Язычество древних славян

Кто такой Борис Александрович Рыбаков?

Википедия нам скажет: он - советский и российский археолог, исследователь славянской культуры и истории Древней Руси. Академик РАН (1991; действительный член АН СССР с 1958 года). Герой Социалистического Труда (1978). Один из самых влиятельных деятелей советской историографии.

Кем он был на самом деле?

Величайшим историком, которые не просто расширил идеи предшественников, но и задал направление для развития отечественной и мировой истории. Каждый его труд - уникален. Каждая его книга - грандиозна.

Что же такое Язычество древних славян ?

Это глубокий анализ и реконструкция религиозных верований доисторических и античных народов. Автор плавно проводит нас сквозь глубокую народную память через века, показывает, как развивались мировоззрения людей, как это…

Давненько я не читала не просто не художественную литературу, а научную. Из-за этого были сложности – слова длинные и специфические, почти узкоспециализированные; много отсылок к трудам других авторов (я только Маслову знала); много названий различных культур, вроде культуры боевых топоров, что-то я знала, что-то представляла в общих чертах, что-то впервые услышала. Были тяжело, часто гуглила хотя бы просто картинки для понимания. Автор в конце глав повторяет основные тезисы всей главы, что удобно. К стыду своему, я отвыкла от такого объема и манеры подачи материала, и к концу главы что-то забывалось. Вот за эпилог в книге спасибо – основные тезисы и тоги всей книги, очень удобно для закрепления материала. Кстати, хорошо, что были картинки и таблицы. Плохо, что они были не всегда там…

Закончила сегодня чтение монументального труда Б. Рыбакова «Язычество древних славян», и хочу сказать, что для читателя – это тоже труд! Давно я не брала в руки не художественную литературу, и вообще раньше историей совсем не увлекалась, видимо еще поэтому книга показалась мне нелегкой для чтения.

Все знают греческих богов – Зевса, Апполона, Артемиду и так далее, а славянских? Как насчет наших? До знакомства с этой книгой я назвала бы, пожалуй, только Перуна и Сварога. А теперь я знаю Макошь, Ладу и Лелю, Рода и рожаниц, Даждьбога и Волоса. Первый вопрос, который меня мучал – почему мы так много знаем про греческих богов, и так мало про славянских? Во-первых потому, что у греков было много философов и поэтов, который старательно все записывали, а у нас тут жизнь была тяжелее, философы…

"Изучение язычества - это не только углубление в первобытность, но и путь к пониманию культуры народа." Б. Рыбаков

Собственно именно желание узнать и понять культуру своего народа и привело меня в итоге к труду Бориса Рыбакова. Просто в какой-то момент я задалась вопросом: а что было у нас до принятия христианства? Вот всем известна греческая мифология, её изучают в школе все ученики, незнание героев греческих легенд как-то сильно роняет авторитет человека в глазах других, при этом отсутствие знаний о языческих богах своего народа, славянского, никого не смущает. Так, начав поиски ответа на свой по-детски любопытный вопрос, я наткнулась в интернете на интереснейший пантеон славянских богов и божков: Лада, Леля, Сварог, Дажьбог, Перун, Ярило и т.д. Следом за этим, мне захотелось копнуть…

Очень большой труд проделал Б.Рыбаков. Он пишет очень подробно, ссылаясь на источники различного плана, археологические находки, пытаясь с помощью этих данных воссоздать картину мира первобытных людей, это очень занимательно. Но ссылаясь на работы других авторов Рыбаков увлекается настолько, что создается впечатление - эта книга по большей части эдакий "ответ" всем, кто когда бы то ни было пытался в своих работах затрагивать эту тему. Всё-таки язычество славян не так хорошо изучено, и у каждого исследователя своё мнение. Хотя мне понравились эти аргументированные ответы, но из-за них становится тяжелее читать, появляется ощущение, будто читатель невольно вклинился в чужой спор, к которому не имеет никакого отношения. Любопытны догадки автора о причинах возникновения тех или иных поверий,…

Местами любопытно, местами лютый трэш какой-то. От "языковедческих" построений Рыбакова филологи плачут кровавыми слезами, да и в принципе вольность, какую он позволяет себе в обращении с материалом, поражает (характерно, например, отождествление мифического скифского царя Таргитая с эллинским Аполлоном-Таргелием - то есть связанным с праздником Таргелий, - исключительно на основании того, что "имя похожее"). В какой-то из критических статей Клейна о Рыбакове цитируются слова, брошенные как-то Арциховским о Рыбакове - "гениальный недоучка"; так оно, к сожалению, похоже, и есть. В "Язычестве древних славян" Рыбаков производит впечатление человека с мощной интуицией и богатой фантазией, что само по себе, между прочим, совсем не плохо (и вовсе наоборот, очень хорошо); но в науке на одной…