Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды

А про другие удивительные вещи, например : У индейцев сиу существовал третий пол (винкте) или two spirit - современный трансгендер по сути. А какой дурман курили индейцы, ещё до грибов Кастанеды. Или вот : в Индии популяция коров настолько велика, что они пуская газы в атмосферу влияют на глобальное потепление, да так, что даже ледники таят. А первую виноградную лозу в Аргентину завезли католические священнослужители. И вот такие всякие штуки в стиле научпоп для расширения кругозора. Всё это в книге Константина Михайлова, который бегло познакомил нас с обычаями и религиозными традициями разных народов и племен Австралии, Южной Африки, Тихого океана, Северной Америки, куда приход "белого человека" навсегда изменил жизненный уклад племён, вплоть до уничтожения. А ведь европейцы,…

Отличная книга о понимании источников образования веры и религий, в зависимости от природы (в буквальном понимании - окружающей среды). Природа вносила свои законы в образ жизни аборигенов, что приводило к устоям веры народов, обычаям и объяснению событий. Автор грамотно описывает социальную и психологическую составляющую образования и оправдания верований и религий, на основе отношения двух противоположных ветвей развития сообществ: охотников-собирателей и сельскохозяйственных. Присутствует критический взгляд на религии в духе Ницше: нелогичность различного отношения религий к животным, "адаптация" религиозных канонов к различным географическим природным реалиям и др. Книга рекомендуется всем, кто интересуется сутью веры и религий и их значении в социально-моральной жизни людей.…

Хм. Религия не моё. Заинтересовался названием. Такой рациональный взгляд на иррациональное. Ощущения от прочитанного, как посмотрел передачу по ТВ. Встретил пару интересных, но неизвестных мне ранее фактов. Сюжеты:

Австралия - религия как ответ на уникальную среду обитания, без времени и шансов построить цивилизацию. Мир снов и географии путешествий.

Южная Африка - суровый климат, религия которая обособилась от остального человечества ещё до исхода из Африки, неприятие смерти, отсутствие загробного мира.

Океания - мир островов, с крайне чувствительными биомами, застрявший на пороге, без доступа к материалам необходимым для строительства цивилизации. Где священники всего лишь одни из специалистов.

Северная Америка - агония мира индейцев, с попытками динамично перестроить религиозные…

Это очень близко к тому, чего я жду от идеальной книги по религиоведению. Прекрасно выбранная тема, глобальность подхода, отличное оформление, внимание к литературе (сразу можно, прикинуть для себя, что ещё почитать по теме), хороший язык, уважительное отношение к обсуждаемым религиям, вне зависимости от их распространённости.

И всё-таки есть это самое "но". Мало. Во многих местах откровенно скучно. Раздел об индейцах превратился больше в пересказ исторических фактов, чем в религиоведческий материал, и через него продираться было особенно тяжело. Очень хотелось ходить за автором по пятам и периодически дёргать его за рукав: "Я поняла, там даты и политика, а можно вернуться к теме и ещё немножко про религию?" Понимаю, что невозможно обсуждать развитие и влияние религий и среды друг на…

Сложно представить, что еще в начале 20 века на земле жили люди, для которых не существовало понятия времени. Пространство и время для них сливались воедино. А мифы, которые передавались из уст в уста были не просто выдуманными историями, а подробной картой, позволяющей ориентироваться на материке. Такое кардинальное отличие от привычного нам мировосприятия объясняется средой обитания Австралийских аборигенов.

Это один из примеров, как автор показывает влияние окружающей среды на формирование образа жизни людей, проживающих на той или иной территории. В книге мы узнаем про жителей пустыни южной Африки и их нелюбовь к зайцам, про гавайцев и причины их каннибализма (Спойлер: дело не в жестокости и воинственности), про индейцев и раскуривании трубки мира.

Книга читается на одном дыхании, в…

Для меня эта книга начиналась за здравие, а закончилась не за упокой, но где-то недалеко. Я была очень воодушевлена, когда начала читать сначала про аборигенов Австралии, у которых не было представления о то, что существует время, но потрясающее ориентирование на местности и как с этим связана их культура. Затем койсаны, фактически другой вид людей, которому удалось выжить, а не стать жертвой хомо сапиенс. И полинезийцы, переплывшие почти весь Тихий океан и добравшиеся на остров Пасхи или Гавайи, и интересное описание первой, второй и последней встречи их с Куком. Но четвертая глава про коренное население Северной Америки уж больно скомканное и началось не с самого интересного для меня момента, да и про часть из этого я все ж знаю. А последняя глава, уж простите, вызвала у меня некоторый…

Моё главное впечатление от книги, наверное, с ней мало связано, но всё же.

Я наконец-то это узнала! Я долго не понимала, откуда растут мифы, что у большинства людей не может быть общего потомства с бушменами (или как правильно -- койсанскими народами Южной Африки). Я думала, что это какой-то особо сумасшедший расистский миф для забаненых в гугле и попаданцев из позапрошлого века. Но оказывается, это так причудливо в тёмных головах исказился факт, что эти народы почти тридцать тысяч лет жили в изоляции от остального человечества.

...что кстати ещё наглядно показывает, как долго людям надо эволюционировать до разных видов. Две ветви человечества не общались тридцать тысяч лет, но при этом остались одним видом с общим потомством и болезнями.

Но к книге. У меня от неё очень странные ощущения: с…

Одна из самых приятных, хорошо написанных научно-популярных книг по религиоведению и антропологии, которую вы можете прочесть в 2022 году.

Легким, не отягощенным канцелярской академичностью языком, автор рассказывает о том как в разных уголках нашей планеты в совершенно разных географических и климатических условиях люди находили объяснение себе и окружающему их миру. Как воспринимали время, пространство, понятие своего и чужого, о чем просили звезды и в какой форме находили ответы.

Первое занятное из того, на чем делает акцент автор - это то, что акт формирования религиозных взглядов под воздействием окружающей среды не является чем-то свершившимся и нерушимым. Это продолжающийся и динамический процесс - исходя из среды и своего образа жизни человек формирует пантеон и мифологию,…

Этот и другие необычные факты делают мне прекрасно при прочтении данной книги. Ради них, ради того, чтобы узнать что-то совершенно новое я и читаю подобную литературу. Тут таких фактов с горкой, и многие из них стали открытием, а ведь у меня богословское образование! Не менее прекрасно оформление - в меру приятная глазу и наощупь, добротно сверстанная, с приятным расположением справочного аппарата и картинками, которым не сильно вредит черно-белый формат. И размер удачный. Небольшой. Тут важно сказать, что эта книга, при всем стремлении, все же не Пропп, и некоторые моменты заходят не влет. Нет, она не сложная, но и легкой не назовешь. Читается с удовольствием, но дозировано. Поэтому будь она больше объемом - было бы сложнее. А так - комбо хороших качеств. Опять же, не могу сказать, что…