Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР

В чёрной-чёрной комнате сидел чёрный-чёрный человек, который не прочитал одну чёрную-чёрную, но интересную книгу... Но не стоит винить его чёрную-чёрную душу и говорить сотни чёрных-чёрных слов. Он просто не знал, что она существует в этом чёрном-чёрном мире...

- Кто-нибудь включите ему свет, а то это никогда не закончится! - прозвучал раздражённый голос читателя.

Здесь нечего объяснять и рекламировать. Нет причин придумывать вступления, погружающие в атмосферу интересного текста. Каждому, кто видит слова этой рецензии однажды нужно просто прочитать эту книгу, без права на сущность глубоких раздумий и доли сомнений, чтобы всецело понять корни сегодняшнего дня, методы манипуляций и человеческую природу. Согласен, что с навыками убеждений в построении предложений без тяжкой весомости…

Ни с культурологией, ни с полноценным исследованием  этот  псевдонаучный труд совсем  не вяжется.  Многообещающее предисловие и обзорная первая глава вылились  в многократный пересказ "страшилок" и слухов, в изобилии гулявших в СССР по  пионерским лагерям и  кухням в коммуналках. Многие из этих баек, в той или иной интерпретации, я слышала лично.  Про некоторые узнала впервые.  Только за возвращение в свои детские воспоминания  я завысила оценку  до  3/5.   Научная  же ценность этого "исследования" близка к нулю.  А чтобы читатель не  усомнился в значимости чтива,  авторский коллектив  неустанно напоминает об уникальности материала, подчёркивая эксклюзивность и важность проделанной работы. Разовое бахвальство ещё можно простить,  но неоднократные повторения наводят на мысль о банальной…

Признаюсь, я думала, что это будет смешной научпоп про нелепые слухи, которым верили недалёкие люди. Что ж, оказалось, я сама из таких людей)). Ставь класс, если тоже верил в чумные одеяла, с помощью которых истребляли индейцев, и в немецкое мыло :D.
Книга читается легко, читается быстро, научных терминов- по минимуму. Не смотря на это, исследования, проделанные двумя женщинами- антропологами, вызывают уважение. Это был гигантский труд: не только описать советские страшилки, живущие на протяжении 100 лет, но и объяснить, почему каждая из них возникла, с какими социальными напряжениями и катастрофами это связано и какие из них были навязаны государством.
Очень советую ознакомиться с этой работой. После прочтения книги, я стала чуть лучше понимать свою маму и ее страхи.

— Ой, что деется! Вчерась траншею рыли — Откопали две коньячные струи! — Говорят, евреи воду отравили, гады, ядом. Ну, а хлеб теперь — из рыбной чешуи! В.Высоцкий (с) В советском детстве – если кто-то его застал – всегда были абсолютно проверенные слухи и истории, официально не подтвержденные, но передававшиеся из уст в уста. Да что в советском – вот и сейчас многие достоверно знают, куда надо посмотреть на двухтысячную купюру, чтобы увидеть знаки COVID-19… Авторы книги решили изучить вопрос о городских легендах и слухах с научной точки зрения. С одной стороны научность исследования не вызывает сомнений, с другой обилие ссылок на труды коллег из разных стран утомляет и под конец раздражает. Но так пишутся научные работы. Сразу скажу, и авторы об этом говорят, слухи отнюдь не признак…

Интересное произведение. После прочтения аннотации ожидаешь легкого развлекательного "чтива" про различные страхи, а сталкиваешься с научной работой о самой сути человеческого страха, путей зарождения городских легенд по типу фольклора, агитлегенд, слухов и их влияния на жизнь человека. Книга оставляет приятные впечатления, открыла для себя много нового, ну а где-то даже вспомнила забытое) Если интересна эта тема, то смело можно рекомендовать к прочтению.

Дочитала, точнее дослушала)
Что можно сказать, очень познавательный и хорошо структурированный нон-фикшн. Получилась некая смесь психологии, да, этого в книге я бы даже сказала чуть больше, социологии и истории. Интересное исследование о том, как вроде бы под личиной детских казалось бы страшилок могла скрываться травма народа и страх перед властью. Как замалчивание о страшных преступлениях перерастало в фольклор, и о том, как городская легенда превращалась порой в инструмент агитации.
Так что, ставлю книге 4 чёрные волги из 5ти) Для кого: для тех, кому интересна история и психология масс)

Довольно занятная книга: исследуя культурно-исторический дискурс Советского Союза авторы дают интерпретацию популярным городским легендам вроде отравленных конфет, черной "волги", похищающей детей и профиле Троцкого на коробке спичек. Так выясняется, что легенда служит некоей упрощенной метафорой, отражением некоторых реальных феноменов, упакованной в короткий нарратив. Так политическая борьба с коммунистическим Китаем воплощается в вышивку Мао на ковре, а безнаказанность и закрытость политической номенклатуры - в мифы о черной "Волге".

Это все, конечно, прикольно и интересно, но где же эмпирический подход? Авторы в книге дают  в основном убедительную интерпретацию, но это лишь их интерпретация, а где же собственно подтверждение того, что
наша привычка мыть руки - это следствие работы…

Книга очень порадовала! Это не просто сборник баек, страшилок, слухов. Не «страшный рассказ» о «страшном СССР», его наивных жителях, зомбированных режимом, или запуганных, и или просто наивных. Я боялась, что постепенно скатиться именно туда. Тут вполне научное исследование, с выкладками, теориями, фактами.

Сначала читалось немного странно. Хоть я застала СССР совсем немного, но всё же кажется, что это не такая уж дальняя история) Хотя от 90-х прошло уже 30 (!) лет — когда до меня дошли цифры, я аж икнула, честно.

Мне понравилось краткое введение в саму науку. Что такое фольклор, городская легенда, когда возникло понятие, как формировалось. Понравился научный, немного суховатый, подход. Есть проблески юмора или эмоций, но никакого треша, удивления или тем более осуждения. За это авторам…

Эта книга давно уже привлекала моё внимание, и вот наконец удалось к ней подобраться. Наверное, можно даже сказать, что тема её была для меня интересна вдвойне – и как фольклористу, и как любителю крипоты. Однако всё оказалось не так просто. И если вы рассчитывали на лёгкое занимательное чтиво, то авторы быстро заставят одуматься. Это не популярная литература, не сборник баек, это полноценное культурологическое исследование. На стыке с историей: экономической, политической, социальной. Ситуация из разряда "вы не хотели этого знать, но вам расскажут". И уж на что я сам закалён в дебрях гуманитарных многословий, но даже мне было нелегко продраться через вводную теоретическую главу о сути явления городских легенд.

Самым грустным для меня стало то, что авторов интересует фольклор…