Ананасная вода для прекрасной дамы (сборник)

Пелевин не был бы самим собой, если бы не продолжил в этой книге развитие всех своих идей и взглядов, с которыми мы знакомы по предыдущим его культовым и знаковым романам. Точно так же стремится Виктор Олегович за каждой группой кустиков и тем более небольших рощиц показать читателям картину Леса, со всеми его лесными закономерностями и сущностями, со всеобщими всеохватными движами, со всей прочей лесной требухой и начинкой. И конечно же читатель должен взять вот это всё выстраданное и осмыслить с глубоко идущими выводами и далеко смотрящими планами.

Но вот какая фишка: книгу прочитал всего-то пару недель назад и эти четырнадцать… нет, вру, всего-то десять дней, практически напрочь стёрли из памяти едва ли не всю событийную составляющую. То ли несколько других книг, прочитанных уже после…

Книги Пелевина похожи на пробуждение ото сна, в котором происходили вроде бы обычные события, типа вы спускались по лестнице, а потом вдруг бах! - а ступеньки нет. И ты просыпаешься. О чем был сон, был ли он вообще, спал ли ты сам, и кто вообще этот ты? Остаётся какая-то дымка, из которой пытаешься вспомнить то, что тебе снилось. А там какие-то обыденные события, которые в реальной жизни невозможно представить вместе, а во сне без проблем. Как и в книгах Пелевина.

А конкретно в этом сборнике кроме философии, вечного Пелевинского буддизма и повторяющегося с 90х годов сюжета очень много политики 10х годов. Политика тут соответствует автору - здесь Бушу через зубной протез будут нашептывать из России голосом ангелов ‘правильные мысли’, из-за чего тот будет падать с велосипеда, а революционер…

Не самая, на мой взгляд, лучшая книга Виктора Олеговича. Вообще-то, он всегда безбрежен и несокрушим в своих конструкциях, убегающих в безбрежную высоту, но здесь его иногда так круто заносит, что сын турецкоподданного в отчаянии грызет костяшки пальцев. А все дело в том, что замахнулся писатель всея земли нашей российской не иначе, как на тему богоискательства и богостроительства, что и является темой двух повестей и трех рассказов, собранных под одной крышей-обложкой. Дом - в дым- дым в даму, а дама... в ананасную воду. Прямо с обрыва. Бултых и.. вместо дамы, кстати едва зачатой, всплывает из пены пелевинской-морской Левитан. Нет, не художник. А полу-диктор. И не всея Советского Союза, а личный сиделец в голове Дж.Буша -младшего. Из бормотухи ты вышел и в бормотуху ныне…

Мне кажется, как и многим, что Пелевину нужно писать реже. Уже «5П» были сборником ярких и не очень текстов, больше похожих на незаконченные наброски. «t.» также весьма удивлял как роман изящной конструкции, но мутных целей издания. После него мы вновь можем наблюдать сборник не сильно связанных между собой текстов под неописуемо диким общим названием. Полностью это нецензурная цитата из Маяковского:

«Вам ли, любящим баб да блюда, жизнь отдавать в угоду?! Я лучше в баре [женщинам с низкой социальной ответственностью] буду подавать ананасную воду!»

При этом, Маяковский адресовал это как бы лирическому герою стихов Северянина, написанных после того, как Маяковский же в присутствии последнего поедал ананасы, обмакивая их в шампанское:

«В группе девушек нервных, в остром обществе дамском Я…

В этом сборнике все зашло, и все без явной шизофрении. Отличная книга для первого знакомства с Пелевиным.

Один из моих самых любимых писателей, это конечно же Пелевин. В то же время один из моих любимых поэтов это Маяковский. И как же приятно было увидеть коллаборацию двух моих любимых авторов в одной книге. Ананасная вода для прекрасной дамы явно намекает о едком «ВАМ» by Маяковский.

Вам ли, любящим баб да блюда, жизнь отдавать в угоду?! Я лучше в баре бл*дям буду подавать ананасную воду!

Стих был написан в 1915 году, когда Маяковский, будучи в столице, наблюдал в одном из ресторанов, как столичные буржуи “измазывают котлетами губы”, в то время как некоторые его друзья и солдаты гибнут в окопах первой мировой войны, которую затеяли как раз те самые буржуи “проживающие за оргией оргию”. Понимая сей референс гораздо легче понять идею самой книги «Ананасная вода для прекрасной дамы», где…

Шикарный сборник

Почему решил перечитать: после упоминания товарищем ЗЕНИТНЫХ КОДЕКСОВ перечитал сначала их, а следом и весь сборник. В итоге: Просто потрясающе! За что я люблю Виктора Олеговича, так это за хлёсткую, циничную и злободневную образность и метафоричность. Нет, конечно, все его буддийские размышления об отсутствии конкретного Я, об Атмане и прочем тоже доставляют, но, когда он хлёстко, да с матерком деконструирует какое-то явление, то понимаешь — лучше об этом уже не скажешь. А ещё он постоянно предвосхищает какие-то вещи. Или просто Реальность согласовывает самое себя с романами Пелевина. 10(ШЕДЕВР)

В этот раз что-то пошло не так. Не хватило какой-то целостности ни в целом сборнике, ни в каждом отдельном рассказе. За довольно яркими фразами, за которые цепляется фзгляд, нет ни одного цепляющего образа, персонажа, события, истории. Операция «Burning Bush» поначалу показалась довольно интригующей, но в средине и конце автор как будто сдулся. Последующие рассказы вообще больше напоминали бессвязный психоделический трип на основе экзальтировано-буддистских воззрений. В принципе, мы и любим Пелевина за буддистский трип. Но вот явно ощутимую "конвеерность" данного сборника я ему простить не могу.

В его атмосфере было что-то невыразимо мрачное — словно долгие годы тут занимались пыточным промыслом, а затем, чтобы рационально объяснить пропитавшую стены ауру страдания, установили вместо…