Творческая эволюция

Время – развитие. Эволюция – изменение прошлого опыта к настоящему опыту. Жизнь как постоянное изменение далеко превосходит границы интеллекта. Мы не способны мыслить текущее время. Человеку ничего не дано в конечном виде до его непосредственного опыта. Идеи Бога, устройства Вселенной, происхождения жизни и Земли постоянно трансформируются и обнаруживают новые толкования. Бергсон разводит два направления человеческой деятельности: инстинкт (врождённое знание) и интеллект (подвижное знание). Интеллект – всегда усилие, совершённое над инертной материей с целью преобразования её в искусственное орудие, которое изначально не дано природой. Философ считает, что неорганическая материя дана человеку в виде дополнения к его существованию, чтобы человек мог превращать материю в бесконечный…

Книга Анри Бергсона "Творческая эволюция" является, на мой взгляд, одним из величайших и самобытнейших философских произведений всех времен. О вопросах мироздания и миропонимания всегда писали и ломали копья десятки, сотни и, может быть, даже тысячи авторов (среди которых и Тит Лукреций Кар, и Плотин, и Рене Декарт, и Людвиг Бюхнер, и огромное количество философов буддизма и индуизма, и более поздние авторы - Ян Смэтс, Кристофер Ланган и многие-многие другие). Однако всю массу написанного по этому вопросу можно "развести" по двум различным (и взаимоисключающим!) полюсам: материализм, проповедующий существование лишь того, что мы можем непосредственно ощутить или хотя бы эксперименатльно доказать, и идеализм, ограничивающий человеческий опыт и разум и предусматривающий существование…

Программное произведение философа, получившего за него Нобелевскую премию. Здесь он впервые ввел понятие жизненного порыва, а также углубил свое понимание длительности. Последнее еще и сегодня приводит к удивительным интуициям. Вселенная как живой организм, вечно и безостановочно творящий самого себя, создающий непредвидимое будущее, которое больше суммы прошлого и настоящего, больше суммы всех причин, будь их хоть бесконечность - такой взгляд тем важнее, что наука, по-видимому, пока так и не решилась на него. Вместо этого она продолжает строить свои впечатляющие геометрические системы (суперструны, М-браны и т.п.), саму суть которых так элегантно схватил Бергсон в теории формирующего материю интеллекта. Примечательно и то, что "Творческая эволюция" вышла в 1907-м, как бы обосновывая и…

Если в "Материи и памяти" Бергсон явно ошибался, то с "Творческой эволюцией" дело обстоит не так однозначно. В "Материи и памяти" Бергсон предполагал, что память принадлежит ни телу, а духу. Это вопрос острый. Ведь если память умирает вместе с телом, какое может быть бессмертие души? Но ошибётся тот, кто припишет Бергсону религиозность. Бергсон просто стал жертвой слабости науки своего времени (Хотя, надо отдать ему должное, судя по разбираемым им примерам, он был в теме самых свежих данных) и резонно предположил, что память, похоже, находится не в мозгу, что сегодня, после Эббингауза и Канделя , трудно ставить под сомнение. Тогда же опыты на животных и изучение человеческих болезней загадочным образом выявляло случаи потери всей памяти, но не отдельных воспоминаний.

"Творческая эволюция"…

Не осилила. Витиевато, забывается через абзац, идет по 5 страниц в день. Видно просто не мое