Мир вовсе не намерен расстаться с волшебством - прежде всего потому, что, если у него это получится, миру станет скучно.
Удивительное и прекрасное исследование. Само чтение напоминает далекое путешествие, от утонувших в пыли времен Древней Греции и Рима, через вопрошающее средневековье в изолированную современность.
Мы идем по следам Аполлона, божественную сущность которого не может воспринять человеческий взгляд, а узревший лик бога, в лучших традициях античности обречен тотчас сойти с ума. Мы смотрим на нимфу Набокова, поселившуюся в «Лолите» и видим, что тени прошлого никуда не делись, а сакральность текста сильнее, чем когда-либо. И что «теперь для богов самое естественное - появляться в книгах. Нередко в книгах которые мало кто открывает».
Автор рассуждает о роли Богов в человеческой культуре, их развитии и трансформации в литературу. Тут и вопрос «постижения божественного» и «сути вещей», «реальности мира». Вопрос формы и содержания. Превосходства слова и метра над реальностью, которая сама по себе сейчас является симулякром. Вопрос творчества, где автор в момент экзальтации пишет свое произведение под шепот в голове, а порой спорит и ругается с персонажами, будто они живые.
На страницах этого исследования слышны мысли Гёльдерлина, Бодлера, Пруста, Бродского и Мендельштама. От западной традиции мы резко уходим на восток, в сопровождении Ницше и его «Сумерками идолов», минуем Маларме и Юнга, выходя на бескрайнее побережье абсолютной литературы.
Книга пропитана мистицизмом и магией, и ее с тем же успехом мог бы написать Алистер Кроули или Густав Майринк, сплавляя цитаты великих умов в единое полотно, анализируя и пытаясь докопаться до сути вещей. Здесь боги и их эмиссары, Праджапати творящий вселенную и пророки, возвещающие о новом порядке вещей.
И общее звено во всей этой цепи - литература.
12 понравилось
