Я и Оно (сборник)

Удовольствие. Раздражение. Секс. Насилие. Мазохизм и садомаза. Инфузория и высшее существо. Жизнь и смерть. Нирвана и постоянность. С плохой дороги уходить или по дороге, которой нельзя летать - дойти хромым. Танатос и Эрос. И так по кругу противоречий всего и всея.

Пусть дорогой дядя Фрейд и упустил много новых словечек (спустя то 100 лет), позитивного позитива и сам не дошел до великого счастья от поедания бананов, но суть то осталось в размышлениях. Единая картина в противоречиях и нахождение связи со всем сущим. Книга прокладывает дорожку мыслей и выстраивает какие-то новые нейронные связи, которые уже дальше сами решат куда им деваться, но внутри новизна и удовольствие от данной книги остались, как и последующее соединение всех противоречий.

Мораль сей басни такова: смешаем все в…

Книга одного из основоположников психоанализа. Сразу скажу - она довольно тяжелая. Много непонятных вещей. Хотя Фрейд на протяжении книги постоянно останавливается и говорит о том, что понимает, что читать трудно и старается разъяснить трудные вещи.

В этой книге дается понятие некоторым основным терминам, исследованием которых и занимался Фрейд. Немного о терминах:

"Оно" - бессознательное, уровень психики который работает вне нашего сознания и изменяется под влиянием нашей жизни, на "Оно", как на диск, записывается информация, которая уходит из нашего сознания.

"Сверх-Я" - средний уровень между сознанием и бессознательным, хороший пример - интуиция. Также одной из функций "Сверх-Я" является совесть. 

"Я" - сознание человека, верхняя точка в которой и реализуется психическое состояние…

Я читал сборник от Азбуки-классики (почему-то Фрейда с давних пор по большей части собираю в этих покет-буках) в который входили "По ту сторону принципа удовольствия", "Я и оно" и "Неудовлетворённость культурой", которые в целом действительно воспринялись как своеобразная трилогия, где каждая следующая работа ссылается на предыдущую и сделанные ранее выводы и открытия. Касательно того, стоит ли вам читать эти работы я бы ответил так: если вы читали "Введение в психоанализ" и вам не понравилось, может быть вы даже бросили - тогда точно не стоит, потому что пробиться через рассуждения Фрейда в данных работах, особенно первых двух, будет труднее. Однако если у вас есть живой интерес к психоанализу и вас не отталкивают общеизвестные идеи Фрейда - тогда читать обязательно нужно. Даже при…

Зигмунд Фрейд, родоначальник психоанализа, долгое время не решался обнародовать данное произведение, т.к. оно могло разом перечеркнуть его блестящую карьеру учёного. Будучи евреем по национальности, он выдвинул очень смелую гипотезу, отнимающую у его народа самого дорогого им человека, их законодателя и основателя религии, пророка Моисея.

Книга "Человек по имени Моисей" содержит три очерка на тему возникновения монотеистической религии и личности Моисея. В первой части исследования под названием "Моисей - египтянин", Зигмунд Фрейд приводит доводы в пользу того, что знаменитый пророк был отнюдь не еврейского происхождения. Очень ценным в работе учёного является применение метода психоанализа.

Второй очерк "Если Моисей был египтянином" объясняет появление монотеистической религии у…

Прочитано многократно. У каждого есть любимый депрессивно-глубокий автор. Как у некоторых Сартр или Камю, так у меня в этой роли Фрейд и Ницше. И у Фрейда моя любимая депрессивно-глубокая книга — «По ту сторону принципа удовольствия». Вершина современной философско-антропологической спекуляции, несравнимый полет мысли. Для формулировки и защиты тезиса Фрейд берет информацию из биологии, психологии, психоаналитической клиники, философии и даже мифологии (так, ссылается на миф об андрогинах). Не столько важны результаты, к которым он приходит — хоть и они интересны, — сколько сам процесс размышления (это лаборатория мысли Фрейда) и то, что эта книга есть, как выражался Ницше, «тайная самоисповедь философа». Фрейда потрясла мировая война, Фрейд потерял любимых и близких людей, и через «По…

Первый раз читала этого классика психологии, и далось не просто! Возможно из-за того, что надеялась на доступный текст. Оказалось вовсе не так! В целом, все о чем он писал, более или менее уже известно. Что-то узнала в колледже, что-то когда-то прочитала сама. Тем не менее, интересно было познакомиться непосредственно с основоположником психоанализа. Возможно прочитаю еще что-нибудь из его трудов, но не сейчас.

Меня время от времени интересуют книги на религиозную тематику. Прочитал по рекомендации супруги. Что могу сказать - несмотря на заманчивое название и авторитет автора, книга оказалась невероятно скучной. Мнение субъективное, мне трудно даются книги на эту тему. Текст наполнен множеством тавтологии: переходами с исторической стороны на психоанализ, потом снова на историю, опять психоанализ и так по кругу. По исходу 2/3 книги Фрейд пишет: "А теперь подитожим что было сказано ранее". И оставшаяся часть вкратце пересказывает уже нами прочитанное. Всё дело в том, что Фрейд садился за написание данной книги трижды, отсюда и тройное повторение. Бредовенько, если честно. Несмотря на вышеописанную нудятину, парочка интересных мыслей есть, в частности раскрытие истоков монотеизма. Но и в этом сам…

В первую очередь эта книга не о религии, а о созданном Фрейдом психоанализе. И именно психоанализом он пытается объяснить появление монотеизма в целом и иудаизма в частности.

Абсолютно неважно какую религию вы исповедуете и верите ли в Бога вообще, в книге речь о том, как и почему люди поступают в определенных условиях и в связи с определенными событиями.

Фрейд выдвигает свою версию событий, которые разворачивались более тысячи лет тому назад. И как многие другие версии, эта тоже имеет право на существование.

Я всегда любила историю, очень интересный и спорный предмет. По сути, что мы знаем о прошлом? Историю, которые записали победители, в выгодном для себя свете. Ведь за великими победами, очень часто скрывается не самая честная политическая игра. Или же дневниковые записи знаменитых…

Можно тысячу раз сказать, что Фрейд открыл бессознательное, повторить за 19 веком, что Бог умер или уйти в прочий автоматизм, но если вчитываться в каждое слово, и думать о том, что автор не сидел и не думал о том, "как же будет круто напровоцировать вам тут по самые помидоры". Стоит только понять о том, что Фрейд говорит о том, что вы уже и без него знали да так, что не могли это не вытеснять и вот вам уже череда реакций - консервативная (все ложь, потому что мы так не договаривались), левацкая (все правда, мы бы на этом месте придумали более изящное оправдание), обывательская (Фрейд, зачем ты всем рассказал что я дрочу!) или даже позиция его учеников (все правда, давайте на этом заработаем).

Как иудей я читал Тору много раз, хотя как и описано Фрейдом - это довольно не типичный текст…