Объясняя религию. Природа религиозного мышления

Книга подробно раскрывает возникновение религии как таковой... в голове у человека. Приводятся интересные примеры в различных культурах - особый акцент направлен на религию африканского народа фанг (видимо, чтобы сильно не заострять внимание на западной цивилизации). Вообще всю суть книги можно прочитать в самой последней главе. До нее очень тщательно пережевывается в упрощенном виде механизм работы мозга. Некоторые положения интересны и заставляют смотреть на религию с другой стороны. Хорошая мысль - нерелигиозный человек ничем не отличается от религиозного - мозг работает одинаково. Почему не самая высокая оценка? Потому что ожидания от книги были иными. Видимо, из-за западной антропоцентричности я рассчитывал изучение наиболее распространенной религии - христианства. И в целом не был…

Это, в общем-то, не про религию, это про работу мозга. То есть возникновение всех религий рассматривается не с точки зрения этики или морали, а с точки зрения биологии мозга, как он допускает такие выверты - верить в то, что человек не видит, не слышит, не может проверить? И почему это оказалось более адаптивно, чем строго научный подход. Много внимания уделяется не современным "мировым" религиям, а племенным, первобытным, на уровне веры в духов, в приметы (у которых могут быть рациональные корни, но вот остальное навертелось...). Периодически вспоминали Докинза с мемами. Читается достаточно легко, много примеров из жизни и верований племен с параллелями в более знакомые нам религии. Для меня было вполне познавательно и интересно.

Серьезная и внушительная книга, много примеров и алгоритмов работы нашей логической системы обработки данных, иногда эта подробность утомляет. Но интересно узнать о верованиях других народов. Вывод прост. Мозгу так удобно...

Много попыток объяснить религию предпринималось человечеством за всё время своего существования. Данная книга посвящена психологии и когнитивному аспекту объяснения человеческой религиозности. Когда она оформилась в самостоятельный институт и почему она так влияет на нашу ментальность. Это не про эзотерику, где обосновывается атеизм и агностицизм как сознательный выбор человека. Рассматривание данной концепции через психологию и биологические механизмы показалось мне интересным. Поэтому осуществил знакомство с книгой до конца и готов поделиться впечатлениями от прочитанного и мыслями по этому поводу.

Откуда берется стремление верить в высшие силы? Как возникают религиозные представления, и отчего вера продолжает играть столь важную роль в жизни человека XXI века? Книга французского…

Уф, дочитала-таки до конца! Книга объемная, достаточно сложная для чтения. Почему сложная? Потому что что хорошая научная книга требует активной мозговой деятельности. Приходится постоянно быть в концентрацией, очень много думать, тщательно следить за развитием мысли автора, его обзором выводов из различных источников и, конечно, за причинно-следственными связями, что в научных книгах достаточно сложно.

Сразу отвечу на самый любопытный вопрос - о чем книга? Книга не о том, ЕСТЬ ЛИ БОГ с точки зрения теологии, а о том, ПОЧЕМУ и КАК мы верим в сверхъестественные сущности с точки зрения антропологии, когнитивной психологии, эволюционной биологии (хотя последнего, вот лично мне, было маловато).

Очень -очень много интересной и полезной научной информации! Очень много теорий и мнений о которых…

Всё, что я знала о религии, оказалось неправдой.

Хрестоматийный пример напыщенного невежества. Своего рода «гуманитарий-терапевт» (антрополог, эволюционный психолог, когнитивный религиовед (?)) Паскаль Буайе, вслед за сонмами разоблачителей религии выдает редукционистский опус, посвященный низвержению фундаментального для человечества феномена – религии – до примитивной связки «стимул-реакция» в терминах эволюционизма. Берет он себе на вооружение «новейшие» образцы риторических техник:

- расшифровка всего опыта религиозности человечества через призму этнографических знаний, полученных в полевых условиях у примитивных племен (как понять христианина? Это же очевидно –нужно изучить верования народности квайо!);

- физикализм (ведь человек –существо материальное, а потому всю его деятельность можно свести к примитивным потребностям; например,…

Тяжелый труд. Я люблю науч-поп, но этот труд дался непросто. Автор объясняет возникновение религии с точки зрения антропологи, физиологии и когнитивистики. Порог вхождения в книгу есть, читается она непросто. Она определенно стоит того. Каждая страничка. Со сложностей вначале, автор к завершению раскладывает всю концепцию. Объяснить ее легче и компактнее, мне кажется, просто невозможно. Также увлекающимся стоит иметь ввиду, что книга 2001 года, а потому есть моменты, которые сейчас уже трактуются иначе, так как новых исследований за 21 год привалило прилично, а некоторые термины и вовсе сменились. Однако ценности своей от этого книга не теряет ни на страничку. 

Очень интересная книга, особенно тем, для кого антропология - «темный лес». В данном исследовании намного больше говорится об эволюции, чем о божественном, произведение весьма подробно рассказывает о человеческом обществе и психологии людей, об особенностях работы мозга и обработки информации, о нашей памяти, базовых установках, морали - откуда все это взялось и почему передается из поколения в поколение. В книге рассматриваются вопросы и о том, почему люди верят именно в такие мистические сущности и какими особыми свойствами наделяют волшебные предметы.

Автор не концентрируется на основных монотеистических религиях, чаще использует в качестве примера веру в духов, шаманов, магические ритуалы, поэтому данная книга вряд ли может задеть чувства верующих, хотя, конечно, тут проскакивают…