Рецензии на книгу «Все, способные дышать дыхание»

 Почему страшно? – говорит молодая коза Галина, встает на ноги и начинает щипать подорожник. – Вот я живая – значит, не мертвая; а буду мертвая – значит, не буду живая. Чего мне бояться?

Что такое асон? Это происходит с миром в один не прекрасный день недалекого две тыщи двадцатого. Характеризуется многими признаками, как то: беспричинное обрушение зданий, слоистые бури, невозможность пользования электронными средствами коммуникаций. Есть еще радужная болезнь, о которой стоит сказать подробнее: на всех поверхностях открытого пространства появляется тончайшая скользкая пленка, которая видится как удивительной красоты радужный налет и сопровождается головными болями; сильными, до невыносимого, если вовремя не принять лекарство, а также искажением зрительного, слухового, обонятельного, тактильного восприятия. У всех, и вот тут мы добрались до главного.

Основной признак асона - животные обрели речь. То есть, не какие-нибудь избранные, вроде цирковых и зверей-киноактеров или любимого лабрадора Путина, а вообще все: помойные коты, крысы, вороны, змеи, даже насекомые. Они демонстрируют разный уровень коммуникативной сложности, от болонки, которая все время повторяет: "Что? Что? Что?" или кроликов, с их тяготеющих к инфинитивности: "Ты не дать пить я хотеть и съесть маленький"; до попугая Йонатана Кирша, который все молчал-молчал, а потом в нем открылся дар проповедника или гангстеров енотов, что моментально наладили черный рынок, и прокручивают удивительной сложности аферы, пользуясь общей неразберихой.

И как теперь жить? В смысле? В прямом. Ну, то, что есть их теперь нельзя, думаю, и так понятно. Но и относиться как к бессловесным тварям уже тоже никак не получится. И обозвать кого-то собакой или свиньей в дивном новом мире все равно, что..., в общем, воздержусь от примеров. И еще, те из них, что жили с людьми в непосредственной близости, видели нас во многих проявлениях, которых мы не предполагали делать предметом сторонней оценки. А теперь необходимо ставить их на довольствие, обеспечивать крышей над головой и медикаментами. Там у нас все сопровождается множественными катастрофами, не забыли? Отдельные признаки асона встречаются везде в мире, но отчего-то именно на территории Израиля он проявился во всей мерзейшей мощи.

Большая часть населения страны эвакуирована в лагеря, потому что города стали смертельно опасны, а централизованно заботиться о людях проще, чем обеспечить необходимый минимум разрозненным одиночкам. Однако тех, кто отказался, насильно не погнали, развозят пайки и лекарства, на час в сутки дают электричество. Вообще, армия споро и интенсивно налаживает максимально возможный в данных условиях уровень комфорта, сказывается как то, что страна воюет от самого своего основания, так и то, что большинство гражданских не понаслышке знают о дисциплине и иерархии.

Это было о мире романа. Теперь о том, как написано. Сказать, что потрясающе - ничего не сказать. Полный снос крыши. Жесткая, хлесткая, экономная в средствах при высочайшей степени плотности мужская проза сочетается у Горалик с избыточностью, эмоциональной насыщенностью, легкостью и изяществом детабуированности всего возможного: от скользких тем до обсценной лексики - женской. Такой себе андрогинный вариант. Или ойкуменический? То и другое. И чистое читательское наслаждение (обязана предупредить, интеллект и наличие базы приветствуется).

Так а о чем. все-таки, книжка-то? Простыми словами? Простыми, о том, что всем нам неплохо бы вырабатывать в себе терпение и смирение, и как-то уже учиться налаживать отношения внутри, хотя бы, человеческой популяции, а то ведь может быть и хуже.

Мне кажется, Ефраим, что мы не должны ждать, когда научимся понимать друг друга. Мы должны сказать себе, что мы очень разные, мы такие разные, что, может быть, мы никогда…

Асон: анос, наос, носа, онса, сано, сноа, соан, сона.

Может быть, это не сразу очевидно, но в книге Линор Горалик описывается возвращение земного рая. Так сказать, back to Adam i Eva. Естественно, рай теперь другой – постмодернистский, со своими особенностями. Ходят герои не обнаженными, как на картинах прерафаэлитов, а в полипрене – иначе грянет слоистая буря и будет бо-бо ручкам, ножкам и шкурке. Зато животные заговорили, причем не только какие-нибудь кошки и собаки, а даже жуки, ящерицы, крысы, верблюды и еноты. Но о енотах ниже. Я все ждал говорящего змея, и рассуждающий о природе добра и зла змей появился на странице 805 читалки PocketBook 540, шрифт DejaVu Sans, обычный, размер 28. Причем, змей явно грешит гносеологической гнусностью, но в постмодернистком рае Бог, который мог бы выставить его из Эдема (куда собственно?), отсутствует как зримая категория. Ну и основная часть действий происходит на территории Израиля, а где еще? Рай вернулся не просто так, а после апокалипсиса – асона, который полностью изменил реальность. Как изменил, ответить однозначно сложно. Не зря в местном фольклоре почти сразу родилась поговорка: «У асона тридцать три фасона», то бишь хрень всякая творится, а понять, почему и кто виноват, невозможно. Есть, конечно, и общие признаки. Вроде радужной болезни, от которой спастись можно только применением рокасета – лекарства на основе опиоидов, информацию о перегонке которых Горалик скопипастила с сайта «Справочник химика».

Нужно сказать, в книге вообще чего только нет. Даже языков целых три, русский в качестве основы, масса словечек из иврита, а еще английский сверху. Всеми тремя Горалик явно неплохо владеет, в Израиле она успела пожить, а о знании английского, как минимум, говорит факт, что в тексте используется не менее двух десятков матерных выражений со словом "shit". Мата вообще порядком, мало того что люди ругаются, так еще и животных учат, умненькие быстро перенимают особенности человеческого общения, а глупеньким приходится объяснять значение отдельных слов (да, например, этого, вы правильно догадались, читатель). А еще в книге полно интернет-мемов, чувствуется сетевая жизнь автора, ведь она в свое время даже интернет-маркетингом успела профессионально позаниматься, а значит должна знать аудиторию и ее мемы, да и сама немало их создала, заяц ПЦ, как пример. Вот интересно, как бы эту книгу восприняло старшее поколение, еще не доросшее до соцсетей, Лурка и Пикабу? И, естественно, в романе очень много отсылок к Библии (спасибо моему религиозному детству, что я их отлично вижу).

Большая часть книги посвящена восприятию мира говорящими теперь животными. А также взаимоотношению животных и людей. Пока животные молчали, они были свидетелями всех человеческих тайн, но никто на них и внимания не обращал. А стоило только заговорить, как появилась масса этических проблем. Например, сразу неполиткорректным стало слово «тварь». А еще вопрос: можно ли есть божьих тварей созданий? Люди откуда-то мясо берут, откуда? А можно ли самим животным есть друг друга? С одной стороны все вроде стали почти вегетарианцами, а с другой вроде бы и нет. Этический вопрос: может ли крольчиха сожрать своего крольчонка? С точки зрения человека? А с точки зрения крольчихи? Или можно ли сказать «брысь» мешающейся под ногами кошке или нужно: «выйдите, пожалуйста, мадам (вслух), тварь долбанная (про себя)». Или вот гуманистические ценности, нужно ли показывать ослам кино или причащать к крови Христовой слонов? И как быть с кашрутом? И все это на людей, на людей, венцов природы, блин. Многие животные такой проблемы не имеют, они быстро оценили преимущества нового положения. Волки занимаются рэкетом, а уж что делают еноты, эти маленькие хитрые твари! Эти милашки и бессловесные те еще проныры, а уж когда заговорили, так целый черный рынок организовали, с кражами и продажей рокасета и других жизненно важных drugs. Рай раем, но некоторые животные могут быть равнее даже там. Или вот показательный пример, процитирую полностью:

…Рассказывают, что пытались воспроизвести на животных эксперимент Милграма. По ту сторону стекла – какие-то средние хищники, по эту – ослик, суслик, паукан и прочая мокренькая кисонька. Разряд тока, средний хищник орет и воет, ослик-суслик-паукан: «Не надо так! Ему больно!..» Леволиберальные исследователи: «Мимимимимииииии!» Ослик-суслик-паукан: «Не надо так! Потом найдет меня! Надо сразу убивать!..»

А ведь есть еще и ад. В отличие от внешнего рая – внутренний. Лучше всех его сущность выразил старый слон Момо: «вот он – ад: никакого пламени, а только вечная и неизбывная маета, маянье». А ведь слон вряд ли читал философов-экзистенциалистов, сам дошел, молодец какой, выдать ему дополнительную порцию фруктов. И, если хорошенько подумать, то ада в книге Горалик никак не меньше, чем рая, может, даже поболе будет. Кого из героев не возьми, у всех внутренние тревоги и метания, будь то хоть ящерица-подросток, хоть важная шишка, в смысле человек-чиновник (растения пока что еще бессознательные), имеющий непростые отношения со своей собакой. И многие мечтают о другом рае. Вот, например, Галилея. Там, говорят, рокасет сам с неба падает, как манна, там райские сады и сладкие реки, все там хорошо. Только вот она далеко, пешком не дойдешь, а транспорта после асона нет. Даже Христос там появится, никто и не узнает, разве что голубь оттуда прилетит, но его послание обязательно какая-нибудь дура (человек) уничтожит.

Как бы обитатели нового дивного мира не относились к эсхатологическим глупостям, всем очевидно, что быть в этом мире человеком гораздо лучше. Разве что еноты… ну вы поняли. Человек может сделать собаке «намординг», а собака человеку нет. И военные – в основном люди, а «человеки» с оружием даже в раю имеют преимущества, даже если их оружие не огненные мечи. Что же всех их ждет? Второе пришествие? Тысячелетнее царство? Антихрист? Все сразу? На эти вопросы хроника ответ давать не должна. А книга Горалик – это явная спешная и довольно небрежная хроника, плохо упорядоченное собрание малосвязанных наблюдений, комментариев, записок, свидетельств о событиях и существах их переживающих. И даже в таком виде ее было бы крайне интересно читать, находить отсылки, наслаждаться ироничным стилем автора, умением обращаться со словами. Если бы книга не была столь избыточна, нелогична и утомительна. Ведь то, что прощается хронисту-очевидцу, не прощается автору, просто придумавшему новое воплощение рая для русскоязычных читателей (людей).

Ради таких книг я прихожу на LL. Пусть подобное мне не слишком  нравится, а местами так и отталкивает, но свежатину любимых жанров я и так найду, а вот что-то за рамками будет упущено.
По сюжету: в мире случилась какая-то неведомая хрень. Бум! И вечное лето. Плюс сдирающие кожу пылевые бури, а в качестве вишенки на торте, говорящие животные (тема рыбок не раскрыта).
Только глобального счастья от "ой, наш Мурзик теперь может с нами общаться!" не наблюдается. Во-первых, мозг у котика остался таким же, каким и был, во-вторых, носом в лужу его уже не ткнешь- либо жаловаться побежит, либо матом в ответ обложит. Ну и кормить паршивца придется не говёным вискасом, а со своего стола. Спасибо, что хоть паек на него предусмотрен. Интересно, Горалик этим гуманным отношением делает реверанс в сторону Израиля, бывшего ей одно время домом, или напротив бьёт под дых за любовь договариваться и подстраиваться?
Вернемся к нашим милым питомцам. Ещё из минусов: теперь собачки и попугайчики могут запросто выдать то, что раньше было тайным. Грязные делишки, сомнительные увлечения и неосторожные слова. Тараканы и еноты станут агентами разведки, наводчиками, форточниками. Да мало ли! 
Логично в общем-то. 
Что меня подбешивало на протяжении книги: скачки от героя к герою. Сначала пытаешься понять кто он такой. Потом что происходит вокруг. Затем думаешь- финалочка, или ещё встретимся? 
В описываемое время все "способные дышать дыхание" имеют равные права, закроем глаза на небольшие эксперементальные НИИ, но как там дело повернется лет через дцать- большой вопрос! Вряд ли столько, теперь уже общепринятых, видов разумных уживутся на одной планете.
Пока всё держится примерно на такой мантре (авторство всё той же Юлии Борисовны) :
Резюмирую: устроить ностальгический просмотр комиксов о ПЦ и компании. Книгу мысленно сократить на половину. Остальное творчество автора обойти стороной.
А это так, из любимого.

Благо оно к содержанию книги подходит.

свернуть

Это довольно забавно и по-своему занятно — знать об авторе давно, больше десятилетия, случайно попадать на презентации, восторгаться оформлением книг и иллюстрациями, созданными Олегом Пащенко, скидывать друзьям зайца ПЦ, но не прочитать не то что ни одной книги, а даже ни строчечки. Только собираться, откладывать, снова собираться, но, как всем давно известно, если что-то долго откладываешь, то за тобой обязательно придет Долгая Прогулка и отвертеться уже не получится.
На первый взгляд, проза Линор Горалик — какой-то набор несвязных текстов без четкой фабулы и без единого знакомства с персонажами, все факты узнаются исключительно постфактум, произошедшая трагедия обрастает подробностями по мере перешагивания из одной главки в другую. Произошел асон, какая-то катастрофа, во время которого происходили буша-вэ-хирпа (в переводе с иврита "стыд и позор". хм...) — слоистые бури, наносящие сильнейший физический и психологический урон, от которых спасает полипрен и рокасет (колеса с кодеином, которые давали даже животным). Место действия — многострадальный Израиль (выбранный Линор Горалик, конечно же, неспроста, она долгое время жила и училась в Беэр-Шеве), вследствие асона осели девять городов и исчезла смена времен года. Скука стала одним из главных мучений для всех, дальнейшее существование кажется бессмысленным. А самое главное — животные заговорили, что породило анекдоты наподобие "Верблюд, собака и корова заходят в бар - и ничего, все нормально". Это, безусловно, шокировало людей, homo sapiens, людей прямоходящих и разумных. Непонятно, как относиться к братьям нашим уже не меньшим, но и не старшим, а каким?.. равным?.. "Носители речи, не являющиеся людьми" - если официально, пренебрежительное "нырнялы" - если между собой. У рабби есть своя теория, что это не звери говорят на том языке, на котором с ними заговаривает человек, а что вообще установился какой-то единый язык и все говорят на нем.
Способность дышать объединяет животных и людей, стирает границу между видами. Вот это равенство перед лицом катастрофы, прошедшего асона, в какой-то степени обнуляет все смыслы, и если раньше человек отличался от животных тем, что развивался по двум программам — биологической и социально-культурной, а не только биологической, то теперь противопоставить практически и нечего, где есть язык, там есть и культура, но какой она может быть у животных?..
Этой книге как никакой другой нужно пояснение в том, а что же там, собственно, происходит. За этими бесконечными лапами, усами, клыками, шерстью, перьями не сразу узнаются какие-то конкретные животные, образ выстраивается по ходу дела. Я, к сожалению, совсем не секу в библейской теме (хотелось бы, потому что я филолог, и не хотелось бы, потому что я из семьи атеистов, поэтому так и хватаю корешки то там, то тут), поэтому не могу проследить все эти отсылки, о которых упомянул Anthropos , но мне кажется, что будь в нашей жизни место фантастике, то животные горящих сибирских лесов тоже непременно бы заговорили, только это был бы не акт коммуникации с целью обменом информацией, а вопль, крик, безумие и отчаяние.
"Все, способные дышать дыхание" — это как альбом с вырезками, не манифест, а калейдоскоп из всего, что удалось выцепить, трудный для восприятия, но ценный тем, кто имел к нему хоть какое-то отношение.
Линор Горалик максимально использует все языковые средства, она виртуозно владеет языком, имитация языка животных поразительно точна, вставки на иностранных языках непременно к месту, а не ради того, чтобы занять эфир и щегольнуть тем, что знаешь другие языки. Но не могу не признать того, что это было трудно и в какой-то степени выматывающе. И как не повторить цитату, вынесенную в заголовок, потому что действительно всё это было смертельно страшно и смертельно красиво.

И ничего, всё нормально. Даром что города осели, голова смертельно болит от некой радужки, наркоту жрать надо ежедневно, а звери заговорили.
И что ужасно устаёшь от этих точных отырвительных букв.

В начале был ад словесный: обрывки фраз, ошмётки смыслов — чёрт пойми, что происходит, куда происходит, очень даже кутерьма и конец света.
Не знаю, как не захлебнулась — столько текста, и он всё буксует, пробуксовывает, тарахтит, проезжает недалеко — и опять по новой.

Буксовка продолжится до победного, но герои таки вырисуются и родственные связи между ними нарисуются.
Генерал и собака с его постыдной тайной. Крысиный король, в котором я опознала человека страниц за десять до финала, всё думала, что это суслик (или всё-таки он суслик, хотя кадык?). Семья: два папы, два сыночка, двое в Израиле, один в Москве, один в зоопарке. Ящерки-подростки. И другие божьи твари.

И все, почти все — мерзкие, злые, гаденькие. Если умные — то жулики и подлецы, если тупые — то тупые. Только умственно отсталые и сошедшие с ума не мудаки, и то — возможно, не успели себя проявить. Как будто один змеёныш искренний и честный парень, но наверняка где-то за занавесом он начинает яблочками молодильными торговать.

Всех шкодливее — еноты и коты. Наркотой барыжат, чёрный рынок держат. Где хоть один нормальный кот? Я трогала еврейских котиков, они славные ребятки, особенно в Яффе, а на всё «Дыхание» — ни одного небандитского кота, как так.

В общем, сначала мучилась из-за слога (не столько тяжело, сколько муторно), а потом — виной и стыдом: за персонажей, за себя-человека, за всех человеков мира.

Как прочитать «Дыхание» и всё-превсё увязать и понять — я хз. Ясно одно: в Земле Обетованной ад — это каждый час терпеть всех и себя, и вытерпеть бы.

Буря, обойди меня стороной!
Ой, как в бурю черную плохо мне 
—
как будто мама моя ожила
и за всю мою жизнь наругала меня!

Кто всё знает, понимает и считал — поясните мне за Чучу-Мучу, пожалуйста.

одни скажут-неудачник
а другие скажут-гений
вы-такие
мы-другие
вот и все
идите на ***

Линор Горалик многогранна, и откроется не всем. Я не достигла асона, и это, скорее всего, хорошо. Я не хочу, чтобы ни суслик, ни ослик, ни паукан, ни тем более мокренькая кисонька просили у меня таблетку. У меня у самой голова болит, простите. По версии Бога когда-то случился потоп, и выжил Ной с кучкой животных, по версии Горалик случится конец всего, и выживут все, способные дышать дыхание. И та самая кучка животных, и люди. Но это вряд ли есть хорошо. Животные заговорят. И ваша кошка, та самая, которой советует поцеловать ж*пу мама, вдруг скажет вам: "Я тебя не люблю". Как ножом по сердцу, правда? И ничего, что это же самое читалось в ее презрительном кошачьем взгляде. Всегда можно тешить себя надеждой.

Всегда можно тешить себя надеждой, что сублимясо - это так же вкусно, как и настоящее мясо. Нет. И вы не сможете поймать себе пропитание, потому что вапще-то пропитание теперь может кричать человеческим голосом или задавать вопросы. Я не верю в рай или ад, но вот такой рай мне точно не нужен :/

Много глав и букв, много отсылок к разным произведениям разных годов и содержания. Нити повествования плетутся через всю книгу. Вот ты встречаешь персонажа, а вот он же через несколько глав. И это не человек, это животное, которое тоже несет свою мысль. Почему нет? Ведь оно способно дышать дыхание.

"Только для своих, чужие не поймут". Я оказалась чужой. Я обитаю не на том интеллектуальном пласте, с которого смотрит на меня сверху вниз Горалик. Поэтому не мне книгу судить и уж точно не мне ставить ей какую-то оценку. Аглая Набатникова говорит, что Линор Горалик хороша в соавторстве. Что ж, возможно, это так. Но я вряд ли из тех, кто не покорив одну вершину, полезет на другу. Небеса должны разверзнуться, ну, или всего лишь книга другого автора и Горалик должна присутствовать в очередном задании ДП, но добровольно я читать такое не буду. Мне, пожалуй, "Ешь. Молись. Люби" самое то перед сном читать. А на такие высокоинтеллектуальные вершины я лезть не готова. Я могу только кубарем с них катиться и по пути ещё шапку где-то потерять.