Отчего вы не буддист

Отчего вы не буддист 4,2

Оценить

В этой книге, написанной в оригинальном и даже несколько вызывающем стиле, Дзонгсар Кхьенце Ринпоче, известный учитель тибетского буддизма, развенчивает многие ошибочные мнения, распространенные в буддийской среде, застарелые стереотипы и фантазии. С необычайной силой и своеобразием стиля изложения он выражает самую суть буддизма в четырех простых утверждениях, известных также как Четыре печати буддийского воззрения, представляя их читателю как ряд животрепещущих личных вопросов, требующих ответа.
По мнению автора, лишь дав утвердительный ответ на все эти вопросы, сказав четкое и недвусмысленное "да", вы по праву сможете называть себя…

Развернуть
Серия: Самадхи
Издательство: Открытый мир

Лучшая рецензия на книгу

31 января 2021 г. 22:59

169

3

В первую очередь, в своей рецензии, я обращусь к личности автора. В этом мне помогла другая рецензия на эту книгу, в которой человек её писавший, выразил мнение о неком высокомерии по отношению к автору. Я отчасти с этим соглашусь, но скажу более, что автор скорее вставляет своё "Я" в каждом подходящем и не подходящем месте, что сильно отвлекает от понимания буддийских истин, которые он дал до этого. Вернее эта интерпретация путала меня во время чтения и нагоняла скуку. Даже плохо, что книга написана в таком вольном изложении, а не как академическое издание. Поэтому я даже не знаю как оценить интерпретацию взглядов Будды через эту книгу. С одной стороны, я воспринимаю философию Будды как ряд афоризмов, которых нужно поддерживаться - они весьма просты, но очень истины : весь мир -…

Развернуть

ISBN: 978-5-9743-0182-7

Год издания: 2010

Язык: Русский

Я — автор этой книги

Подробнее о книге

21 февраля 2018 г. 21:20

373

5

У Дзонгар Кхьенце Ринпоче, что называется, бобмануло. В самом начале книги он предупреждает, что разберет наиболее распространенные заблуждения и стереотипы, касающиеся буддизма и подробно объясняет, как делать НЕ НАДО, если вы считаетесь или хотите считаться буддистом. Со стереотипов бомбит у всех. Даже у монахов. Но, с некой долей юмора и здорового сарказма, у автора получилось изложить основные истины своей философии просто блестяще. Простые примеры, простые слова, красивые или нет, он приводит не для того, чтобы сказать, что хорошо, а что плохо, а чтобы раскрыть глаза людям на ту жизнь, которую они в действительности проживают, как всё обстоит на самом деле. Конечно же, с такой дерзкой формы подачи, многие решат, что их или их религию ругают, обижают и ущемляют. Ярый представитель…

Развернуть

17 июля 2016 г. 12:36

2K

1 В семье не без урода

Книга догматична и написана в форме обвинения. Автор здесь же, собственным примером убивает все буддийские истины. Типа "я же вам сказал, что буддист не должен орать!!!!" Причем не создается впечатления, что это какая-то хитрость со стороны автора, проповедующая метод от противного, больше напоминает идиотизм. Из плюсов - очень просто написана, но, опять же, видно, что сделано это неспециально. Темой он сам, судя по всему, владеет не в достаточной мере, понамешал понятий и свалил их в кучу - совершенно непонятно, что, кроме естественной ненависти к Америке и цивилизации вообще, им движет. Очевидно то самое пресловутое "я", которое он через буддизм пытается отрицать. Реализм и логика буддизма совершенно не сочетаются с откровенными негативными эмоциями автора и теми сказками, что он…

Развернуть
Cat_who_walks_by_herself

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

14 июля 2016 г. 01:56

1K

4.5 И пустота вокруг...

Оказывается, буддизм не так прост, как представляется большинству из нас. И карма – отнюдь не основное его понятие. И Будда – не бог, да и вообще Будда - это не личное имя , а обозначение состояния ума и означает оно одно качество с двумя аспектами: совершенный и пробужденный. Иными словами, это тот, кто очистился от загрязнений и тот, кто достиг знания. Благодаря постижению, он пробудился от двойственного состояния, погрязшего в таких понятиях как объект и субъект. Он постиг, что ничто составное не может существовать постоянно, ни одна эмоция не приводит к блаженству, если проистекает от привязанности к своему «я», да и никакого истинно существующего «я» и истинно существующих явлений, которые были бы доступны нашему восприятию, нет. И еще он постиг, что само просветление недоступно…

Развернуть

16 января 2016 г. 23:02

1K

5

Все непостоянно, изменчиво, текуче. Ничего и никого независимого, самобытного, самодостаточного нет, все взаимозависимо, взаимосвязано. Все явления иллюзорны, в корне всего сущего — пустота. Все эмоции есть страдания. Нирвана — вне каких бы то ни было представлений. И еще: не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся... И еще: будь спокоен и невозмутим, невозмутим и спокоен, спокоен, невозмутим, невозмутим, спокоен. Спокоен, спокоен, спокоен. Невозмутим, невозмутим, невозмутим...

Развернуть

24 апреля 2015 г. 12:09

666

4

Буддизм меня привлекал всегда. Храмы, шафрановые одеяния, статуи, украшения, изображения Будды - все это казалось таким таинственным, и из-за этого нестерпимо привлекательным. Каждый раз, когда в мой город приезжала индийская ярмарка я втайне желала скупить все эти серебряные браслеты, деревянные статуэтки слонов, изображения Будды на платках и платьях. Такая религия (а я была уверена, что Буддизм - это религия) казалась гораздо интереснее приевшегося христианства. Я выросла в семье атеистов: химиков, инженеров, психологов, и и поэтому внутренний конфликт привлекательности конфессий и отрицания их атеизмом прочно держался в моей голове почти до 18 лет.

Сложно объяснить, чем именно руководствуется человек, выбирая для себя буддизм. Кто-то хочет выстроить четкую концепцию строения мира,…

Развернуть

11 мая 2014 г. 23:55

580

5

Если нет слепой, беспочвенной надежды, нет и разочарования. Если ты знаешь, что всё непостоянно, ты ни за что не держишься, а если ты ни за что не держишься, то не рассуждаешь с точки зрения обладания или утраты, а потому живёшь действительно наполненной жизнью.

Если вы ничего не знаете о буддизме, но очень хотите, и вас пугают монографии с кучей непонятных терминов, то эта небольшая книга - для вас. Самое главное, что подарила мне эта вещь - чувство умиротворения. Изменилось отношение к окружающему миру и многие гнетущие меня проблемы перестали таким образом восприниматься. Видимо, я все-таки буддист :)

20 декабря 2013 г. 02:42

584

0

Данная книга мне понравилась. Причём это случилось не сразу. Я продолжительное время занимаюсь психологией и у меня появилась какая-то защитная реакция, которая не пуская различные утверждения в мою жизнь до момента их проверки и тестирования на практике. Поэтому при прочтении об одной из истин буддизма у меня проявилась аллергическая реакция. Однако, в процессе жизни я осознал, что, как правила, такие реакции обнаруживают наши внутренние проблемы именно потому я продолжил читать книгу. В результате я получил отличные впечатления и много информации для размышления на жизнью. Так хорошая эта книга или плохая? Теперь я не берусь ответить на этот вопрос. А почему? Прочтите эту книгу и вы узнаете.

Merkurie

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

24 июня 2013 г. 17:00

678

4

Неплохая книга для тех, кому интересна тема религии и буддизма в частности. В ней автор, известный учитель и настоятель монастыря попытался в простой и доступной форме изложить самую суть учения, без подробного объяснения философии и теологии буддизма, а также развенчать некоторые заблуждения о том, что Будда - это Бог, "быть буддистом – это попросту носить шафрановое или тёмно-красное одеяние и безмятежно улыбаться", "центральное место в буддизме занимают постулаты о карме и перерождении" и т.д.

Я пишу эту книгу не с тем, чтобы склонить читателей следовать учению Будды Шакьямуни , стать буддистами и практиковать Дхарму. Я намеренно не упоминаю о методах медитации, о практиках и мантрах. Моя главная задача – указать на неповторимый путь буддизма, отличающий его от других воззрений. Что…

Развернуть

10 августа 2013 г. 23:31

480

2

Тема буддизма мне очень интересна. Идеи буддисткой философии мне близки, с некоторыми я соглана, некоторые пригодились в жизни. Но данная книга не понравилась - слишком проста, и я бы даже сказала в ней много глупых высказываний и примеров. В общем интелектуалам следует пройти мимо этой книги. Так же раздражает, что автор говорит о людях не-буддистах как о жалких дураках и вообще, тон обращения к читателю язвительный и высокомерный. Это очень не приятно. Единственное, что я извлекла из книги- так это основную информацию о Буддизме. Но лучше бы я обратилась за этим к другой книге .

Напишите рецензию!

Текст вашей рецензии...

Похожие книги

Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги». Посоветовать книгу

Популярные книги

Всего 1K

Новинки книг

Всего 290
Понятно
Мы используем куки-файлы, чтобы вы могли быстрее и удобнее пользоваться сайтом. Подробнее