Рецензии на книгу «Письма о добром и прекрасном»

ISBN: 978-5-9614-5467-3
Год издания: 2017
Издательство: Альпина Паблишер

Книга выдающегося ученого XX века, академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва адресована молодым читателям. Это лишенные морализма и пафоса, оформленные в виде коротких писем размышления доброго и мудрого человека о необходимости саморазвития, формировании правильной системы ценностей, избавлении от жадности, зависти, обидчивости, ненависти и о воспитании в себе любви к людям, понимания, сочувствия, смелости и умения отстаивать свою точку зрения. "Письма…" академика Лихачёва будут полезны всем, кто хочет научиться делать верный выбор в самых сложных ситуациях, ладить с людьми, быть в согласии с собой и окружающим миром и получать от жизни большое удовольствие.

Показать все

Лучшая рецензия на книгу

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 3  /  4.2
Письма о том, что значит быть добрым, и что такое прекрасное

И снова здравствуйте, как говорится! Взявшись за гуж написание отзыва на эту книгу, я сразу же полез искать цитаты, которые себе оттуда наотмечал. Несколько вынесу прямо в начало, вот они:

Мудрость — это ум, соединённый с добротой. Ум без доброты — хитрость. Хитрость же постепенно чахнет и непременно оборачивается против самого хитреца


Человек должен всегда думать о самом важном для себя и для других, сбрасывая с себя все пустые заботы


Все, о чем я разговариваю с молодыми читателями в этой книге, — призыв к интеллигентности, к физическому и нравственному здоровью, к красоте здоровья. Будем долголетни, как люди и как народ! А почитание отца и матери следует понимать широко — как почитание всего нашего лучшего в прошлом, в прошлом, которое является отцом и матерью нашей современности, великой современности, принадлежать к которой — великое счастье


Ну, как вам? Как по мне — вполне. Надо сказать, имя Дмитрия Лихачёва для меня всплыло недавно из новостей (когда я уже почитывал данную книгу). Там говорилось про какие-то претензии к кому-то или критику чего-то... сотрудников института имени Автора (сходу найти пруф не смог, ну и фиг с ним). Я вообще не фанат жёлтых пресс, да и не жёлтых тоже не то чтоб очень... Но иногда такие совпадения происходят, ты читаешь книгу автора, а тут сотрудники института его имени вроде как чудят. В общем, подумал я над таким стечением обстоятельств, потёр нос и продолжил чтение. Читал, читал и прочитал. А теперь вот двух слов связать не могу, чтобы свои впечатления о книге изложить: но это не к автору претензия — сам дурак!
Посоветовали мне эту книжицу, как безусловный образец света, добра и прочего обилия сплошных плюсов. Но посоветовавший — большой идеалист; я, разумеется, тоже, но был укушен теоретическими физиками, шахматистами и математичкой. Нет, не в школе, давайте не будем вызывать «полицию нравов» или кто там у нас такими вещами занимается?)). Скажем так: я идеалист ровно до того момента, покуда это не начинает вредить мне-материалисту! Ну, или типа того. Тут, согласитесь, можно словами вертеть до бесконечности. В общем, в книге я увидел как плюсы, так и минусы. И плюсы и минусы местами достаточно жирные. Книгу можно подразделить, как минимум, на 2 части. Первая часть — общая [ или если по уставу общевойсковая — это я, типа, пошутил)) ]. Она достаточно интересна тем, что как бы умудрённый жизнью автор делится своими мыслями и советами с молодёжью с высоты своего опыта, причём разговор обычно идёт о вещах достаточно статичных в историческом контексте. Т.е. о том, что актуально поныне и будет ещё актуально, как мне кажется много-много лет. Во второй части Дмитрий Сергеевич начинает с завидным постоянством погружаться в сферы, от которых большинство читателей окажутся далеки, как Северный полюс от Южного! Вторую часть читаешь уже из нежности и уважению к старикану, ибо глыба и хороший человек! Но он же там дальше пускается в какие-то культурологические исследования, анализ искусства и прочее и т.п. Хочется иногда даже что ли окликнуть: «Дедушка Дима, а расскажи чего-нибудь, как в начале книги рассказывал...» Читая эту книжку, надо понимать, к какой эпохе принадлежал автор, в какой социальной среде он жил (и прожил почти всю жизнь). В тексте полно определённых штампов, характерных для позднего СССР, каких-то странных для нашего времени речевых оборотов, ну и, в целом, ситуация после девяностых годов двадцатого века существенно изменилась... Знал бы он, как всё будет ныне, что бы он написал? Об этом мы, к сожалению, не узнаем. Но, тем не менее, эту книгу я могу рекомендовать всем, поскольку я убеждён в том, что она вам, как минимум, не навредит. Но если вы молоды и не застали жизни в СССР, то я бы рекомендовал обсудить её с теми, кто застал эту эпоху. И, желательно, не с фанатиками какими-то, не с медийными личностями, а с обычными людьми, обывателями. Общение с представителями предыдущих поколений — это бесценный опыт для нас. А может и возможность не наступать на те же грабли (но это с гораздо меньшей вероятностью).

Поделитесь своим мнением об этой книге, напишите рецензию!

Текст вашей рецензии

Рецензии читателей

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 5  /  4.2
Самая прекрасная книга

Есть книги, которые лечат душу. Конкретно эту можно целиком принять за один вечер или растянуть на длительный курс приема по 1й главе в день.

Нашла в ней даже четкие и полезные рекомендации по сильному тексту, выступлениях, переговорах, вопросах замены человека компьютерами, планировании, мини-гиды по городам и по понимаю искусства. Так что Лихачев как никогда актуален и в рамках тенденций, к тому же десяток бизнес книг заменит))

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 4.5  /  4.2

Письма о добром и прекрасном

Дмитрий Сергеевич написал эти письма, адресуя их молодому поколению. При прочтении кажется, что разговариваешь с добрым дедушкой, который делится своей мудростью и опытом. Очень тепло от этой книги. Тепло и легко.

Да, часто в письмах говорится об уже известных вещах, но здесь это так искренне и от души, что невольно прислушиваешься, понимаешь, что человек действительно так жил и чувствовал. Нам, нашему поколению этого сейчас не хватает, таких взглядов и убеждений, таких советов. Мы каждый день сталкиваемся с агрессией: на улице, дома, на работе, на дороге и т.д. И далеко не всегда мы готовы подставить другую щеку. Добрые письма заставляют пристыдиться и лишний раз подумать о том, что все эти стрессы, мелкие неприятности, вызывают раздражение, хотя не заслуживают нашего внимания и сил. Не стоит отдавать свою энергию на эту пакость. Всем любовь!! Всем добро!!! :)


Жизнь - это прежде всего творчество, но это не значит, что каждый человек, чтобы жить, должен родиться художником, балериной или ученым. Творчество тоже можно творить. Можно творить просто добрую атмосферу вокруг себя. Д.С. Лихачев

Счастья достигает тот,кто стремится сделать счастливым других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Д.С. Лихачев

Хорошенько выдохнуть все мелочные заботы, всю суету будничной жизни, избавиться, стряхнуть все, что стесняет движение мысли, что давит душу, не позволяет человеку принимать жизнь, ее ценности, ее красоту. Д.С. Лихачев


картинка Freeya

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 0  /  4.2
Гимн доброте

Дмитрия Сергеевича Лихачёва, филолога, культуролога и специалиста по древнерусской литературе, в своё время называли «совестью нации». Такое «звание», и без того несущее в себе огромную ответственность, приобретает ещё больший вес оттого, что эпоха, в которую жил Дмитрий Сергеевич, была трагически сложной. XX век, с его потрясениями, войнами и катаклизмами, был слишком далёк от абстрактных размышлений о доброте, красоте и гуманности. И тем не менее учёный, переживший и Соловецкий лагерь, и войну, и блокаду, обращается к нам, уже новому поколению, чтобы рассказать о добром и прекрасном – о мире, искусстве и человеке. Особенно о человеке.

Автор оформляет свои мысли в виде писем. Эпистолярный жанр уже сам по себе создаёт установку на доверие и симпатию и позволяет обращаться одновременно ко всем сразу и к каждому конкретному адресату по отдельности (вспомним, например, «Письма незнакомке» Андре Моруа). А «Письма о добром и прекрасном» — это, в первую очередь, послания старого друга, человека, многое повидавшего и многое познавшего и теперь передающего свой опыт тем, кто только начинает путь. Сам Лихачёв указывает: «В читателях моих писем я представляю себе друзей. Письма к друзьям позволяют мне писать просто».

И он действительно пишет просто, без лишней терминологии или пространственных разговоров (а их зачастую и ждёшь от учёного). И тем сложнее кажется его задача и виртуознее предстаёт исполнение, чем более обобщённые и «простые» темы он выбирает. Воспитание и отношения в семье, личная самооценка и сплочённость людей, русская природа и проблема памяти культуры. Всё это – и сложно, и просто одновременно, старо как мир и невероятно актуально. «Прописные истины», настолько известные и не подлежащие сомнению, что они начинают стираться из памяти. И «Письма» Лихачёва – своеобразное напоминание, воспоминание о том, что ты, кажется, знал, но забыл.

Например, воспоминание о том, что внешнее всегда должно согласовываться с внутренним.

«Самое хорошее поведение то, которое определяется не внешними рекомендациями, а душевной необходимостью».


Или о том, что начитанный или просто много знающий человек ещё не является интеллигентом.

«Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. Образованность живёт старым содержанием, интеллигентность – созданием нового и осознанием старого как нового».


Или о том, что быть патриотом вовсе не означает безустанно укорять и критиковать другие государства и национальности.

«Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом – любовь к своей стране, во втором – ненависть ко всем другим».


Еще одна очень характерная особенность авторского стиля в этих письмах – отсутствие превосходства и высокомерия. Во многих случаях Дмитрий Сергеевич принципиален в своих взглядах, строг и непоколебим и в то же время невероятно мягок, по-настоящему интеллигентен. Несмотря на некоторую дидактичность, это не позиция великого человека, глядящего с высоты своих знаний и пережитых лет, но скорее облик строгого, но понимающего и мудрого старшего товарища, который не кичится своей мудростью, а просто передаёт её.

«В письмах я не только «учил» но и учился. Смог учить именно потому, что одновременно учился: учился у своего опыта, который пытался обобщить <…> Мои письма наставительные, но, наставляя, я наставлялся сам».

А мудрость, переданная с теплотой и от самого сердца, — особенно дорога и особенно ценна.

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 5  /  4.2

Моя Библия.

Одно упоминание этой книги рождает во мне ощущение тепла, добра и света.
Здесь - все самое ценное, все самое дорогое, что есть на нашей планете, что есть в нашей жизни, с чем мы сталкиваемся ежедневно.
Она многому учит. Многое показывает. Многое дарит.

Читайте, пожалуйста.

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 5  /  4.2

Добро.
В данной рецензии я бы хотела избежать фраз "Это великолепное произведение!", "Как же это прекрасно...", ибо это и так понятно. В течение чтения книги я то и дело прерывалась, чтобы подумать о том, на сколько же умными могут быть мысли, на сколько лаконично они могут быть сформулированы, но тем не менее содержать в себе ту самую глубинность, которую я постоянно ищу в книгах. А уже на последних страницах я вдруг осознала, что это мысли нормального здравомыслящего человека. Это норма. Это ум, рассудительность, спокойствие, толерантность, уважение не только к другим (многие авторы уделяют внимание именно межличностным контактам, забывая о постоянном разговоре человека с самим собой), но и к себе самому, своей культуре, Родине, дому и т.д... Сложно представить, что "учебник жизни" мог бы уместиться в ста восьмидесяти четырех страницах. Конечно, затронуты отнюдь не все аспекты этой многогранной жизни, но это и не цель произведения. Мне нравится ход этих мыслей: они на столько просты в формулировке, но так сложны на практике, что от письма к письму ловишь себя на мысли, что тебе все-таки есть еще к чему стремиться, и вот это прекрасно.

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 5  /  4.2
Письма о добром и прекрасном

Как дочитать такую книгу и отложить в сторону? Это неправильно. Мне хочется просыпаться, открывать письма и напитываться мудростью на день; хочется перед сном оставлять шлейф доброго и прекрасного за прожитым.

Сколько нынче пыли и самолюбования, якания, акцентов на индивидуализации. Забываем о ближнем.

“А в чем самая большая цель в жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас”.
И я так думаю.


Письма - это не система, не поток целостного сюжета. Письма - это письма, отдельные, осмысленные, каждое о своем, важном.
Как четки перебираешь слова, проницательные и дальновидные.

“Чтобы вдохнуть полной грудью, надо хорошенько выдохнуть. Учитесь прежде всего выдыхать, избавляться от “отработанного воздуха”.

Разве это подлежит сомнению? А разве мы помним и следуем? Увы.

И о прекрасном:

"Заметить красоту в природе, в поселке, городе, улице, не говоря уже в человеке, сквозь все заслоны мелочей – это значит расширить сферу жизни, сферу того жизненного простора, в которой живет человек”.


А как же мне близко это:

“Нет лучшей музыки, чем тишина в горах, тишина в лесу”.

Будь моя воля, убежала, уехала, умчалась бы в тишину.

Каждому смыслу, каждой особенности человеческой отдельное внимание и отдельное письмо. Не листаешь, общаешься с духовным наставником. Знаю, есть ценители неприкасаемости, мол, не надо меня лечить, учить тоже не надо. Что ж, пусть их стороной обойдет посыл о самом главном. Как по мне, чище становишься от каждой строчки, выше и лучше.

Про обиду:

“Обида обычно лежит где-то низко и до нее следует наклониться, чтобы ее поднять”.

Разве нет, разве не сгибаемся мы от обиды?

Про зависть:

“Зависть развивается прежде всего там, где вы сам себе чужой.
Зависть развивается прежде всего там, где вы не отличаете себя от других.
Завидуете - значит, не нашли себя”.

Каждый ли психолог увидит такую глубину? Принадлежу к профессии и вижу, не там мы чаще копаем, не туда.

***
Страшно пропустить хоть одно важное слово, хочется передать все.

Недавно пыталась зачитаться советами коллеги, но вдруг она затеяла спор, сама нашла противоречие в моем благодарном комментарии и стала убеждать, что не права я, не права. Благодарность затуманилась.

“Если в споре человек заботится не столько об истине, сколько о победе над своим противником (...) - это пустой человек, и спор его пустой”.


И пусть не считаю коллегу пустым человеком, но спор - дело точно пустое. А если еще и грубостью сопровождается, увы, уходишь.

“Бравирование грубостью в языке, как и бравирование грубостью в манерах, неряшеством в одежде, - распространеннейшее явление, и оно в основном свидетельствует о психологической незащищенности человека, о его слабости, а вовсе не о силе.
По-настоящему сильный и здоровый, уравновешенный человек не будет без нужды говорить громко, не будет ругаться и употреблять жаргонных слов. Ведь он уверен, что его слово и так весомо”.

Здесь уместен кивающий смайлик.
И завершающий, крупный штрих о литературе, писательстве и искусстве.
Как удобно смахивать все на талант и не прикладывать усилий. Но и карась сам на крючок не прыгнет.

“Чтобы научиться ездить на велосипеде, надо ездить на велосипеде. Чтобы научиться писать, надо писать!

Чем ближе ваш письменный язык к языку устному, тем лучше, тем он свободнее, разнообразнее, естественнее по интонации. Специфические для письменной речи обороты утяжеляют язык”.


Как хорошо, без крайностей, как у многих, без рубленых фраз и километровых оборотов в эпитетах.

“Нельзя писать просто «красиво». Надо писать точно и осмысленно, оправданно прибегая к образам.

Цветистые выражения имеют склонность вновь и вновь всплывать в разных статьях и работах отдельных авторов….Все это, конечно, от бедности . языка, а не оттого, что слово «упругий» чем-то замечательно.
Главное – надо стремиться к тому, чтобы фраза была сразу понята правильно. Для этого большое значение имеет расстановка слов и краткость самой фразы”.


Наверное, уже с избытком. Но о литературе напоследок:

Литература дает нам колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни. Она делает человека интеллигентным, развивает в нем не только чувство красоты, но и понимание – понимание жизни, всех ее сложностей, служит проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед вами сердца людей. Одним словом, делает вас мудрыми. Но все это дается только тогда, когда вы читаете, вникая во все мелочи. Ибо самое главное часто кроется именно в мелочах.


Некоторые книги хочется проглотить, но только не эту. И как хорошо, когда есть литература, которую читаешь медленно-медленно, словно с хорошим другом сидишь за самоваром и неспешно попиваешь горячий чай.

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 4  /  4.2

Я люблю читать книги, в которых присутствует переписка героев, мне близок, так называемый, эпистолярный жанр. Письма добавляют нечто очень личное всему произведению, автор письма делится своими думами, чувствами, эмоциями.
Д.С. Лихачев написал же книгу как целый сборник писем для своих читателей. Он поделился опытом, дал очень ценные напутствия. Глубокие, мудрые мысли.
Название книги удивительно совпадает с её содержанием - это письма о добром и прекрасном!
Я оставила в книге много-много закладочек, меня особенно зацепили слова о жизни, её цели, о зависти, обиде, о том, что объединяет людей (прочтите) и др.
Думаю, можно сказать, что это духовное чтение, потому что в каждой строчке автор говорит о возвышенном, важном для души человека, учит стремиться к добру, показывает, что по-настоящему главное в нашей жизни, а что второстепенное.
Почитайте, вы найдете в этих письмах что-то очень важное для вас, адресованное именно вам...

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 2  /  4.2

Конечно, правда в этих письмах есть, есть и хорошие советы. Но во-первых они изложены тоном старого зануды (почти об этом предупреждает автор в начале книги) и во-вторых кроме заявлений типа «это, деточка, черное, а это, деточка, белое» там еще воспоминания о неправильном употреблении числительных советским народом и какая-то другая каша. Всё бы было хорошо, мол, автор никого читать эти «письма» не заставляет, но — они стали любимы учительницами русского языка как темы для изложений. Из-за одной такой учительницы Лихачев и приобрел ярого антипоклонника в моем лице.

«Прежде чем отвечать на обиду обидой, стоит подумать: следует ли опускаться до обиды? Ведь обида обычно лежит где-то низко и до нее следует наклониться, чтобы ее поднять.»

По-моему, если уж решил говорить с молодежью, надо бы «наклониться» к ней немножко.

Рецензия на книгу Письма о добром и прекрасном
Оценка: 0  /  4.2

Эту книгу нужно читать и детям, и взрослым. Ее нужно перечитывать, хранить в памяти и беречь. Это книга о том, как ты должен жить (твоя речь, твоя одежда, поведение, восприятие каждого прожитого тобой дня). Когда читала "Письма" возникало ощущение, будто мне читает их неторопливо, с остановкой и теплотой в голосе, сам автор. И ведь то, о чем мне рассказывают, знакомо и известно, и вроде бы сама следую всем правилам. Но нет, что-то забывается, к чему-то отношусь без должного внимания, пренебрегаю, не задумываюсь, обхожу стороной. Интеллигентно мне напоминают о важных вещах, указывают на повторяющиеся ошибки. О прочитанном вспоминаю не иначе как с улыбкой.

1 2

У вас есть ссылка на рецензию критика?

293 день
вызова
Я прочитаюкниг Принять вызов