2. Душновато.
В целом, следить за жизнью Франца, за его путём к признанию интересно.
Хоть это больше выглядит как художественное произведение о Франце, где иногда рассказывают интересные факты о 16 веке.

Что всплывет в голове при упоминании палача?

Тощая фигура в черном балахоне с топором? Безжалостный оскал, черствое сердце, бездонная дыра вместо души? Человек, за которым по пятам ходит костлявая старуха с косой?

А что если? Это...

-одинокие люди, обреченные на пожизненную изоляцию от социума.

Никто не захочет вести дела с палачом. Иначе - что же скажут люди? Как можно?! Благочестивый человек заботится о репутации...

-целители, которые избавляли от недугов чаще, чем казнили.

Прекрасно разбираясь в анатомии, травах, снадобьях палачи могли срастить кости, удалить зубы, избавить от других заболеваний.

-личности, клейменные презираемым ремеслом, которое взвалили на их предков.

Их выбирали из толпы, заставляя совершить казнь. Дети палача не имели права пройти обучение другому ремеслу, дочери не…

Очень цельная книга. Автор взял сухой, почти лишенный эмоций дневник палача XVI-XVII века, дельно и аккуратно разбил его на аспекты, дополнил фоном и современным уровнем знания, а потом безошибочно собрал обратно (легонько постукивая киянкой, чтобы все встало на свои места, легонько скользя по пазам).

Я люблю читать про эту эпоху, раннее Новое время, поэтому рассказ о Майстере Франце не стал откровением, разве что еще одним элементом большого паззла. Но, вероятно, эта книга может быть хорошим началом, первым шагом на пути к знакомству с началом нашей эпохи (вроде мы еще живем в последних стадиях того, что тогда началось, капитализм, early modern и все дела). Хотя бы потому, что центральная мысль автора показалась мне крайне созвучной моему ощущению от той эпохи в частности и от людей в…