Домострой. Древнерусская энциклопедия семейной жизни

По произведениям Островского, словам учителей в школе ассоциации с этим произведением всегда были достаточно негативные. Пришло время приглянуться ближе к этому произведению. При более глубоком ознакомлении всё не так плохо. Много полезных советов  про экономию, про подготовку приданного, как справедливо вести себя со слугами, соседями, людьми, как организовать натуральное хозяйство, что есть в пост и не только. Про домашнее насилие тоже сказано. Домашнее насилие допускается к применению. На жён предполагается воздействовать страхом. Есть рекомендуемые пределы нанесения побоев слугам. Порка детей рекомендуется умеренная, если всё совсем плохо. Хотя у детей, как мне показалось наихудшее положение. Опять же слушаться мужа всё равно требует, алкоголь употреблять жёнам не допускается, да и…

«Книжка сия пишется – в ней потребность в радости: какому человеку Бог в жизни попустит, тому и нужно в неё заглядывать, ведь душа беспокойная подвержена всяким желаниям».

Как называется состояние, когда читаешь памятник средневековой русской литературы и понимаешь, что он тебе очень нравится? Настолько нравится, что удивляешься, почему не принимался за него так долго?:)

Моё знакомство с «Домостроем» случилось на самом деле давно, ещё в студенчестве, но было, скорее, формальным. Свой экземпляр книги я получила за выступление на юридической конференции, но тогда особого интереса к книге не возникло. Не возникло его и чуть позже, когда изучение русской традиции стало моим существенным увлечением. И даже тогда, когда меня на волне изучения традиции и фольклора чуть не унесло к славяно-ариям,…

«Домострой - самое сладкое блюдо старой России.» (Василий Розанов)

В книге - своего рода сборнике полезных советов для средневекового человека, энциклопедии патриархальной семейной жизни - есть рекомендации на все случаи. Книга учит всему: молиться, «в церкви божии приходить с дарами», царя или князя почитать, гостей принимать, жениться, как супругу с детьми поучать, грибы солить, мед варить, припасы готовить, что есть-пить, одежду хранить, какими травами лечить, каких слуг держать. И основное - глава семьи в своем доме не просто хозяин и господин, а царь и бог.
«Домострой как регламент семейной, хозяйственной и религиозной жизни» сложился к XV в. в Новгороде, через сто лет протопоп Сильвестр принес его в Москву, добавив властной аскетичной «отсебятины». Рассчитанная на зажиточные…

Жаль, что для нас это синонимом патриархата, жестокости и угнетения женщин. Наше сознание рисует нам образ домашнего деспота, тирана мужчину и его бледных, худых домочадцев.

Мы рассуждаем о литературном памятнике 16 века с позиции современного человека, холеного, доброго (по сравнению с далекими предками) и по-своему замороченного.

И вроде бы все понимают: да, 500 лет назад была совсем другая жизнь, жестокая, и люди были жестокими. Мир средневекового человека так сильно отличался от нашего, что мы без специальных знаний и представить даже не можем. А чем заменять знания, которых нет? Обычно стереотипами, обрывочными фактами, своими рассуждениями, — короче мешаниной или бредом.

Меж тем, для историков «Домострой» — это зеркало жизни в той далекой эпохе. «Домострой» от тогдашних книг…

До прочтения этой книги при слове "домострой" воображение рисовало мне помятого мужичка с бороденкой, который одной рукой истово крестится, другой постёгивает домочадцев нагайкой, коли чего не так по его мнению. Формированию такого предубеждения изрядно поспособствовали мнения тех, кто очевидно сам "Домострой" не читал, но осуждает. На деле книга оказалась просто кладезем информации о жизни крестьян средней руки, своеобразным учебником этикета и сборником полезных советов по хозяйству. Разумеется, некоторые рекомендации утратили свою актуальность: со времен Ивана Грозного мир существенно изменился. Впрочем, предложения охаживать домашних по бокам за проступки и описания религиозных ритуалов составляют незначительную часть книги. Зато советы не напиваться до состояния недвижимости, не…

Добавлю, что текст настолько мудрый и красивый, что просто читаешь и отдыхаешь душой. Настроение улучшается. Жизни радуешься. А еще можно использовать для написания поздравлений и праздничных пожеланий по любому поводу. Например мудрость из ряда любимых, совет для жен : " а когда случайся гостьи, потчевать их питьем как пригоже, самой же хмельного питья не пить".

Данная книга, пожалуй, является самой известной в нашей стране из категории "не читал, но осуждаю". Куда там ненавистникам "Сумерек" и "50 оттенков...", когда все и каждый знают, что "Домострой" призывает побивать жену и тиранить прочих домашних. Я, разумеется, слышала в школе, что на самом деле этот памятник русской литературы больше похож на сборник советов по хозяйству, но узнавать доподлинно, что же там такое, желания никогда не возникало.

И так бы все и оставалось, если бы я не увидела соответствующей аудиокниги в списке литературы к одной из лекций в Универсариуме по русской кухне. "А почему бы и не послушать?" - решение было принято быстро, а дело сделано чуть ли не быстрее.

И на самом-то деле "Домострой" оказался не просто сборником советов по выстраиванию семейных отношений и…

Наконец дочитал "Домострой", тот самый который в 16 веке Сельвестр написал. Читал "по принуждению", по работе было необходимо. Чтение не из веселых, нравоучительное да и слог сложноват. Но что интересно - применение слов, описание предметов и быта. Содержание - ничего нового. Судите сами: " Дитя мое, не стремись на чужом коне ездить и пьяный на коне не скачи, и не падешь в яму и тем не ославишся". Ничего не напоминает?

У этой книги мощнейшая репутация пособия по угнетению - в первую очередь женщин. Ей пугают, ей грозят - мол, будешь жить по домострою с мужем-тираном. Однако, на самом деле это очередная разновидность "не читал, но осуждаю", потому что на самом деле книга вообще не об этом: большую часть рассказываются какие-то банальные сейчас правила в духе "мойте руки перед едой" и рецепты для заготовок на зиму. Что же касается насилия в семье, то книга начинается с указания:

"жену наставляя и домочадцев своих не понужденьем, не битьём, не тяжкою работой, а словно детей, что всегда в покое, одеты и сыты, и в теплом дому, и всегда в порядке",

а уж в совсем исключительных случаях

"должен муж жену свою наказывать, вразумлять ее страхом наедине, а наказав, простить и попенять, и нежно наставить, и…