Отзывы о книге Женитьба Бальзаминова

Ах.. Какой язык в книге, чистый, интересный, даже порой окончания с - с. Не зря порой говорят, что классика есть классика. Очень была удивлена узнав в героях книги старых и любимых героев комедии Гайдая. Потому, что сам фильм досмотрен до дыр. Повествование лёгкое, заставляет улыбаться, читая и вспоминая сам фильм на каждой сцене. Была приятна рада такому знакомству у Островского.

Комично, язвительно, поучительно и немного грустно.

На много мыслей наводит нас автор:

А стоит ли искать брак по расчету? 

А если не искать, то как прожить безбедно?

И как прожить жизнь с нелюбимым человеком?

Я нашла для себя прекрасного чтеца - Владимира Самойлова. Его чтение не даётся мне потерять цепочку повествования  и при этом так замечательно читает, что вызывает улыбку при прослушивании каждой книги. 

Александр Николаевич Островский очень любил давать своим пьесам названия-пословицы. В принципе, любую сюжетную коллизию можно описать с помощью пословицы или крылатого выражения, остается только правильно подобрать их. В искусстве такого подбора Островский был непревзойденный мастер, вспомните сами: "Не в свои сани не садись", "На всякого мудреца довольно простоты", "Свои люди - сочтемся", "Старый друг лучше новых двух", "Не всё коту масленица", "Светит да не греет" и еще множество других. В этом же ряду и пьеса "За чем пойдешь, то и найдешь", которая имела и второе название, вначале служившее подзаголовком - "Женитьба Бальзаминова". Но после довольно успешного фильма 1964 года, поставленного Константином Воиновым, и называвшегося именно так, второе название стало первым, и теперь эту…

Каждая пьеса Островского в какой-то мере смешная. Эта исключением не оказалась. Однако если копнуть поглубже, то вряд ли найдёшь что-либо смешное. Главный герой - простак, которому просто улыбнулась удача. Несмотря на своё происхождение, он практически не имеет образования, не знает, о чём и как разговаривать с противоположным полом. Поэтому богатая и непривередливая невеста нужна как никогда. А полюбят они друг друга или нет - это уже другой разговор. Как по мне, концовка хоть и хорошая, но меня не очень удовлетворила. Пьесу на досуге прочесть можно однозначно

СМЫСЛ ПЬЕСЫ:

Не с первого раза Открываются тайны А с тысячного рубля.... Как бы тебе повезло Моей невесте Завтра мы идем тратить все свои Все твои деньги вместе (с) Мумий Тролль

И таки повезло! Смекаете?

"Женитьба Бальзаминова" состоит из трех пьес "Праздничный сон до обеда", "Свои собаки грызутся, чужая не приставай!", "За чем пойдёшь, то и найдёшь". Соответственно, каждая пьеса новая попытка увальня Мишеньки жениться. Женишку 25 лет, а он все в облаках летает.

Бальзаминов. А тебе какое дело? Да и совсем не от зависти я хочу жениться на богатой, а оттого что у меня благородные чувства. Разве можно с облагороженными понятиями в бедности жить? А коли я не могу никакими средствами достать себе денег, значит я должен жениться на богатой. (Садится.) Ах, маменька, какая это обида, что все на свете так нехорошо заведено! Богатый женится на богатой, бедный – на бедной. Есть ли в этом какая справедливость? Одно только притеснение для бедных людей. Если б я был царь, я бы издал такой закон, чтоб…

"Дуракам везёт". Ювелирно Островский представил нам эту фразу, растянув на трилогию. Очень хорошее произведение "3в1"!!!!

вот еще есть пословица. Ты долго за невестами ходил? -Долго. -А пословица-то говорит: «За чем пойдешь, то и найдешь».

Ох, и не смешные у Островского комедии. Точнее если не вдумываться - обхохочешься, а начнешь разбирать героев и характеры - совсем не до смеху. Вообще как я посмотрю, тема амбициозного мещанства была сильно больной в 19-м веке. "Ярмарка тщеславия" - в Англии, "Милый друг" - во Франции, "Женитьба Бальзаминова" - в России, и это только книги, попавшие в мои руки за последние полгода. И ведь все стали несомненной классикой. Думаю книг на эту тему гораздо больше. Но прошел век, и мещанин со средними способностями и непомерными амбициями стал нормой, а не чем-то из ряда вон выходящим. Это мы все дружно классики не дочитали или неизбежность в развитии общества?