Появление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века

В дневниках исповедального характера свежи переживания отливаются в заготовленные для них эмоциональные матрицы, которые придают им форму и тем самым дают возможность человеку отрефлектировать свой душевный опыт. "Автоконцепция" постоянно поверяется здесь "автоценностью". Кризис автоценности ставит под сомнение основанные…

Да и сам Карамзин, насколько известно, не был склонен к выдумкам. Зато он был мастером умолчаний, недомолвок и полуправд, едва ли не превзошедшим своих наставников по ордену в искусстве доносить до разной аудитории совершенно разные сообщения, не уклоняясь при этом от истины.

Более всего екатерининские пьесы сближает с их классическим прототипом способ разоблачения обманщика. В самый критический момент помощь приходит от престола, причем это вмешательство происходит за сценой - персонажи комедии, как и зрители, узнают о его благотворных последствиях только по рассказам. Бдительное око государя…

Решение перенести борьбу с масонами на театральные подмостки было в высшей степени характерно и для политического стиля Екатерины, и для того эмоционального режима, который она стремилась установить.

Утрата позволяет человеку почувствовать цену пережитого и в конечном счете ретроспективно придает смысл жизненному опыту. Оценить и прочувствовать настоящее оказывается возможным, только если увидеть его в перспективе неизбежного расставания.

В отличие от дневника, где имплицитный читатель представляет собой идеализированную проекцию личности автора в будущее, письмо связывает корреспондентов в текущем времени. Пишущий говорит о себе в присутствии адресата, представляя себя таким, каким хотел бы выглядеть в его глазах. Самообъективация здесь достигается проще,…

Современному читателю бросается в глаза стилистическое однообразие всех писем "Новой Элоизы"- в нем отражается внутренняя гармония их авторов, неизменно искренних и равных себе. "Автоценность" каждого и них могла быть реализована только как общее достояние, родство их личностей предполагало и близость "автоконцепций".…

Произведение, становящееся символической моделью чувства, с неизбежностью проходит процесс деконтекстуализации и даже детекстуализации - из него вычленяется эмоциональная матрица, с которой читатель может соотнести собственные переживания, а все, что не только противоречит ей, но и просто оказывается посторонним для…

Тема первородного греха была ключевой для мистиков, воспитавших и Шиллера, и Тургенева. И швабские пиетисты рассматривали душу и тело человека как поле брани между двумя Адамами - совершенным, сотворенным Богом, и падшим, принесшим в мир разделение, грех и неполноту. Чтобы вернуться к изначальной целостности, создать в…

Никто, однако, не сумел сформулировать идеал внутренней целостной личности полнее и афористичнее, чем дальний родственник Муравьева Константин Батюшков, в юности много бывавший в доме Михаила Никитича и Екатерины Федоровны. Формула Батюшкова "Живи, как пишешь, пиши, как живешь" стала символом веры для поколения русских…