Кадын

Не могу сказать, что люблю этническое фэнтези, но эта книга оказалась любопытной. Честно говоря, узнав, что книга написана "по мотивам" находок на Алтае, я несколько опасалась изобилия духов, дыма костров и шаманских ритуалов. На удивление, этого оказалось не так много и все выглядело очень естественно. Вообще главное достоинство этой книги, на мой взгляд, - это достаточно легкий для чтения и вместе с этим плотный и насыщенный текст, создающий определенную атмосферу. Плюс все происходящее с героями воспринимается очень естественно. В созданный мир погружаешься целиком. Интереснее всего для меня оказалась первая часть - история взросления Аштары и обретения имени. Как раз все те подробности жизни, которыми недовольные некоторые другие читатели, меня занимали. Но я в целом люблю бытовое…

С серией "Этническое фэнтези" я познакомилась довольно давно, с год назад, когда начала читать цикл книг Ариадны Борисовой о долине Элен и ее обитателях. Тогда же взяла на заметку и другие книги этой серии, но вернулась к ней случайно: прочитала повесть "Луноликой матери девы" , которая на самом деле - первая часть вот этого романа "Кадын". Роман состоит из трех больших частей, трех жизненных этапов героини: инициации; борьбы с врагом и принятия ответственности за народ; осознания, что народ уже изменился и искупительной жертвы. Первые две части Ал-Аштара рассказывает сама, а в третьей слово переходит к мальчику по имени Алатай. Читается очень легко и интересно, особенно первая часть, вторая - более-менее, а в третьей слишком сложные проблемы затрагиваются, которые даже и не ожидаешь…

Меня зовут Ал-Аштара. Это потому, что я родилась на рассвете. Еще по-разному люди зовут, только я не слушала, и ты не слушай. Меня зовут Ал-Аштара.

Ciao a tutti! Знакомо ли вам понятие "этническое фэнтези"? Мне не то чтобы очень. Сразу представляются картинки с какими-нибудь коренными народами, шаманами, грибами, духами. Девочками в шкурах, бегущих с волками... И я была не далека от правды.

Что происходит? Время до нашей эры, Алтай. Там живет кочевой народ, который обосновался в этом месте. У них есть легенда о "Золотой реке" - этакой цели с молочными берегами, райском местечке на земле. Но этот народ давно уже не кочует. Народ делится на конников, охотников, кузнецов, торговцев и тд. У него есть царь. Главная героиня - царская дочь Ал-Аштара, которая достигнув зрелости идет вместе с…

Ровно до середины книги я очень жалела, что на нее пал мой выбор, и даже хотела бросить. В голове складывался жанр "домохозяйкиного фэнтези", когда то, кто во что был одет и кто что ел, гораздо важнее сюжета, психологических портретов героев и какого-либо месседжа. Ровно до середины было невыразимо скучно, однообразно, рвано и бессвязно. С середины же начала вырисовываться книга. Не шедевр, для меня однозначно не шедевр, но вполне имеющая право на существование. Неглупая, в общем-то, книга.

Но давайте по порядку. Начну с претензий к Ирине Богатыревой, коих у меня накопилось немало. Первая - неумение заинтриговать читателя с самого начала. Как я уже говорила, внятная сюжетная линия началась где-то с половины книги, а до того мы условно наслаждались зарисовками из быта полумифических…

Книга из серии с этническим фентези. Когда её покупала, думала, что это может быть чем-то на грани ромфанта, поэтому книгу выбрала ту, что подешевле и у которой нет продолжения, потому что отзывов на неё было маловато. Фентезийная часть здесь покрыла налётом шаманизма со всеми вытекающими: духами животных, обрядовыми испытаниями и, конечно, мудрыми наставниками, которые предлагают выбрать судьбу. И тема судьбы — это первое, что мне нравится в этой книге. Я не поддерживаю детерминистов, поэтому, когда в книгах судьбу представляют в виде предрешённости, я читаю с меньшим интересом, чем могла бы. Учитывая, что в книге присутствует духовно-шаманская составляющая, тут не обойтись без каких-то судьбоносных предсказаний. Но чем дальше читаешь, тем больше они похожи на скорее рекомендацию или…

Сказочная, медленная, как переход от глубокой осени к зиме, созерцательная. Вот шорох — то заяц прыгнул. Вот показался дымок — то хозяйка разводит очаг, чтобы не простыл дом. Вот следы на снегу — то проехали девы в Луноликой матери воинов чертог, то пастухи повели стадо на дивное плато Укок, то племя кочевников снялось с места и пустилось на поиски Золотой реки. Вот такая история.

Когда я вижу, что книга была вдохновлена мумией, найденной в вечной мерзлоте, то невольно жду жизнеописания этой доисторической женщины, которое завершится, собственно, ее превращением в вышеуказанную мумию. Но Ирина Богатырева решила писать тоньше и сложнее, и ее вымышленный сюжет по мотивам алтайского эпоса на самом деле посвящен превращению кочевого образа жизни в оседлый, переходу от погребального обряда…

Нет, это не трава. Я не знаю названия этому, но такой травы не бывает.

С начала зимы прошло не так много времени, но чувствовалась усталость от неурожайного и чумного года. Нести на себе бремя капитана не вызывался никто, а на кону было участие в забеге. Без капитана никто никуда не побежит, это все ведают. Теперь это место вроде бы как моё. Первым делом на мою царскую долю выпала книга о царской доле. Доселе ребёнок, я продолжала детскую праздность, разув глаза после Звонов Нового Круга лишь в сумерках нового дня. Ясно-те к тому моменту все прочие книги были разобраны.

В книге той, что мне досталась, мужики обычными делами занимались: пили, резали. Больше-то особо и не умели ничего, плюс минус: для выживания хватало, а войны и не было. Бабам же надо было в первую же зиму после крови в…

Когда читаешь данную книгу, не отпускает чувство что действие всё-таки происходит в нашем мире, на тайге. Лично для меня это тема далека как Луна от Солнца. Потому что об этой части истории я не знаю ничего. Отсюда и неполное погружение в историю, и нет той возможности понять и прочувствовать её. Но это не умаляет работу автора. Как по мне история не плоха, но концовка немного смазана, будто бы автор не знал как закончить её. Хоть я не полностью проникла в эту историю, и возможно не прочувствовала полностью, я надеюсь что могу оценить это произведение так как оно того заслуживает. Но так-же я поняла что данная тема это не моё, и книги на такую тематику я больше покупать не буду, так как не смогу полностью понять и прочувствовать историю.

Что-то не так у меня с эзотерикой в книгах - она читается у меня ну очень трудно. Кадын именно так и начинается: с шаманства, с общения с духами, с познания изнанки мира. Юная царевна проходит учения, чтобы стать лунонилкой матери девой - девой-воином. Усложняет по началу прочтение ещё и слог автора, напоминающий мне "Валькирию" Марии Семёновой. Пришлось скачать Voice aloud reader, признаться себе что я все-таки аудиал и прослушать первые 200 страниц ну хоть как-то. Дальше мозг попривык к слогу, к особым обозначением, и чтение уже пошло лечге, так как события из шаманства и эзотерики переросли в привычные социально-политические: жизнь в стане, свадьба в соседних землях, торговля, разведка земель. И, знаете, роман мне начал нравиться. Особенно историческая достоверность (хотя я до сих пор…