Hellenism in Byzantium. The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition

Энтони Калделлис

5

Моя оценка

This text was the first systematic study of what it meant to be 'Greek' in late antiquity and Byzantium, an identity that could alternatively become national, religious, philosophical, or cultural.…
Развернуть
Серия: Greek Culture in the Roman World
Издательство: Cambridge University Press

Лучшая рецензия на книгу

Kassia

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

30 декабря 2017 г. 17:38

584

5

Очень интересная книга. Правда, жаль, что исследование останавливается на 13 в., т.е. не затрагивает Метохита, Плифона и др. И про 9-10 вв. слишком мало. Но в целом в качестве обзора темы очень хорошо.

«Бытие “греком” в Византии относилось или к религии (отрицательная характеристика), или к высокой культуре (положительное качество)». Православие – не ключевое для самоидентификации византийцев, т.к. другие православные народы, не принадлежащие к Романии, они считали варварами. Быть православным/христианином было недостаточно для того, чтобы стать ромеем. Концептуально Византия была близка к современному понятию национального государства. Слова Вальсамона, что все христиане суть ромеи это политическая риторика, действующая только на византинистов; сами византийцы в реальности так не…

Развернуть

Preface ix
Introduction 1

PART I GREEKS , ROMANS , AND CHRISTIANS IN LATE ANTIQUITY 11

1 ‘‘We too are Greeks!’’: the legacies of Hellenism 13
Classical Greece 14
The Hellenistic world 21
The Second Sophistic 30

2 ‘‘The world a city’’: Romans of the East 42
Becoming Roman 45
The translation of Romania 61
Byzantium as a nation-state 74
The myth of the ‘‘multi-ethnic empire’’ 82
The fictions of ecumenical ideology 100
Where did all the Greeks go? 111

3 ‘‘Nibbling on Greek learning’’: the Christian predicament 120
Between Greeks and Barbarians, within Hellenism 121
The challenge of Hellenism 131
The legacy of Julian 143
Ours or theirs? The uneasy patristic settlement 154
Conclusion: the end of ancient Hellenism 166
Interlude. Hellenism in limbo: the middle years (400–1040) 173

PART II HELLENIC REVIVALS IN BYZANTIUM 189

4 Michael Psellos and the instauration of philosophy 191
‘‘Unblocking the streams of philosophy’’ 193
Science and dissimulation 202
Between body and soul: a new humanism 209
Hellenes in the eleventh century? 219

5 The Third Sophistic: the performance of Hellenism under the Komnenoi 225
Anathema upon philosophy 225
Emperors and sophists 233
Hellenism as an expansion of moral and aesthetic categories 241
Hellenic fantasy worlds: the new Romance novels 256
A philosopher’s novel: Prodromos on religion and war 270
Hellenic afterworlds: the Timarion 276
Toward a new Hellenic identity 283
Anti-Latin Hellenism 295
Ioannes Tzetzes: professional classicism 301
Eustathios of Thessalonike: scholar, bishop, humanist 307

6 Imperial failure and the emergence of national Hellenism 317
Michael Choniates and the ‘‘blessed’’ Greeks 317
Athens: a Christian city and its classicist bishop 323
East and West: negotiating labels in 1204 334
Moderni Graeci or Romans? Byzantines under Latin occupation 345
Roman nationalism in the successor states 360
Imperial Hellenism: Ioannes III Batatzes and
Theodoros II Laskaris 368
The intellectuals of Nikaia 379

General conclusions 389

Bibliography 398
Index 453

ISBN: 978-0-521-87688-9

Год издания: 2007

Рецензии

Всего 1
Kassia

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

30 декабря 2017 г. 17:38

584

5

Очень интересная книга. Правда, жаль, что исследование останавливается на 13 в., т.е. не затрагивает Метохита, Плифона и др. И про 9-10 вв. слишком мало. Но в целом в качестве обзора темы очень хорошо.

«Бытие “греком” в Византии относилось или к религии (отрицательная характеристика), или к высокой культуре (положительное качество)». Православие – не ключевое для самоидентификации византийцев, т.к. другие православные народы, не принадлежащие к Романии, они считали варварами. Быть православным/христианином было недостаточно для того, чтобы стать ромеем. Концептуально Византия была близка к современному понятию национального государства. Слова Вальсамона, что все христиане суть ромеи это политическая риторика, действующая только на византинистов; сами византийцы в реальности так не…

Развернуть

Похожие книги

Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги». Посоветовать книгу

Популярные книги

Всего 694

Новинки книг

Всего 241