Paradise Lost

Эта пленительная история о падении прекрасного (хотя там таким его никто не преподносит) Люцифера, войне меж теми, кто пошёл за ним и ангелами, оставшимися на стороне бога, об искушении Евы и Адама и изгнании из Рая...

То почему эта поэма привлекла моё внимание, и я узнала о ней - Люцифер.
и он тут просто прекрасен, тот самый образ, что мы все романтизировали. Бунтовщик, не желающий мириться с надобностью повиноваться, желающий властвовать, горячий нрав, своего он добьется любой ценой... В общем, тот самый романтизированный образ из массовой культуры, тот самый дух свободы. Но никого раскаяния у него нет в своем поступке, напротив - гордость за содеянное.
У Мильтона никто его не романтизируют, он наоборот подвержен осуждению. Но меня пленил его образ здесь

Идея того, что Смерть - сын Сатаны…

На мой взгляд, этот текст не слишком логичен, да простят меня верующие, видимо слишком много во мне от тех, кто в этом тексте проповедует логику. Когда ангел рассказывает Адаму произошедшее до его появления, так чтобы Адам понял, он все равно использует понятия, о которых Адам не мог бы знать. Собственно, как и судья Адама, после грехопадения. Это противоречие заимствовано из оригинала, пересказ которого составляет большую часть этого произведения, но в оригинале этот момент проходится быстро, тогда как здесь автор пытается описать те же самые события в деталях, поэтому слабые места проступают очень выпукло. Кроме, собственно, пересказа библейского сюжета, в произведении рассказывается о мироустройстве и жизни падших ангелов. Есть попытка свести в одно целое наследие разных древних…

На меня это произведение произвело очень тягостное впечатление. Прям камнем на душу легло. Я всё думала, для чего пишутся произведения на религиозные темы? Очевидно для того, чтобы нас, людей, обратить к вере и заставить задуматься над вечными ценностями. А у меня какое-то превратное впечатление получается. Наверно я очень грешна. Во-первых я начинаю много размышлять, а размышлениями выстлана дорога в ад (не только благими намерениями). Вот Ева начала размышлять и к чему её это привело... В этом смысле абсолютно точно познание - это зло. Во-вторых все эти перипетии борьбы добра со злом на меня такую тоску-печаль навели, что прям вой. Ангелы с ангелами затеяли бой, причиняя друг другу если не смерть, но боль. Зависть, насмешки, гнев и прочие не самые лучшие качества демонстрировали обе…

Прочтение этой книги позволяет по-новому взглянуть на известных Библейских персонажей. В своей истории Джон Мильтон очень хорошо прописал их характеры, так что образы героев становятся более красочными и интересными. Мы узнаём, что Ева мечтала стать равной Адаму по знаниям; узнаём о том, что в некоторых моментах Сатана тоже терзался муками совести:

«Пробудила Совесть вновь Бывалое отчаянье в груди И горькое сознанье: кем он был На Небесах и кем он стал теперь, Каким, гораздо худшим, станет впредь.»

,что на него порой давило бремя короля Ада, а глубоко в душе он скрывал свой страх и обиду. Если говорить про стиль написания, то все события поданы ярко и в деталях. Тексту присуща образность, но при этом не возникает ощущения затянутости и всё читается довольно быстро. В общем и в целом, я…

Давно хотел прочитать это стихотворное произведение, чтобы быть в курсе и тем самым ещё одной гранью своего восприятия приобщиться к мировой литературной классике.

Читать было немного скучно, ибо сюжет заранее известен: многое по Библии, причём по канонической, только Адам и безропотная всепокорная Ева, вторичная из ребра Адама и во всём ему подчиняющаяся, но в итоге всё равно названная крайней — причиной всех бед.

«Сказала Ева: «— Мой жизнеподатель,

Владыка мой! Безропотно тебе

Я повинуюсь; так велел Господь.

Он — для тебя закон, ты — для меня;

Вот всё, что женщине потребно знать».

Вот прямо тьфу!

В поэме не дождётесь вы никаких упоминаний о Лилит, которая клала на подчинение равному, а то и вовсе созданному вторым Адаму. Встретите, как всегда, Денницу, который восстал и был сброшен в ад с…

Нежно люблю классическую литературу за очаровательную тягомотину и стихотворный размер, который длиннее, чем списки чтения к сессии, периодически со странной рифмой, тягучий, громоздкий, неудобный, когда герои все пафосные, что я просто не могу, а периодически попадаются либо нотки морализаторства, либо библейские отсылки ( в данном случае, тут не отсылка, а весь сюжет целиком взят) — словом, книга делает все, чтобы читать ее было заунывно-скучно, а мне при этом искренне все в итоге нравится. Вот поэма Мильтона как раз такая книга — успеешь с десяток раз проклясть всех и вся во время чтения, но как-то неприлично, все же именитая классика, а в итоге начинаешь даже получать удовольствие.

Сюжет в представлении не нуждается: есть Адам и Ева, есть Люцифер, которого в сюжете даже слишком много,…

Потерянный рай это безусловно превосходное произведение классической школы , да про Мильтона можно сказать что пуританин но это его эпоха и он творил в ней. Эта поэма передает нам библийскую картину падения человека и бунта на небесах. Очень сложно оценивать конечно такое произведение с точки зрения нравится не нравится. У меня такое ощущение что я оскверняю святыню . Но все же позвольте мне восхититься красотой слова , изящностью его слога . Он был великолепен в своём осуждение и здесь показана безусловно глубокая вера . Суровая без бантиков , рюшек и приторных речей . Его речь звучала возвышенно и в то же время смиренно . Он то возвышался в гневном укрре , то голос звучал тихо и смиренно. Это действительно прекрасная и поучительная поэма . Как жаль что в школах мы не проходим такие…

Эта история про нас, про людей. О том, как наш отец Адам и наша мать Ева были изгнаны из Рая за свой грех, за то, что нарушили запрет данный Создателем. История меня очень поразила. Мне открылось много. И сейчас я взглянула совершенно по-иному на историю Адама и Евы. Это тяжело понимать, что воля так слаба перед лукавым. Что от него нас может защитить лишь Господь. Я понимаю, что у каждого своя вера. Но именно сейчас у меня такой сложный период. Я чувствую очень сильное проявление атеизма в себе, после произведений Энгельса. Но я не перестаю где-то в глубине души всё же верить. Да, конечно, я в любой момент могу сказать, что ни во что не верю. Но в глубине души я хочу верить. Потому что без веры жизнь теряет смысл. И хотя я считаю, что смысл жизни – в самой жизни, всё же вера имеет…

Очень интересно было читать, как автор пытается вписать по сути в текст Бытия современные ему представления о картине мира, достижения науки (о сферической форме земли, о возможной обитаемости других миров, о наклоне земной оси и т.д.). Постоянное представление женщине, как безусловно существе более низком, чем мужчина, созданная быть лишь помощницей, немного забавляло. Так что ярые сторонники феминизма лучше пусть проходят мимо, чтобы у них не подгорело. Я сам не противник феминистических идей и за равноправие полов, но в последнее время эти идеи доходят до абсурда. Здесь же безусловно женщина виновна в грехопадении людей, Адам лишь согласился съесть плод познания только лишь потому, что не хотел бросать Еву (пошел на эту жертву, чтобы разделить судьбу жены, проявил благородство).…